精選清明節六年級作文彙總7篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的清明節六年級作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這天就是4月5號，就是中國傳統的節日——清明節。早上，我5、6點就被拉起來，胡亂套上衣服，還沒有來的及吃早飯，就被塞進車裡，向老家出發。

這天的天氣好的有一些反常，不但沒有下雨，還出了太陽。然而掃墓要去的地方多著呢！什麼老奶奶老姥姥老爺爺--------有的地方十分遠，但就是不管多遠，我們每一個點都去了。

一路上我問這問那，叔叔們都說我太小，什麼都不和我說，但就是我自己倒就是對“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這“欲斷魂”三個字有了更深的理解。

清明是二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆４月５日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春與景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，人們忙於或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產，重塑商機。

清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風與日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅汙染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感。縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹與部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

逝後修墳墓，佔土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦？是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，氾濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海（水）長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛生乾淨，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒有多大的意義。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。我國人民每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖。表達對先人敬意和懷念。我們也不例外。

今天，我跟著姥爺也來到老家拜祭太姥爺。手上拿著紙錢、鞭炮、香以及一些拜祭東西來到太姥爺墳前，首先我點燃了三支香插在太姥爺墳上，接著我們就燒開紙錢來了，這是什麼味道啊！我不由自主咳嗽起來，沒辦法拜祭列祖列宗嘛！再忍一會吧！到了最後，我們掛上了兩盞幡，放了一掛鞭炮便回到了在鄉下親人家中。到了吃飯時候，桌子上多出了一副碗筷，問過他們後才知道在今天吃飯時候要先“請”先人吃，然後自己才能動筷。這樣便顯出後生晚輩對前人尊敬與懷念。

吃完飯我們就依依不捨得離開了。在回家路上我給姥爺說出了我疑問：“為什麼以前清明節都不放假，而今年卻定為法定節日？”姥爺微微一笑說：“唉！由於現在一些年輕人崇洋媚外，只知道什麼聖誕節，愚人節，而失去了我們自己文化節日。由此下去，可能以後子孫後代都不知道什麼端午節，清明節，重陽節了！為了讓我們文化長久下去，國家把他們也定為法定節日，所以才會放假。孫子，你長大後千萬不能忘記了我們自己節日啊！，因為這是愛國表現，中華文化博大精深”聽完姥爺話後，我感覺到我們這一代任重而道遠，長大以後絕不能讓我們傳統文化喪失，絕對不能！

今天就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節大家是否去掃過墓呢？當然我也不例外！

我們今天回老家拜山，這只是第一次而已，因為爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。

火辣的太陽晒的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾與落葉，看墓碑，我不禁想起不在世的親人與我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。說我就拿了夥計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。爺爺把一些雞肉、美酒與水果擺在墓前，祝願他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。

為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，願他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完後，爸爸小心翼翼地拿火機點燃鞭炮，放完後就走了。

我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦乾了眼眶的淚水，隨下山了。心裡怎麼感覺在百爪心撓？但我也許願祖宗能在天堂過上與我一樣的生活——快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又溫暖的“家”。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是遊戲，那麼大家在清明節有木有拜過山呢？

今日就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。清明節大家是否去掃過墓呢？當然我也不例外！

我們今日回老家拜山，這只是第一次而已，由於爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。

火辣的太陽晒的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看著墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。說著我就拿了夥計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。。爺爺把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝願他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。

為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，願他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完後，爸爸小心翼翼地拿著火機點燃鞭炮，放完後就走了。

我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦乾了眼眶的淚水，隨著下山了。心裡為何感覺在百爪心撓？但我也許願祖宗能在天堂過上和我一樣的生活快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又溫暖的家。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是遊戲，那麼大家在清明節有木有拜過山呢？

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷腸。冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。

又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從哪裡來，我到哪裡去？儘管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大後問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。

其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一?g黃土中。而在這個世界走過一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友跟後輩存念懷想，再就是這“一?g黃土掩風流”的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。

但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念跟環環相扣的連結方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，併產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔，這就是百家姓賦予每個姓氏的族群意識或家譜情緣。而這種認祖歸宗的親情意識跟情緣，在清明時節便得到最極致的張揚與宣洩。

清明節，它是一個屬於中華民族祭奠逝去親人的日子，屬於懷想先輩恩德與功績的節日。當飄飄灑灑的細雨淋溼了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤著祖先的黃土墳塋之時，這片在平時並不會進入我們的生活視野，並不會左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時就被淅瀝淅瀝的如絲細雨牽進了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，並且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應該太在意的.。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對於塵世的依戀。

佇立在清明細雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚，淡淡地跟著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新跟明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。那麼，我們民族的清明節就在面對親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了！

清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚。對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪裡來、到哪裡去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風的美好境界……

清明，給人的印象總是一片溼雨。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼跟絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁跟思。這雨或是風狂雨恣，或是跟風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。遠山隱在雲霧裡，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片悽迷，一片死寂！山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖？拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒跟淡淡的哀愁！死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼？

回味少年時，清明節跟雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”為什麼“斷魂”？因為“古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。”我無憂的歲月裡，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。這首詩，今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。古往今來，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。又是清明瞭。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆。我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾，人生永遠是美麗的春天。有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧！