實用的清明節的作文錦集7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的清明節的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

今天是清明，不過，今天除了是清明，還是一個人的生日呢！那就是——我的舅舅。

我還知道清明的一個傳說呢！

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡到國外，途中，在一座孤山旁，重耳又累又餓，再也無法站起來了。他的隨從們也無法找到一點兒吃的，正當大家萬分焦急的時候，重耳隨從中的最年輕的介子推匆忙將自己大腿上的一塊肉割了下來，主城了一碗肉湯讓重耳喝，重耳喝完後，又精神百倍、容光煥發了，當重耳發現這碗肉湯中的肉是自己的隨從介子推身上的肉後，就流下了難過的眼淚。

十九年後，重耳當上了一國之主，也就是歷史上的晉文公。當上了晉文公的重耳種上了當初伴隨他流亡外國的隨從們，唯獨忘了功勞最大的介子推。很多老百姓為介子推鳴不平，勸他去討賞賜，然而，介子推一點兒都不受那些喜歡爭功討賞的人。他收拾好行李，就悄悄的到綿山隱居去了。

重耳聽說後，羞愧極了，親自帶人去請介子推，然而介子推已經離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍了綿山所有角落，卻還是沒看見介子推的身影，大火熄滅後，人們才發現揹著老母親的介子推已經坐在一棵枯萎的老柳樹下死了。重耳見狀，眼淚流成了小溪。裝殮時，從樹洞裡發現一本書，上面寫道：“臣已割肉奉主盡心，但願主公清明。

為了紀念介子推，重耳下令將這一天定為寒食節。第二年重耳率領眾臣登山祭奠發現枯萎的老柳樹死而復活。邊上提老柳樹為“清明柳”，並告訴全天下，把寒食節的後一天定為清明。

這就是清明的傳說了，我今天雖然沒有外出上墳，但是，我也深深的感受到了清明的沉重的氣氛。

最後，我再告訴大家一首有關於清明的詩吧！

清明

【唐】杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國這方熱土上，有無數仁人志士，為了民族的解放、國家的獨立與人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念與最崇高的敬意，寄託在這鮮花與話語中……

憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念；看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬；展未來，我們信心百倍，壯志豪情。讓我們通過學習貫徹《公民道德建設實施綱要》的要求，積極參與道德行為規範的行為養成訓練，努力爭當“五小行動”的好少年。在家庭做孝順父母、關心他人、勤儉節約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的“小夥伴”；在社群與公共場所愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”；在獨處時做胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇於創新的“小主人”，以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂。

同學們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔使命，心頭記責任，努力學習，刻苦鑽研，把握現在，為新世紀祖國建設貢獻力量。

為了要避開大量的祭祀掃墓人潮，所以我們選在清明節過後的星期天去祭祀掃墓。當天的天氣很好，早上我和爸爸。媽媽一同開車前往去祭拜外公。沿路上風景很優美，聚集了觀光及度假的人潮，好不熱鬧！我們在車上吃了漢堡當作午餐，不知不覺中很快的就到達目的地了。

我們一家是最先到達的，不一會兒，外婆和舅舅、阿姨兩家人也陸續的到達了。我們帶了外公生前最喜歡吃的食物來祭拜他，小表弟和小表妹看見好久不見的我們，興奮得又蹦又跳、手舞足蹈，大家見面覺得非常開心。

外公已經去世整整兩年了，我非常的懷念他。他生前是一位懸壺濟世的外科醫生，救治過無數的病患，許多人都非常的敬仰他。記得以前每一次去探望外公時，他都會非常慈祥的抱著我，帶我去他親自栽培的花園裡賞花。外公養了四隻狗和一隻鸚鵡，是我和哥哥的最佳玩伴。而他最擅長作北京烙餅，至今還是令我回味無窮，只可惜再也沒有機會品嚐到了！

在一年一度清明節祭祀掃墓時分，我們應當緬懷祖先的恩德，慎終追遠，而我雖然無法再見到外公，但這份記憶會永遠長存在我的心中，也希望他在天之靈能夠得到安息。

清明寓意豐富，它不僅是我們中華民族一個非常重要的傳統節日，也是眾所周知的二十四節氣之一，更是一個享受大自然各種饋贈的美好時節。

清明有許多已經流傳上千年的風俗習慣。在這一天，人們最重要的一件事就是來到郊外，掃墓祭祖，三支清香、一壺黃酒，藉以緬懷已故親人。在追思祖先的同時，人們還可以順便在明媚的春光裡踏足青青原野，放紙鳶、盪鞦韆、賞櫻花、插柳條......也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。

清明正是春耕的大好時節。農諺說得好，“清明前後，種瓜點豆”，一年的忙碌在這一時又開始了。“清明時節雨紛紛”，斜風細雨中，灌水犁地、撒種育秧，農人趁著雨水足、天漸暖，抓緊播下能帶來全年豐收的種子。而婦人們則三三兩兩地站在田間地頭，忙著往揹簍裡放進剛採下的桑葉，因為家裡的春蠶已經孵化出來，正等著這些桑葉大快朵頤。雲霧繚繞的半山腰上，隱約傳來採茶女動聽的山歌，一雙巧手變魔術一般把最嫩的茶尖飛快地掐下來，這可是一年中最好的茶葉，一刻都不能耽擱。

清明對於吃貨們來說則是意味著饕餮盛宴。這時洄游至象山港產籽的馬鮫魚，通體泛著藍綠色光澤，肉質細膩、極為鮮美，正是寧波人特稱的“串烏”。這是一年中吃筍的最好季節，被俗稱為“黃泥拱”的毛筍，無論是紅燒、油燜，還是鹽烤、雪菜燒，肉厚、鮮嫩、脆爽，還微微帶點甘甜，讓人意猶未盡。而一種只有清明時才有的點心“麻餈”，必須是由蒸熟的糯米粉配以當季採摘的艾青葉，由一名壯漢用石杵反覆舂搗、捶打而成，軟糯可口，散發出淡淡的清香，可謂是老少皆宜。此時的馬蘭頭、香椿芽、水芹菜......每一樣只有在清明時節才有的時令野菜，更是叫人慾罷不能。

不管時代如何變遷，社會如何發展，清明的一些老的傳統和習俗還是很好地保留了下來。逝者已逝，生者如斯，讓我們充滿希望地擁抱生活、感受春天的美好吧!

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每逢清明節來臨之際，我們都會情不自禁地思念起自己遠在天國的親人們。

清明節這天，爸爸驅車帶著媽媽和我，懷著沉重的心情來到德惠墓園祭拜太爺。我們沿著筆直寬闊的甬路向前走，沒多久便來到了太爺的墓碑前。爸爸清理一下雜草，我用早已準備好的溼手巾給墓碑的前前後後擦得乾乾淨淨，媽媽一邊將各式各樣的糕點、水果鄭重其事地擺在那裡，一邊喃喃的和太爺嘮著嗑，告訴太爺家裡每個人都挺好的。望著照片上太爺那慈祥的面容，往事湧上心頭，淚水模糊了的我的視線。

太爺是這個世界上對我最好的人。在上國小前，我每年冬天都喝牛奶，為了讓我喝到最純的牛奶，太爺每天早早地走出家門，迎著刺骨的寒風，踏著冰雪給我去取牛奶，還非得看著牛場的叔叔現場把牛奶擠到我的奶瓶裡，才會高高興興的往回走。回來時還要把牛奶放在棉襖裡，我知道太爺是在保護著這瓶奶。爸爸經常說，天太冷了不讓太爺去。可太爺卻總是說：“歲數大了是需要鍛鍊的，這不邊鍛鍊邊取牛奶，一舉兩得麼。”太爺對我的愛永遠不會忘記。

這是我第一次去祭拜已故的親人，難忘的清明節，刻骨銘心的親情啊！

今天放學後，我就和媽媽、婊妹妹一起坐車回老家，給前不久去世的老爸掃墓。

當我坐在車上的時候，總是會想到一些關於爸爸的`事，眼淚就在眼眶裡打轉兒。可是一想到媽媽，我又把眼淚悄悄的擦乾。

窗外，下起了毛毛細雨，一層一層的霧湧來湧去，就如我的心情一樣，感到一陣陣的心痛，我不禁想起唐朝李白的詩句：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。正如現在一樣，想著想著，我便在車上睡著了，當我再一次醒來的時候，發現已經到了家了，爺爺、奶奶正站在門前對我招手，於是我便一一問候了爺爺奶奶，接下來，我們便一起爬山去為爸爸掃墓。

來到爸爸的墓前，看到爸爸的墓，我的心酸了，但是我知道我不能哭，因為我要堅強。因為我和媽媽要更好的生活下去，爸爸在天上才會更加的好。於是我拿來“錢”為爸爸燒。我一邊燒一邊說：“爸爸，來領錢”。那會兒，我給爸爸燒了很多的錢，我希望爸爸在那邊能過得幸福，不用吃那麼多的苦。爸爸在生的時候，十分的節儉，從來不為自已買一件像樣的衣服。每一次買東西，他都會想了又想，看看劃不划算。但是他對我從來都是最好的，我要什麼，他都會盡力地滿足我，就連出事兒的前一天，他都打電話，讓媽媽給我請老師補習，媽媽說沒有錢，他說：“我給你寄一些錢。”

爸爸真的對我很好，可是我卻從來沒對他表達過。失去了爸爸，我才知道後悔。希望所有的擁有父母的人都好好的珍惜，千萬不要像我一樣。現在，我跪在爸爸的墓前，我想說：“爸爸，我會努力的，希望你在那邊生活得幸福。我相信你會永遠在我身邊保護我的！”

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”杜牧的一首清明詩把清明時節行人的黯然傷神描寫得淋漓盡致。

又是一年清明節。我和所有的人一樣，正為清明而忙碌著，撐著雨傘走在路上，白色的霧氣與連綿不斷的細雨交織著，我彷彿看見了杜牧詩中放牛的牧童，走在凹凸不平的路上。我們誰都沒有說話，連平時最愛說話嬉笑的妹妹也乖了許多，大家就這樣默默地走著，任憑泥濘沾滿了褲角，任憑雨水淋溼了衣裳，誰都沒有任何的抱怨。看著路旁還沒來得及發芽卻已腐蝕的樹樁，看著那正在緩緩飄落的樹葉，我的心中好像壓著千斤巨石般沉重，一絲憂愁、哀傷襲上心頭。

看著眼前的那一座座墳塋，我感到無比熟悉，因為裡面躺著我仙逝的親人。雖然我沒有見過面，但我知道他們一定是慈祥的，他們總想著造福於子孫，他們用手中的钁頭開墾出了山間的荒地，他們哺育了血脈相承的子孫。雨越下越大，爸爸用手中的鐮刀將墳塋上的枯草處理乾淨，在墓前小心翼翼地掛上“清明吊兒”。接著點燃鞭炮，“噼哩啪啦”響徹空曠的山谷。站在墓前的我們，彎下腰，向先人深深地鞠了三個躬。

邁著沉重的步子往回走，猛回頭看著在先人墳旁那幾座無人打理的墳塋，在風雨中兀立著，我想也許是他們的子孫忘卻了在這裡還有先人的墳塋吧！於是，我又回到了墓地，在那幾座孤獨的墳塋前掛上餘下的“清明吊兒”，用手理了理墳頭的枯草。“清明吊兒”隨著晚風在墳頭飄忽著，一種無法言喻的感覺襲上心頭，不知是對他們的憐憫還是對他們的懷念？

如果他們還活著，也該是兒孫滿堂享盡清福了吧，我想。

每個國家都有自己的節日，我們中國也不例外。如果你問我喜歡什麼節日，我會毫不猶豫地說，當然喜歡清明節啦!這個節日裡我們不僅要祭祖掃墓，緬懷英烈，還能吃到我喜愛的艾餃。

一個陽光明媚的上午，我戴著太陽帽和媽媽一起去採青，我們花了一個上午才採夠，回到家之後，我幫媽媽把青洗乾淨，水又清又涼，我越洗越快活，等到洗完的時候，媽媽已經把美味的艾餃餡準備好了，裡面有新鮮的竹筍，鹹菜，精肉，媽媽把他們都切碎炒在一起。青需要用麵粉裹在一塊，揉成一團，再扯成一小個一小個，搓成圓圓的一個個，壓扁，再用手捏成碗狀，最後將美味的餡包進青裡頭，媽媽的手真巧，她做的艾餃樣子可別致了，有的艾餃有花邊，一縷一縷的，排在一塊，像浪花;有的艾餃兩頭翹起來，像一個個大元寶，很是可愛。

看著媽媽做的艾餃，我嚥了口口水，問道：“媽媽，為什麼清明節的時候要做艾餃呢?”媽媽說：“古時候，有位皇帝在戰爭的時候四處逃命，有一天，這個皇帝想吃肉了，而且非常想，這時有個大臣在自己身上割下了一塊肉，讓廚師做給皇帝吃，皇帝吃了之後覺得很美味，就問廚師這肉是從哪兒來的。廚師將大臣割肉這件事一五一十地說了出來，皇帝聽了很感動，就說等戰爭勝利後定讓他當大官。過了一年，戰爭勝利了，皇帝缺忘記了自己曾經說過的話，大臣也不想當官，於是帶著老母親回了老家。後來皇帝知道了，就去請他回來，大臣拒絕了並帶著母親躲進了深山裡，這讓皇帝很惱火，下令用火將他們燒出來，沒想到居然燒死了大臣和他母親，皇帝非常傷心，就下命令，這天不準有煙火。於是人們就用一種野草來包裹菜冷的當食物，就是這艾餃了。”

一片樹葉落入水中，改變了水的味道，從此有了茶。茶，是人處在草木之間。茶，經歷了水與火，生與死的歷練，與我們相遇，茶的命運也是我們的命運。

漫步於峨眉山間，昨夜的一場雨為整座山都披上了一層朦朧的面紗，清明雨柔而不剛，溫而不冷，如果可以，我願將他們比作世間萬物離去時流的最後一次淚。落腳於一棵蜿蜒曲折的古樹下，樹上每一片樹葉都飽含著雨露，樹葉翠綠而不老，地皮遍佈樹幹，這便是一棵老白茶樹，白茶樹本身壽命不長，卻能生長得如此悠遠，本身就是一個奇蹟。信手拈來一片放入口中，入口乾澀卻有一股甘香留戀齒口。

在峨眉山上捧起一寸泥土，感受土地與手掌的溫度，促使每一顆土粒與肌膚親近相諧，泥土那深褐色的色彩如同生命般質樸。土粒之上卻是一個新生命，如同嬰兒般可愛可貴，那是一片不慎跌落於泥土的茶芽，嫩綠得如此可人。生命的本原就是這番可憐。起身抬頭放眼望去，一片片的茶田延綿不斷，波瀾起伏，此時正是明前茶盛開與採摘的好時節，一片嫩綠的茶芽如同寶貝被碧綠的葉子呵護在其中，看得人心動。

虔誠地跪拜在峨眉神佛像前，看著一心向佛的僧侶前來朝拜。幼僧叩擊古鐘傳出一陣陣渾重的鐘聲，輕敲木魚發出方寸感極強的禪音，老僧點燃寧神的藏香，灑入幾片清明春茶，沏以峨眉清泉水。茶葉沸水中沉沉浮浮幾起幾落，如同佛教中生命的輪迴。佛說：由因世界，虛妄輪迴。生命的開端與終結緊密相連，環環相扣，因而在佛教中有六道輪迴，如同清明，生與死共存，悲和喜同在。每位入寺的僧人都會先捧起一杯茶飲盡，方開始一日的修行，他們將茶視為溝通天地的生命，茶味與禪的味道一樣，他們眼中品茶同樣是一種修行。

很快，茶的清香溢滿了整個屋子，釋放出一脈脈沁人心脾的幽香。趁著空隙，懷著一種慎重，小心翼翼地捧起一杯茶細細品嚐。這來自森林的古樹茶，山野之氣強烈，初嘗苦澀，卻回甘迅猛，很快，脣齒間便是滿滿的甜香。茶，是人類面對自然的態度，也是面對內心的態度。茶，之所以風靡世界，是因為它是靈魂的飲品。

茶葉歷經磨難，一次死去，一次次重生，水的呼喚，幫助茶完成了最後一次涅盤，而這段不平凡的生命歷程，在喝茶人端起茶杯那一刻，得以圓滿，生命亦如此。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今天正是清明節，我們全家在濛濛細雨中去祭奠去世已經三年的太公。

太公安葬在城北的一座公墓安賢園，離我家大概有20多公里。我坐在飛馳的汽車上，腦海裡閃現著太公慈祥的面容。太公去世前，我常常跟著爸爸媽媽去看望他，太公每次都好開心，總是不斷地問我要不要吃這個，要不要吃那個，生怕我餓著。當然，有時候也會詢問我學習情況，然後語重心長地和我說：要好好學習，以後才會有出息!我總是使勁點頭，太公就會很滿足地笑了。正想著，車子已經拐進安賢園一座比公園還漂亮的陵園。我們來得很早，陵園裡人還不多，每個人都是一臉的肅穆和哀傷，是啊，在這裡，誰能開心得起來呢?

太公的墓地在一座朝南的半山腰上，爸爸說這個位置風水很好。我們手提祭品，拾級而上，心情沉重，步伐也就沉重起來。太公墓地的兩棵松柏已經長得有我兩個人高，翠翠綠綠的，就像給太公撐著兩把傘，即可擋風又能遮雨。想必太公住在這裡會很滿意吧!爸爸把墓地周圍的雜草拔除乾淨，把墓碑擦拭得乾乾淨淨，然後把花籃和供品一件件擺放在太公的墓前。爺爺又給太公倒了杯酒，再把酒灑在墓前。原來太公生前最愛喝酒，所以我們來看他時一定要把酒給他帶來，否則太公會怪我們的。最後我們按輩分大小依次給太公鞠躬，這就算是我們這些晚輩來看望過太公他老人家了。山風吹來，一陣悲涼，姑姑都掉下了眼淚。

離開時，我還在想，如果太公還健在，我一定多去看看他老人家，一定聽他的話好好學習，讓他開心。走著走著，我不禁回望太公的墓地，太公，你一個人在這裡會寂寞嗎?沒人陪你說話會不會很冷清?轉回頭，我的眼角也溼潤了。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷腸。

冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。

又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從哪裡來，我到哪裡去?儘管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大後問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有啦一個很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。

其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到啦這個人世，又從這個世界回到啦一?g黃土中。而在這個世界走過一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除啦一段為時不會太長的名聲，讓親友和後輩存念懷想，再就是這“一?g黃土掩風流”的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的連結方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，併產生啦巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔，這就是百家姓賦。