清明節感悟作文(集錦15篇)

在平日的學習、工作和生活裡，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的清明節感悟作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明時節特有的雨絲欲斷還續，從遙遠的天邊無聲飄落在荒諒的山野。我的心也隨著這纏綿不斷雨絲，在微風中飄來飄去，永無定所之處。

走著泥濘的山路，踏著滿地的荊棘，一路上艱難地尋找著爺爺的墓碑。找到了，找到了！“爺爺，爺爺！”我的心劇烈的顫抖，淚水模糊了我的雙眼。我撫摸著爺爺的墳頭，輕聲地告訴爺爺“爺爺，我們來看您來了，這下您不覺得孤獨了吧！”

我懷著虔誠哀思的心情，將爺爺墳前墳後的衛生打掃了一遍，為爺爺獻上了鮮花，擺上供果祭品。爸爸點燃一柱香，插在香爐中。看著縷縷升起的青煙，一幕幕往事又湧上我的心頭：爺爺，是一個自立自強的人，做什麼事都非常認真。

記得您在為我們建房子時，那正是一個夏天，天氣非常炎熱。無論是設計、施工、買材料，都是您一手完成，哪怕是一顆小小的釘子，您者要親自過問。您每天都汗流浹背地穿梭在工地上，臉被太陽晒得黝黑髮亮，肩頭上的皮紅通通的，死了一層又一層。當我每次問他疼不疼，他總是樂呵呵地笑著說：“不疼，這點皮肉之苦算不了什麼，為子孫造福是我最幸福的事。”您這時的笑總是那慈祥，那麼真摯。在房子建好半年之後，您因勞累過度，得了重病，最終離開了我們。

今天又是清明節，爺爺，我有好多話想對您說，哪怕雨水淋溼了我的頭髮，泥漿沾滿了我的衣裳，我也毫不在乎，我一定要陪伴您多坐一會兒，只想看看您那黝黑的臉龐，想聽聽您那慈祥的笑聲……爺爺，我是多麼想您啊，我永遠都不會忘記您。看著那縷縷升起的青煙，我彷彿看到了爺爺燦爛的笑臉，聽著枝頭鳥兒清脆的鳴叫，就好像是爺爺在喊著我的乳名。淚水再一次把周圍的一切又模糊了。

再見了，爺爺，我們要走了，下一個清明節我們還會來看您的。

每當看到烈士們遺留下的殘破遺物和珍貴照片，聽到他們面對凶殘之極，殘暴成性的敵人的威脅利誘，大義凜然，威武不屈，視死如歸的情景和場面，都不由得心生感佩。

他們這些先賢、烈士，為了抵抗日本軍國主義的侵略，冒著槍林彈雨，拋頭顱，灑熱血，為了民族的解放，為了尋求真理而寧死不屈，表現出了大義凜然的英雄氣概。這些事蹟真應該讓我們千秋萬代，永遠記住，並永久緬懷。

但我在這裡也想到，為了今天我們這些中華民族的後人的幸福生活，為了我們國家的解放，這些烈士犧牲的真是很有價值。但我們很多人都已經忘記這些烈士的英勇事蹟，逐漸淡漠了對這些烈士的敬仰、崇敬之情。

特別是存在於官場屢打不絕的貪腐現象，要是眾位先烈地下有知，會作何感想？要是他們真的地下有知，看到這些不肖子孫，把他們用生命換來的新中國和政權當作他們撈好處，升官發財的利益場，會做何感想？

我們這次去的時候，正趕上國家要用巨資20xx餘萬人民幣修繕烈士陵園，我想著這是很值得的投資，是對烈士的一種很好的告慰。

只有加強烈士事蹟的宣傳，保護好烈士紀念地，修繕好烈士安息之處。讓我們現在這些生活於幸福的人們時常受到這些烈士事蹟的宣傳、教育，才能永不忘本，才能在心靈深處有所觸動，有所教益……

燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候。可是親愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地裡很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

記憶中清明節曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺的清明節連天都灰濛濛的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎麼就在也不回來了。

透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那麼嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人採摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現，藍藍的天空下，一個女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其後的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什麼不停下休息，我明白他是捨不得。

畫面模糊了又清晰了，女孩跟著爺爺乖乖地採青蓬。再老人的嘮叨中，女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。粗心的女孩，你怎麼沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最後的力量延長著女孩的快樂。

知道無奈的離開人世。

爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終於明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。

今天，媽媽帶著我出來踏青，目的地就是烏龍山公園。

走進公園，才發現公園在整修，但是一點也沒有影響到公園的景色。走在鵝卵石鋪成的小路上，迎面吹來的風中，摻雜著小小地，密密地雨點。小雨點打在臉上，一點也不覺得疼，反倒還有那麼一點癢酥酥的，真是舒服極了。我一邊沿著鵝卵石小路前進，一邊享受著春天獨有的清新空氣。“咦？那是什麼？”我好奇的走了過去，只見綠油油的樹葉下面還隱藏著什麼。走近一看，一個個橢圓形的小果實裹著灰色的外衣，還長著淡淡的絨毛，有的果實還泛著淡淡的青色，就像是小孩子羞紅的臉蛋，粉嘟嘟的，可愛極了。望著這眼熟的果實，我恍然大悟，不禁一口叫出'小桃子’我並沒有想到，在這個時候，竟然能碰到小桃子，真是太驚喜了，看來春天早已悄悄的來到了我們的身邊。順這小路走下去，我來到了亭子裡，亭子坐落在湖畔，湖中的水，應為風吹過，漾起了一圈圈的漣漪。出了亭子，我來到了櫻花林裡，一陣微風吹過，星星點點的櫻花花瓣像飛雪一般飄落下來。有的落在我的頭頂上，有的落在了我的肩上，還有的正安安靜靜地落在我的手心裡呢！這粉色的櫻花花瓣像蝴蝶一樣飛舞在公園裡，草地上，樹上，路上，都有它們舞蹈的身影。當然還有一些不知名的花，紅的是那樣的鮮豔，彷彿是天空中最豔麗的那一抹晚霞。白的是那樣聖潔，彷彿又會到了冬日裡白雪紛飛的景象。真的很令人陶醉啊！我慢步在櫻花林裡，不禁讚歎起春天奇妙的色彩'紅似火，白如雪，粉似霞，哪一個畫家可以調出這麼充滿活力的顏色呢？春天真美！

時間逝如流水，我依依不捨地告別了櫻花，湖亭，還有可愛的小桃子。真希望下一次的踏青還能發現春天別樣的美。

清明節的感悟“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

清明節裡，人們祭祀死去的親人，心裡充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節裡，人們還會幹什麼呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅軍*伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路；這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長徵啊！他們翻雪山，過草地，吃草根，多麼艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這麼好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”聽完老爺爺的講述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想著過去的抗戰日子。

那是多麼的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅軍*伍，開始兩萬五千里長徵。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。

這樣，我們就放鬆警惕，揮霍金錢麼？回答是否定的！先烈們為了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀於一旦麼？我們能辜負先烈們的希望麼？能讓先烈們白白犧牲麼？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵佔，被傷害了！我們生活在一個和平的年代，在這個美好，舒適的壞境中，我們應該去努力，去奮鬥，去報效祖國，共同建設美好的明天！

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這首詩描寫的就是清明時節時的景象，他說的可真不錯，清明時候人們臉上幾乎沒有笑容，只有滿臉的沉重。

清明節家家都有個習慣，就是去墓地看望已逝的親人，帶上好吃的，冥幣，帶上家人的思念去看他們，為的只是心靈上的滿足。我家也不例外……

現在一大早，我和我的家人們就早早的起床，準備好一切，去祭奠天國的外公，我好久沒見到他了，心裡難免有些激動，於是，我們便出發了，一路上，雨不停的下，周圍寂靜一片，依稀見得遠處有幾家的燈光，大街上空無一人，即使有幾聲鳥鳴，也打不破這長久的寂靜。我知道，人們現在的心情。

一路上的坑坑窪窪，一路上的綿綿細雨，一路上的人們，伴隨著我們進入人山人海的墓區，此時人們不再是歡樂，而是沉重，見到了摯愛的親人，又有誰能抑制住自己的情感？又有誰能無動於衷。

整個墓區，哭聲不斷，炮聲不斷……

我隨著大人們走到外公的墓穴，看見了那張飽經風霜的臉，雖然是在照片上，但我依然感受到他的苦。看見了久違的外公，我抑制不住內心的情感，眼淚情不自禁的流了下來，望著那張永遠刻在墓碑上的照片，那疼愛我的外公，你孤獨嗎，你想我們嗎，即使你永遠也不能和我說話，但我知道你想我們。

雨還在下著，哭聲還在繼續，我擦乾眼淚，我不哭，我知道您是不想讓我哭的，我要做個勇敢的孩子！我聽話，做個勇敢的孩子！

雨下個不停，人們的思念也永不停息！

雨灑青山鳥啼聲，

千家萬戶過清明。

墳前跪拜兒孫滿，

素紙焚香祭祖靈。

靜夜裡陪伴我的，是一杯新沏的茶，思緒又在亂飛。今日清明，心裡溼漉漉的。這個時節是一個復甦的時節，自然萬物，如天上明月，山間清風，耳得之為聲，目遇之為色，大自然對於人，無論窮富貧賤，盡敞胸露懷。

這幾天，在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，人們頂風冒雨或溶入暖陽，或三五成群，扶老攜幼，或一二孤影，跚跚獨行去祭祖……特別是聽聞歙縣鄉下一車主趕回家祭祖，卻被塌方而發生意外而去，頓覺人是多麼脆弱啊。在這個時節，我們的心情多半被已故親朋好友所佔。所謂的死者長已矣，存者永懷悲!

父親走了整整三十年了。拔淨一片亂草，燒上一把紙錢，點上一柱香火，掛上一串紙錢，每年給父親上完墳，離開後，我都會遠遠地抬頭偶望：哀思悠悠，悲情渺渺。先父容顏，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳。一切，彷彿還如昨天。

人生有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。天下事，人間情，活的時候做，生的時候悟吧。

在春天這個美好的季節，難道不是讓人更加珍惜眼前的美景，留戀這美好的時光嗎?假如風和日暖，百花盛開，楊柳蔥翠，流鶯嬌啼的景象都不能讓世人覺得這是人間美景，那麼“人生看處幾清明”?

我們每每在體會人世間的愛心與溫暖，微笑著揚起生活的風帆，總是感慨世事無常人生苦短。其實，曾經真正擁有過，生命便不在遺憾;只要心中有愛，愛就會沒有遺憾，人生永遠是美麗的春天。

今年的清明節給我感受最大的就是人多車多。清明節這一天，大家非常繁忙，大街小巷，人來人往，車輛川流不息，把一個本來不大的小山城堵個水洩不通，上山的路上竟然到處都堵車.....掃墓、上墳，這是大家懷念故人、傳遞愛心的傳統文化習俗。但清明節好象超過春節的熱鬧程度，不得不讓人有點想法了。

清明節上墳時 還 發現一個有趣的現象，就是上墳的人哭著臉的少，面帶恬淡微笑的人多。唐代杜牧“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的詩句，是說上墳的人心情是悲痛和沉重的。但現在上墳的人流中有大部分以上的人是面帶微笑的`，這與早晚上下班的人流緊張與疲憊的神情形成了鮮明的對比。

當然，墓地上也有哭泣的，但那都是些剛剛失去親人沒多久的，哭泣大多都是很短暫的，或許這就是現代人的觀念。畢竟“人死如燈滅”，生生死死的自然法則是不可抗拒的，大家已經把死亡看的很淡、很淡，所以即便是在墓地，也不覺得這就是悲傷之地。在上墳祭祖掃墓的人流中，一群群一對對的親朋好友聚在一起，他們或是微笑著打著招呼，或是微笑著邊走邊交談，全然沒有為地下之人悲傷的心情，他們更多的是互相問候著家常裡短、人情世故、過去未來……總之，愉悅的表情伴隨著掃墓人，全然沒有詩人杜牧描述“欲斷魂”的神色。

大家真的把祭祖掃墓看成了放鬆心情的日子。人生有苦有樂，活著的人的確不需再為死去的人悲傷，而應該為死去的人高興，因為他們終於脫離了人生的種種苦難了！——不知這樣理解對嗎？不知道清明節去掃墓的大家都有何感想呢?

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，古人的詩句把清明時節人們的心情及氣候寫得入木三分。今年學校就安排我們六年級七個班的學生去慈城祭掃烈士墓。老師讓我們每人都手工做一朵白花，去敬獻給烈士。我回家忙乎了二個多小時也沒做出個樣來，最後只能厚著臉皮請教媽媽，終於把兩條美侖美奐的白花做成了，還帶著兩片綠葉，新鮮的宛若沐浴在春風裡帶著露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕，雖然知道離市區不遠，但卻從沒去過，只知道媽媽買年糕時總挑慈城的買。究竟那裡有什麼風景？還有烈士們的感人事蹟是怎樣的呢？帶著大大的問號，晚上我怎麼也睡不著……迫不及待的我們經過一路的顛簸終於到了慈城。故城的早晨籠罩在陽光下特別耀眼，古樸典雅的象是中國畫……

祭掃烈士墓是一件很嚴肅的事情。烈士們用生命換來了我們現在的幸福生活。以前我寫祭掃烈士墓活動，都喜歡用一些“懷著沉痛的心情”、“對烈士無比崇敬”等句子，這次我實在不想用這些句子了，因為我看到大家在烈士墓前嘻嘻哈哈；有的同學還不住地埋怨：用了好大的力氣跑到這兒，也沒玩一玩；有的同學還玩起了拍手遊戲；更有甚者，在向烈士默哀時，有的同學竟然哈哈大笑……

回到家，我的心情久久不能平靜下來。同學們在烈士墓前的那份沉痛和崇敬到那兒去了呢？我想：我們這些國小生，現在的生活都十分美好，平時吃穿不愁，大部分人是要什麼有什麼，誰也不會想起那段硝煙瀰漫的歷史，誰也不去問這美好的生活的怎麼得來的，又是如何的來之不易。

這就是我現在的一點感受。

清明是二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆４月５日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，人們忙於或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產，重塑商機。

清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅汙染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感。縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒有多大的意義。

清明節的那一天早晨，天正下著傾盆大雨。我看見媽媽和爸爸的身影，興奮地嚷叫起來。因為現在是清明節，爸爸媽媽早晨四五點鐘就從縣裡趕過來了，為的就是掃墓。

這天早晨的六點三十分，爸爸問我要和他一起去掃墓嗎？我爽快地答應了。

在路上，我突然發覺爸爸的手裡比以前少拿了一樣東西——鞭炮。我覺得很奇怪，心想：爸爸會不會是忘了拿鞭炮了呢？於是，我用驚訝的眼光望了望爸爸。

“爸爸，您是不是忘了拿鞭炮了，以前您都會帶著鞭炮來的啊？”

爸爸聽了我的話，回過頭來，然後親切地對我說：“是啊！我現在確實沒帶鞭炮。”

爸爸的話音剛落，我馬上接上了嘴。“那您為什麼明知道又不帶來呢？”

爸爸知道我是一個打破砂鍋問到底的人，他於是對我說：“那是因為今年這兒發生太多火災，所以不許燃放鞭炮，難道你沒有看告示嗎？聽了爸爸這段話，我腦海立即浮現出那張告示來，上面確實有不許燃放鞭炮這一條。

沒想到爸爸還挺守規的嘛！

在掃墓時，我看到了許多來掃墓的人，但他們好像沒把那張告示放在眼裡，同我爸爸比起來，他們真是不如我爸爸呀！

看到這裡，我想到社會中又有多少個這樣不守規的人呢？雖然這只是一件小事罷了，但它卻能折射出一個人的品德，倘若人人都守規的話，那該是多麼和諧的一個社會呀！

讓我們做一位文明人，好嗎？那現在就行動起來吧，改掉以往社會中的陋習，讓一個嶄新的社會呈現在我們面前吧！

叔叔阿姨都回來了，給我帶了許多好吃的。下午我們要去上墳，我拎著一大袋子紙錢和幾根柳枝，媽媽拿著兩捆柴草和炮竹，爸爸扛著一把鐵鍬，我們拎著東西向山上出發了。

一行人步行來到爺爺奶奶的墳墓前，叔叔首先用鐮刀把周圍的雜草割掉，媽媽把柳條插在墳頭上。柳條上還掛一根又細又長的白紙條。媽媽把捆柴草放在地上，用打火機點燃，我和堂弟錦皓就開始燒紙錢了。

我拿出一沓子一百元的紙錢，拆開擺放在柴上，一邊燒，我和錦皓一邊呼喚：“爺爺奶奶來拿錢。”

我發現每一種紙錢的第一張都比較逼真，像是真的，其餘都很假，製造很粗糙。除了有紙錢，還有金條和元寶，這些還不算什麼，叔叔還買了一副紙麻將，還有一幢迷你紙房子，都做得惟妙惟肖。我想，以前爺爺很喜歡打麻將，這次送了一副麻將，他一定很高興。

紙錢燒完了，爸爸和叔叔去放鞭炮了，“咚”、“啪”，哇，這種炮竹好響呀，還是帶綵帶的那一種呢。

回到家後，我又和爸爸媽媽去外婆家去掃墓，大舅、小舅、姨媽等人都到齊了，我們帶著東西來到外公的墳前。這些雜草長的也忒快了吧，走來長這麼高了，姨媽還是要把它們給處死。我給外公燒了美元，好讓他老人家跟隨地府旅遊團出國旅遊。

“咚！”“啪！

耳邊傳來了絡繹不絕的鞭炮聲。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。“這首詩是唐代著名詩人杜牧對於清明節有感而發的詩句。

今年清明節前幾天，爸爸和媽媽就買來”燒紙“自己在家裡折起了”金元寶“，我雖然覺得應該”文明祭祖“，但是還是不能說服爸爸媽媽的傳統觀念，沒辦法，閒下來的時候我也只好幫助折了一些”金元寶“。

4月5日清晨，爸爸媽媽和我早早就起床，我們和大伯二伯一起約定好在奶奶那兒集合，然後集體去公墓祭掃。

我們8：30就到達了公墓，可現場還是”人山人海“我們在爺爺的墓前靜觀了好久，爸爸清理一下墓地周圍，二伯把很多”紙錢“擺放好了，大伯還點上了一根香菸放在了”案頭“我想他是想給爺爺也抽上一支。看得出來，奶奶和爸爸還有伯伯們都有點傷心。我雖然沒有親眼見過爺爺，但覺得自己生下來就沒有爺爺了，還是覺得很遺憾……今年的公墓祭祖我還是發現了很多不文明的行為。

事例一：一路上，我發現有許多掉落的紙元寶在地上。樹中間還有許多垃圾堆在一起，顯得很髒。

事例二：我們把元寶燒成灰燼。風一吹，灰燼全部飄在空中。不但會汙染空氣，而且很不美觀。還有許多乞討的人們在別人傷心時來要錢，不給錢就不走，這明顯是”趁人之危“呀！

我提倡大家用鮮花代替紙錢，這樣就既環保，又讓公墓更加美麗了！

上下五千年，悠悠吳文化。

清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶著族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當王呢？”

泰伯如此三讓天下，連被稱為聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現在連排隊買飯都要插隊；公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。

想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊！你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎？想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊！吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應該刻苦學習，把吳文化發揚光大！

又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

漫漫哀思，悠悠傷懷，在這淒冷的節日裡，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店後，定是一片荒涼的墳墓，那裡屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這悽清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。

思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：“亦餘心之所善兮，雖九死而猶不悔！”世態炎涼，統治黑暗，汙濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。

“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日裡，又有誰去聽聽屈原跳動的心？

滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的輓歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬於屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。

“青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。”青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結綵。清明這個特殊的節日裡，有的是燃灰，是香薰，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。

清明，屬於精忠報國的岳飛，屬於虎門銷煙的林則徐，屬於赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力；三十功名，國家與民族是不滅的情懷。

收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊樑燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂！