精選以清明節為題的作文集合九篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的以清明節為題的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每當吟誦起這首詩的時候，我就會想起死去的人們，他們帶給我無限的懷念。

清明節又到了，我想到了許多，我想到了我們村的為學生們奉獻生命的喬廣老師，喬廣老師是為了自己的學生犧牲的，因此喬廣老師是偉大的。

喬廣老師對教師這份工作非常的熱愛，他每天都早出晚歸地工作。有一天，天山四中的老師和學生們一起去達拉湖遊玩。有幾個男孩子忍不住湖水的誘惑，打起了水仗。但是出乎意料的是 ，一個叫鄧立法的同學卻掉進了湖裡，所有的人都被嚇住了。當學校正在想辦法救人時，忘了自己也是一個不會水的喬廣老師卻縱身一躍跳進了湖裡，他把鄧立法同學推到淺水處。而自己卻向同事們、學生們，擺了擺手，在湖面上消失了，不一會兒，水面平靜了。

這時的喬廣老師年僅32歲，這是多麼寶貴的年齡啊!

從喬廣老師縱身一躍的那一瞬間，他想到了把悲劇留給自己，把幸福留給別人。從他搖手謝世的十幾秒內，他和自己的同事、親人、學生永別了。

這時我想起了為我們付出的老師，我們的老師雖然沒有像喬廣老師那樣偉大的事蹟。但是，是老師們用那辛勤的汗水來澆灌我們這一棵棵幼苗，是她們像一縷縷陽光，對我們百般呵護，她們和喬廣老師一樣偉大，值得我們珍惜。

在這裡我要代表漢林的父老鄉親在這特殊的日子裡對喬廣老師表示深深的懷念。

同學們記住我們家鄉的英雄吧！他們的事蹟影響我，也影響你。

文章以詩句開篇，富有文采。通過敘述家鄉英雄喬廣為救學生不惜犧牲自己的性命的感人事蹟，歌頌了向喬廣樂於助人的精神，令人感動。就文章全篇而言語言通順，條理清晰。

清明時節雨紛紛/路上行人慾斷魂/借問酒家何處有/牧童遙指杏花村

我，不是遊子，不是行人，可是卻斷魂。

若今天，我在家裡的話。祖父估計老早就叫醒了我，催促我穿上毛衣，拿上紙錢用塑料袋裝上，還有楊柳枝什麼的。飯，一般情況下不吃就出家門了。鄉村的清明與城裡的不同，鄉村的清明是更像 清明的。

路邊長滿了齊膝的雜草，都是一些叫不出名字的草。輕輕走過，褲腿就都溼了，鞋子也溼了，還會沾滿泥土。估計每天的這個時候，這裡的草都這樣掛滿露珠吧。遠處有些墓地上已經插滿了白色的 紙錢串。可想雜草已經不只溼這一回了。鄉村裡的墓地大多埋葬的是老人們所稱的“老祖宗”，雖然有點迷信，但是老爺爺老奶奶們卻都是深信不疑的。

祖父手裡拿著柳枝，吃力地插入泥土中，把一串紙錢掛在上面，嘴裡還嘀咕著，有時還清清雜草，表情嚴肅。完了，點上一枝旱菸，抬起頭（似乎在回憶他小時候的清明），給我說這是某某某的墳 墓，當年建立家業多麼多麼艱辛……大概從我剛記事起，每個清明，我都會這樣的看著祖父，聽著他嘮叨。看著祖父晃動的背影，我有時會想到自己，我老的時候，會變成怎樣的呢？

我家“老祖宗”的墳墓有多處，所以大多時間都花費在趕路上。小時候，經常會走到一半路而覺得累、渴。然後，祖父就叫我停下來休息一下，掏出他那個老杯子，泡得都是那種很差的茶葉，有點 苦，但是渴的時候也就不覺苦了。趁著這個空當，祖父又點上一枝煙，開始了他的“言教”了。說什麼我家以前是多麼窮困、艱辛，做莊家做了好幾代了，至今生活依然艱辛。叫我要好好讀書，好好學 東西，將來走出這個小村莊，去大城市，住到大房子裡去，過年過節別忘了回家看看父母親。說什麼到那時他和祖母恐怕都已經不在了。這是我就會大叫：怎麼會，到時候我要買好茶葉給您喝，買暖皮 鞋給祖母！

時間慢慢地，慢慢地，都已經是20xx年的清明瞭，祖父已經度過了77個清明瞭，而我也已經度過將近20個清明瞭。跟在祖父後面的那個小孩已經長大，已經離開家鄉，去尋找夢想。可是跟著祖父上 墳的畫面卻依然清晰。這個清明，雨下得很大，我和故鄉相距千里。不知祖父早上會不會叫弟弟，催他穿毛衣，讓他拿紙錢，拿楊柳枝……呵呵，我是不能聽祖父嘮叨了，不能看他晃動的背影了，也喝 不著那杯苦澀的茶葉水了。可是這個清明，我的心卻依然跟著祖父踏著露水走在清明的小道上。

早晨，很冷，我還得披上厚厚的外衣才能坐在這裡。這天氣頗似家鄉清明時節的清晨。在這般季節，教人如何不思念故鄉，教人如何不思念故鄉的清明！

清明是個悲傷的節日

清明是我國節日體系中，唯一把節日和節氣相結合的日子，如果追本溯源，就會發現，清明其實既是個悲傷的日子，又是個歡樂的日子。

“清明時節萬物復甦，進入耕種時節。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節裡的祭奠內容收納進來，人們開始祭奠先祖。同時，清明還把農曆三月上巳節中的春嬉等習俗收納進來，發展了郊遊踏青、戶外體育娛樂等活動，成為一個綜合性節日。”民俗專家布和朝魯介紹。

掃墓非得清明當天

祭奠先人是清明節的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過，清明節掃墓本來就不該在清明當天進行。布和朝魯說：“掃墓的時間，最好是在節前10天或節後10天農曆的單日進行。中國文化以奇數為陽，偶數為陰，單日掃墓寄託了親人的吉祥祝願。而清明當天，則是僧人掃墓的時間，僧人在這一天表達自己不能為祖先傳宗接代的歉意。”

掃墓必須燒紙

很多人在清明節掃墓時習慣燒紙，這也是一個誤區。很多專家都認為，這種做法既不安全也不文明，而且，也並非傳統的祭奠形式。

“其實在中國歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話劇《茶館》最後一幕那樣，把紙錢向空中揚去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢，表示後繼有人。”阿爾泰說，“現在較好的辦法是買一束鮮花祭奠先人，祭拜過後將花瓣撒在墓前。”

燕子飛走了，有再飛來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。可親愛的奶奶，您走了，卻永遠不會再回來了。孫女千呼萬喚再也無法和您相見，這怎能不讓孫女悲傷，痛苦呢？記憶中清明節曾有過的快樂早已一去不回。沒有奶奶的清明節連天都灰濛濛的，走在去奶奶墳地的路上，看到綿綿雨絲讓我心情更加沉痛。

春雨啊，請你告訴我，那樣愛孫女的奶奶您怎麼就再也不回來了呢？透過蒙蒙的細雨，我又看見了那熟悉的麥田。麥苗還是那樣嫩綠，風一吹，猶如碧綠的海洋，可今天，卻缺少了您的身影；五顏六色的野花寂寞地開在路邊，可今天，卻缺少了您慈祥的面龐；還有那河邊青青的垂柳，它們依舊在風中搖擺著苗條的身姿，可您再也不能為孫女編織綠草帽了。

這一切的一切都讓我感到親切極了，景物依舊，奶奶卻早已不在。畫面再次重現，藍藍的天空下，一個小女孩握著您做的燕子風箏的線軸，歡快地在田間跑著。那個緊隨其後的慈祥老人不正是奶奶您嗎？你一邊小跑，一邊不停地喊著：慢點，別摔倒了。可您早已累得臉色蒼白，卻不肯停下休息，我明白您是害怕孫女摔倒啊！畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著奶奶乖乖地在田間挖野菜。在老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。

粗心的小女孩，你怎麼沒有看出奶奶時常頭上冒出的冷汗，手捂肚子時眼中的痛苦，你只想到自己的快樂，而奶奶您卻用最後的力量延長著你的快樂，直到無奈的離開人世。 奶奶走了，在思念和等待中，我一天天長大了。也終於明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，奶奶卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。此時的我早已淚如雨下，站在奶奶的墳前我輕輕低吟：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。

又是一個萬物復甦的季節，一年一度的清明節又到了，每到這時，我就會想起我們的先輩，他們的事蹟令人留戀，令人悲嘆，也令人振奮！

清明節給人的印象總是溼漉漉的，不管是煙雨瀰漫的山野中，還是陡峭難行的小路上，總有一些冒著風雨上山祭祀、掃墓的.人，他們有的一個人跚跚獨行，有的三五成群，還有的扶老攜幼......真是一幅悽慘而悲傷的畫面！清明節又有掃墳節、鬼節、冥節之稱，七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀，也有一些少先隊員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈，我雖沒能去祭祀他們，可是我在心裡也衷心的祝福他們，我想告訴他們：“你們那寶貴的生命沒有白費，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裡，我情不自禁地唱起那動人心絃的歌曲：“起來，不願做奴隸的人們，將我們的血肉鑄成我們新的長城......”啊！烈士們，你們用血肉之軀，喚醒了中國人們的憤怒與鬥志。你們用灼熱的鮮血，喚起了中華人民的反抗。面對日本人的嚴刑拷打，你們不動聲色，面對日本人的金錢與權力的誘惑，你們毫不動心，即使只剩下一滴血，你們也要與鬼子鬥爭到底！你們不屈不撓的精神使我振奮，你們英勇堅強的毅力值得我學習。

烈士是偉大的，他們發揚了我國古代勞動人們堅強不懈、不畏困難的精神！

對於我來說，清明的味道是苦的，因為到了清明節，我和媽媽上山，看見爸爸的墳，就會傷心地哭。

我的爸爸在我1歲3個月時就離開了我，我和媽媽才搬到黎陽廠，我和媽媽在黎陽生活了7年，不過這7年我有媽媽，我一直很快樂。

每到清明節，我會感到心裡有說不出的苦，不過我的表面上還是很高興。到了山上，我給爸爸燒的紙最多，我放的火炮在天空中跳躍。

看見墳邊的小樹，它們給我的笑容，我的心情也就好多了。它們每年清明都在陪伴我，小樹和小花小草們對著我笑，因為它們知道每一個人可能都會遇上坎坷的命運。

在我過第七年的清明節裡，我又來看望小樹，剛來到爸爸的墳邊，發現小樹都不見了，它們到底怎麼了？經過觀察我又發現小樹長大了，就像我一樣。

我要把煩惱變成快樂，我要成為一個快樂的女孩，我要做媽媽身邊的一朵小花，美麗地開放。

可能大家都聽過這樣一句古老名言：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今年清明雨比往常來更早，下更大一些。

聽著清明前夕雨，這雨似乎變了味兒，以前那小小雨，現在聲音都凶巴巴，急哼哼。彷彿一個脾氣級好人，突然變火味十足，想起前年那清明雨，怎能不讓人懷念？如今為什麼會如此粗暴？

雨聲曾是被優美描寫為心跳，如今這健康心跳變成了心臟病人狂燥無序胡蹦亂跳。雨聲曾被抒情被人描寫為天眼淚，現在卻是毫無美感像一群罵街潑婦橫飛口沫……

雨聲這大地精靈，就這樣變質了。在這個連閃電也變瘦小狹小空間裡，人類視覺享受被剝奪了，聽覺享受也被無情剝奪了。

其實雨是委屈，當它從天而至，它本來是純淨，原生態總是嘩嘩譁，沙沙沙，或者淅淅瀝瀝，無言無聲。當細細輕柔雨無聲地洇入幽綠草地，它就象一個乖女孩用月光表示自己天真童心。當大雨落到高山那種豪氣聲音就象一個俠女。

在這清明前夕雨聲中我好像領悟了一些什麼：面對這雨聲那細柔雨早已成為過去，我們應該好好努力不讓粗暴雨再次回到下一個清明前夕。

我的家鄉在雄村，每年清明節，爸爸都要帶我去老家掃墓，今年當然也不例外，我們全家早早就到了雄村的姑婆家。

“該要上山了”，爸爸叫道，我和爸爸、爺爺、奶奶一起走在上山的崎嶇小道上。在路上，我看見山路兩過佈滿了密密麻麻的杜鵑花。它們一朵連著一朵，競相開放著，它們像一位位亭亭玉立的少女。我摘了幾朵，仔細一看，像一個小喇叭，在枝頭上擁抱著，非常漂亮，於是我採了一大將杜鵑花，想獻給我親愛的太奶奶。

到了墓地，我看到爸爸將墳墓上的野草用刀除去，然後又從籃子裡拿出了幾個盤子，盤子裡有長壽麵、雞蛋、紅燒肉……，小盤子裡還有糕點，還有幾隻杯子裝了一些酒。我看見這麼多好吃的東西，情不自禁地將手伸了過去，爸爸連忙阻攔說：“這是給太奶奶的貢品，不能吃。”我趕緊將手縮了回去，心裡嘀咕著：“為什麼不能吃？”爺爺笑著說：“就你嘴饞，來，幫爺爺將紙錢掛上去。”我爬到墳墓的頂上，找了一根又長又粗的竹子插在墳頭的中央，將紙錢繞在竹子上。紙錢在微風中隨風飄蕩，接著我們點了香，磕了頭，燒了紙錢，最後爸爸拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼裡啪啦”的鞭炮聲，我們依依不捨地離開了墓地。

這就是我家鄉的清明節，一個令人留意、令人悲嘆的節日。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的小詩。祭奠親朋，在這個傳統的日子裡年復一年。

又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻上鮮花，希望奶奶能知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。

也有許多人們去烈士墓園祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄託對他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵自己的子女學習他們的精神。

還有許多人拿著鐵鍬帶著小樹苗，到指定的地點義務植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能為子孫營造出綠色的生活環境。

清明節其實並非簡單的掃墓，緬懷故人那麼簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。還有：我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明的節日精神講究“生死並至”，就是說生與死同樣重要。活著的人緬懷故人時，紀念並感恩;親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。

清明節的風俗是豐富有趣有的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插青柳等一系列風俗活動。

好好學習、好好工作、好好生活、好好珍惜現在的生活，就是對逝去的親人最大的慰藉了!