清明節六年級作文十篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的清明節六年級作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

昨天是清明節的第w二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，準備一起去登山掃塵。

“清明時節雨紛紛。”不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。

終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在“九泉之下”的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃裡的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。

我們拜完了之後，就開始給在”九泉之下”的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。”我一聽還好玩,他們有這麼多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?

太公、太婆和小爺爺你們“走”的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那“無情”的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.

在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.

兩年前，太外婆走完她的第90個年頭，就匆匆離去了。

在我的記憶中，太外婆滿頭白髮，臉上滿是皺紋，笑起來很慈祥。

每次過年，我們總是回到老家看太外婆，三十那天，我們一家人齊聚太外婆家，一起吃年夜飯，太外婆坐在那，飯也不吃，看著自己一個個兒女，招呼他們吃這個那個，好像別人吃，自己就已經飽了。飯桌上，她問著問那，看看自己兒女的生活如何。

每次到她家她總是把收藏已久的零食拿出來給我們吃，我總是推託不想吃，但是看著她期盼的眼神，只好開始吃。

臨走時，他把家裡晒得大魚大肉拿出來，說：我們家的肉太多了，這些留給你們吃吧!我們搖搖頭，但經過她的再三勸阻，我們只好收下了。這時她又拿出我們沒吃完的零食，說：帶回去吧，我不能吃，留給你們吃吧!於是我們又收下了。

直到那一天來臨，一切歡聲笑語都消失的無影無蹤，。太外婆躺在床上，咧了咧嘴卻在無力說話，用盡了彷彿全身的力氣，捏了捏我的手，好像再說：別哭哦。我趴在床頭嚎啕大哭，希望能挽留住太外婆，但是以沒用了，太外婆永遠閉上了雙眼。

今年清明，我來看望太外婆，我站在她的墳前，心裡默默的說：太外婆我來看你了，我祝你身體健康，在天堂永遠幸福!

清明節這幾天街頭巷尾都已經擺放起一堆堆莊嚴肅穆的花籃，與平日不同的是，花籃上多了一個“奠”字，這不由地讓我想起清明節快到了。

不知是先人們預測靈驗還是上天有意找個潮溼的季節來搭配這潮溼的心情，今天早晨天空一直被陰霾籠罩，我不禁順口吟出“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明節可熱鬧了，滿山遍野都是上山掃墓的人，有的為家裡親人掃墓，有的為朋友掃墓，鞭炮聲，說話聲，交成一片。但是總比以往缺失了什麼。大家的臉上盪漾著的笑容，那麼的不自然。萬般思緒湧上心頭？大人們準備了許多紙錢、紙被子、紙衣服、紙鞋子、紅燭等物品。小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨後跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓可有意思了，找到祖墳，我們就分頭忙開了，首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨：或在墳上增加新土，除去雜草或不適合在墳上生長的樹。為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，不一會兒日久未修的祖墳頓時面目一新了。掃墓時，人們攜帶紙錢等重要物品，將花供祭在家裡親人墓前，再將紙錢、紙被子、紙衣服、紙鞋子等焚燒，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們後輩的孝心。然後是祭祀，這不僅僅是為了寄託思念，還是為了表達我們對家裡親人的愛。

清明，又是一年清明。無盡的悲傷都化在這濛濛的細雨之中，承載著思念的心情，落向大地，撒給那些逝去的家裡親人，這樣悲痛的心情，纏繞於心中，久久的，不散……

今天是清明節，因此放假了一天，我們準備組織去果園看看，各種樹的花，瞭解春天的生機勃勃。

清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

清明節，又叫踏青節。按陽曆來說，它是在每年的月4日至4月6日之間，也是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候。因此古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。今年的清明節，我們要去踏青，尋找春天。

到了下午，我們集合後，便開始上了路了。在車水馬龍的十字路口，看見了很多用粉筆畫的圓圈，裡面像寫著什麼字，上面還蓋著紙燒完的灰。我不明白那是什麼，便問媽媽：“媽媽，你看地上用粉筆畫的圓圈是什麼意思？”“這是那些遠離家鄉的人無法回家上墳，因此在這裡燒些紙錢，祭奠和懷念自己已故的親人，希望他們在冥界過的更好一些。”媽媽回答道。

我們在路上悠閒的騎著自行車，時而快，時而慢，時而說，時而笑……不知不覺，就到了果園。

走進果園，先看見了蘋果樹、桃樹、杏樹、杏梨樹等幾種果樹，其中杏樹開的最好了，一朵朵潔白的小花，那麼聖潔。只要輕輕搖一搖樹枝，那白色的花就好像雪一樣紛紛揚揚的飄灑下來。

走到前面，在往果園深處走，你可以看見一從綠油油的小苗，仔細觀察會發現在綠葉的掩護下，有很多小白花藏在哪裡，有的還是花骨朵呢。

等享受完美景之後，我們開始返回了，在返回的'途中有看見了玉蘭花、迎春花以及梅花，他們依依不捨的在跟我們打著招呼，爭先恐後的再跳入我的眼簾，想讓我欣賞他們的美麗，感受它們的魅力，分享它們的快樂。

我們今天走進了春天，看到了漂亮的花，欣賞了漂亮的景，感受到了春的勃勃生機。春天，充滿了能量，孕育著希望。此時，果園花朵爭豔；秋天，果園瓜果飄香，漂亮的果園將會是碩果累累，一片豐收的景象！我期待著。秋天，我一定要再去果園，收穫果子……

今天，是大家熟知的清明節，這一天，我們家家戶戶都要去鄉下掃墓。

早晨，我們一家一大早就早早的起床了，因為今天我們要去鄉下掃墓，我們一家與姑媽、妹妹定好在彩虹橋集合，我們家先到彩虹橋了，之後姑媽與妹妹就到了，我們先要給胡家老祖宗去掃墓，開了大約一個多小時的車子，我們終於到了目的地，我們把事先疊好的元寶與事先買的冥幣倒在祖墳前，再用打火機把紙錢點燃，燒完之後我們就開始磕頭了我們每個人的磕了三個頭，之後我們就上車去掃我老太太的墓。

又開了半個小時，我們到達了我老太太的墓，我們又把事先疊好的元寶與事先買的冥幣倒在我老太太的墳前，再用打火機把紙錢點燃，應為地方狹窄，我們大家都鞠了三個躬，之後我們就回家了。

你清明節有沒有掃墓呢？

明天就是清明節了，一大早，媽媽帶著我與家裡人去洛陽給姥爺掃墓。

終於到目的地了，我們手捧鮮花走進陵園。“清明時節雨紛紛”，可今天的天氣卻異常晴朗。湛藍的天空，沒有一絲雲彩。樹木小草都發出了新芽，桃花與玉蘭花在陽光下盛開。這告訴我們，春天來了！放生池裡，有許多快活的金魚游來游去。

一到姥爺的墓碑前，我與哥哥馬上收住笑臉。我們把帶來的桃酥、蘋果、沙琪瑪、小蛋糕……各種食物都拿出來擺好。然後把香燒上，再把用金色紙折的元寶放到燒火的盆裡，邊燒邊給姥爺說話。說著說著，姥姥的眼睛漸漸紅了。最後，我們把鮮花的花瓣散在姥爺的碑上後，給姥爺磕了頭。

清明節這是一個追思逝去親人的日子，雖然我從沒見過姥爺，但我一樣懷念他。

對於清明節，世人或許都認為他是悲傷的代名詞。但是，我對他有著不一樣的感受。

的確，清明節充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能用眼淚來宣洩。或許也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。

但淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的；也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但室，回憶過往的痛苦記憶對於現在的我們又有什麼意義，倒不如好好想想自己為什麼而存在，好好想想對未來的勾畫。

清明不應是對王室的追憶而是對未來的展望；試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔，無奈，自責，哪麼世上又有幾人能抓住現在的事光，展望美好的未來。那麼世界將會變成一片哀傷之地；假如清明只是一個工人宣洩的機會，那麼我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場，可又有幾人是有感而發那？

如今這個社會充滿著欺騙，使我不得不懷疑，類還能表達自身的情感嗎？一幕幕電視劇，感人的情節卻再也不能讓我淚流滿面。人人清明流淚，究竟為了什麼？

現在早已沒了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，遊人笑語不絕。

人麼視乎麻木了，沒有感情的宣洩，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。

清明節到了，爸爸媽媽帶我回湯山老家上墳。那天剛好是上墳的高峰，我們本來開半個小時的路程，現在開了一個小時。好不容易“爬”到了湯山。我們一到湯山便直奔公墓。去公墓上墳的人、車都非常多，連公墓附近的兵營都讓通行了。因此人雖多，我們還是非常快就到了公墓。在公墓祭拜完後，我們便回奶奶家了。

回到家，我沒事幹，只好看電視。看到下午，爸爸來對我說：“我們去‘絲魚’吧。”我問：“怎麼‘絲魚’？”爸爸說：“‘絲魚’就是在池塘上牽起一張網，不需要魚餌，魚游過去就會被抓住。”我說：“好，趕緊帶我去吧。”爸爸拿來了“絲魚”用的漁網。我開始打量起這個漁網。漁網的一頭有一根竹棍，竹棍上綁著線，線連著漁網。接著爸爸又拿來一個桶，我們就出發了。我們走了一會就到了村邊的小塘。爸爸叫我拿著竹竿去湖的令一邊，將網設好。但我一看到湖的另一面的路，不到一米寬，左邊還有很多油菜花，油菜花上還飛著好多蜜蜂。一想到一會兒就要和這群蜜蜂親密接觸，頭皮就發麻。但是為了補到魚我用衣服矇住臉，接著慢慢地走。一路上我都感覺背部麻麻的。到了塘對岸，爸爸叫我收線。我便將那線重新往棍子上繞。線可真長，一直到我的手火辣辣地疼才收好。接著，爸爸叫我將棍子叉在地上。可問題又來了。地面特別硬，根本叉不進去。這時候，我看到水面上漂著一些綠色的植物，我用棍子戳了戳，發現還挺結實，就把棍子插在了那兒。我便到別處邊等邊玩。

過了一會兒，我和爸爸在來看的時候，發現浮標在動，我一看就知道肯定有許多魚上鉤。我幹緊將魚網拉上來。拉上來後我和爸爸便要將魚下下來。可下魚也是個技術活，不能夠太用力，不然魚會死的。我輕輕地將網線一點一點地從魚身上剝下來，有的剝不下來的我就拽，因此一共十條魚，被我拽死了三條。

“清明時節寸紛紛，路上行人慾斷魂。”今年的清明節是4月4日星期四，我們全家一大早就開車前往老家—潮陽谷饒去掃墓祭祖，一路上的車排成了車龍，都往墓地趕著。

我是第一次要去掃墓，在路上我心裡總是猜測著山上的墓地到底是怎樣的很是期待，終於到了目的地，我迫不及待的衝了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“撲通”我摔了一個嘴啃泥；我爬了起來，媽媽看了說：“大燁，心急吃不了熱豆腐，山坡路得慢慢走的”。我聽了媽媽的話，慢慢地走著。山上有許多果樹：楊梅樹、蘋果樹、香蕉樹、橄欖樹……一顆顆小楊梅掛在樹上，有的蘋果紅得像喝了許多酒的小孩，香蕉像一隻只小船掛在樹上。空氣清鮮極了！

走呀走，終於到了祖奶奶的墓前，我們把墓前的雜草清除乾淨後再把貢品和紙錢放到祖奶奶的墓前。點了香燭，開始祭拜了，媽媽嘴裡唸唸有詞的也不知在念叨著什麼。拜好了把香燭插在土裡，然後我們拿了幾根木材點火，再把紙錢放進火裡去燒，最後我們點起了炮竹，磕三拜之後把東西收好回家。

山上的祭祖人真多，到處都是錢紙和炮竹的回聲，今天的山上可真熱鬧呀！

回家後，我全身溼淋淋的可我還是很開心，因為從這次掃墓讓我懂得了許多許多。

在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。

由於寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麵蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁菸節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯絡，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”

《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。