【精華】清明節演講稿模板彙總五篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會一步步向前發展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的清明節演講稿6篇，希望對大家有所幫助。

老師們，同學們：

早上好！

嚴冬在春風中消退，歲月在奮鬥中遠去，不知不覺中又是一年清明時。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.”說的就是每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴的升旗儀式上，咱們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著“華人與狗不得入內。”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國民船，淹死中國人也不管。那時洋人在中國土地上為所欲為，中國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞？？無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一箇中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰火中出生入死，監牢裡堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

英烈們雖打下了江山，但他們的事業還沒有完成。與發達國家相比，中國依然貧窮落後。為了圓民族的強盛夢，讓先烈的理想變成現實，每個炎黃子孫責無旁貸地擔負起建設富強祖國的歷史重任。是的，目前中國還窮，正因為如此，才需要咱們來開拓建造一個美麗的家園。美國曾經也很窮，美國牛仔當年開發西部時也絕沒有可口可樂，但他們的後代沒有抱怨、觀望，更沒有逃避和背叛。靠著一代又一代人的努力，他們富強起來了。清貧的中國正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實現先烈遺願，咱們唯有臥薪嚐膽，自強不息。誰不想自己的祖國日益強大呢？誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢？祖國是民族的根，愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支柱和力量的源泉。

時代的列車已進入二十一世紀，新世紀給愛國主義注入了新的內涵。愛國不再變的虛無，愛國也不再表現為為祖國拋頭顱灑熱血。今天咱們在這裡講愛國，我想首先應該落腳在咱們的工作、學習、愛校、敬業上，試想一個不愛自己工作的人，一個不愛自己學校的人，一個不愛學習科學文化知識的人，還能談得上愛國嗎？

當今的世界是高科技的角逐場，入世後的競爭將會一浪高過一浪。作為中國人民，尤其是當代中學生，更應積極地、努力地學習科學文化知識，掌握科學技術。這不僅是我國現代化建設的需要，也是咱們個人生存和發展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學習，日積月累。同學們，今天的愛國就是努力學習，早日成為國家的棟樑；老師們，今天的愛校敬業就是愛國的最好衡量。為祖國培養能夠撐起中華民族脊樑的曠世之才難道不是愛國的最好體現嗎？

“應知學問難，在乎點滴勤”，老師們，同學們，只爭朝夕，發奮努力吧，讓咱們以優異的成績告慰青松下長眠的烈士。

我的演講完畢，謝謝大家！

4月5日，這是一個特別的日子，人們也紛紛祭奠烈士。

我們現在的幸福生活哪來的？是那些在戰場上英勇奮戰的革命先烈們，用自己的生命才換來我們今日幸福。董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用身體擋住敵人的槍口？這一個個革命英雄的身影在我們的眼前閃過。

在今天，我們能做的就只有祭奠他們了。當站在他們的墓碑前，你會有一種敬佩之情，敬佩他們的英勇，敬佩他們的堅強。想想當時的環境，吃不飽，穿不暖的。在這樣的環境下打勝仗，我們今天的生活是多麼來之不易啊！

我們少先隊員胸前的紅領巾飄揚著，鼓舞著我們，做個有文明，愛學習的好學生。這鮮豔的紅領巾是用先烈們的血液染成的，那些先烈們的精神、鬥志都蘊含在著紅領巾中，好讓我們永遠記住那些為解放事業而犧牲的戰士們。

他們的犧牲換來的新中國的成立；他們的犧牲換來的解放事業的勝利；他們的犧牲換來的今日的美好生活，讓文明永遠地記住這些在戰場上英勇奮戰的戰士們！他們的那種精神也將永遠記在所以中國人的心上！今天，讓我們這些華夏兒女來祭奠他們吧！

小朋友們、老師們：

早上好！你們知道這周要過一個什麼重要的節日嗎？（清明節）清明節是幾月幾日呢？

清明節古時也叫三月節，已有2500多年曆史。4月4日至6日之間為清明節。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，清明一到，天氣會越來越好，是春天播種的大好時節，所以有“清明前後，種瓜種豆”“植樹造林，沒過清明”的農諺。由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱。按照舊的習俗，掃墓的時候，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的.母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農曆，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時曆法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。

本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合併為一了！

在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來晒晒太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

尊敬的師長、同學們！

緬懷古人,祭祀先賢是我們中華民族的優良傳統。踏著習習清風，跟隨著春姑娘的芳香，我們許慎國小師生匯聚於漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢——字聖許慎。一千九百年前的一個秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽鉅著《說文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國第一部字書誕生。這宣告的聲音長久的迴響在中華大地上，成就了許慎一代字聖的千秋偉業。

“字聖”似乎離我們很遙遠，其實並非如此，我們每天寫著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個都凝聚著他的心血；我們讀書時遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們建立的。他的偉大創造時時刻刻都在影響著我們的進步，滋養著我們的心靈。

為編寫《說文解字》許慎放棄了功名,奉獻了畢生精力。書中每一個漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘願不眠不休。他查閱成堆的竹簡、木牘，發現了龐雜紛繁的漢字的造字規律,因此總結出了偉大的學說——“六書”理論，開創了中國文字學先河。近兩千年來千千萬萬個的文字學研究者，是追尋著許慎建立的事業，把古老的漢字傳承至今，也勢必將傳至未來。他用樸素的語言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個優美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。

讓我們穿越兩千年曆史時空，去聆聽聖賢的聲音:“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂後,後人所以識古。”後世學者端坐在中華文化的聖殿上緩緩接道:五經文字?в詒┣兀??嬗凇端滴摹罰歡簾樘煜率椋?歡痢端滴摹氛擼?灘歡烈病！端滴摹吩詿?澄淖盅Я煊蚓?猿綹叩牡匚唬?磺Ь虐倌昀疵揮幸徊課淖盅е?髂芄徽嬲??剿??/p>

追思文化先賢、傳承世紀偉業，讓我們努力向上、自強不息，學習和弘揚我國悠久而燦爛的漢字文化，讓聖賢們點燃的文明之火代代相傳。

XX年3月28日於許慎文化園