【精品】清明節週記集合9篇

轉眼間，歲月匆匆，眨眼間，一個星期已經過去，這一小段時間裡，我們一定有不少所感所惑吧，一定有不少可以記錄的東西吧，該寫一篇週記了。那麼好的週記是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的清明節週記9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

你們知道今天是什麼日子嗎？我來告訴你吧！今天是清明節。

清明的來歷和習俗你們知道嗎？下面讓我來說說吧！來歷：清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。習俗：清明節是我國的二十四節氣之一。清明節如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天是清明；按照陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明開始了。

我和妹妹、爸爸媽媽一起去給老爺爺的去掃墓。今天陽光明媚，我們一家走在綠油油的麥田裡，從遠處看，麥田像一片綠色的海洋。我的眼不知道看那一處好。終於到了老爺爺的墓前，我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬的放在地上，花籃上還有幾根白色的帶子死死地紮在花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得?嵫稀Ｎ頤前萃炅酥?螅??幾?熬湃??隆鋇睦弦??找跫淶某?保?幸煌虻摹⒂幸灰詰摹⒒褂形逡詰摹Ｎ乙豢湊餉炊啵?荒昊夠ú煌昴兀“職種?浪?不段?蹋???嗌樟艘壞恪＠弦??闋叩媚敲叢紓?一姑煥吹眉靶⒕茨?先思遙?憷肟?宋疑肀擼?諛橋惆檳?鬧揮洩露籃圖拍?Ｒ?悄?乖冢?乙歡ɑ嶁⒕茨?摹?/p>

在走的時候，我又向他拜了拜，才依依不捨的離去。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫得清明古詩。

今天是星期五，我爸爸一大早說：“清明節到啦，祭祖墳啦，這是我們中華得風俗。”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說啦。

我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿啦幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到啦爸爸媽媽得懷裡，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕得。”媽媽說：“是啊，放鞭炮不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮得人，可現在為什麼這麼怕啦呢？這都怪一個小鞭炮若得禍，那是我六歲得時候，我再玩得時候檢到一個小鞭炮，我把它給放啦，可是它爆炸得速度太快啦，只聽啪得一聲，我得手被炸出啦血，當時我痛得哇哇大哭……

我們踏著螢石鋪成的小路，一路上聞著油菜花香，清明時節雨紛紛，不知不覺來到太婆和大伯公的墓前。大人將墓前的雜草先清理，小孩子擺好拜祭的食品，一切工作做好，我們準備開始燒“紙房子”、“紙鞋襪”、“紙衣服和和紙幣”，在燒的時候我正想著太婆和大伯公：在天堂有沒有房子，如果有，那會是什麼樣子的呢?她們穿得暖不暖?我們開始拜，媽媽說：一根香代表步步高昇，三根香代表大學聯考狀元，所以媽媽給我三根香，還說一些保佑之類的話，我們排成一行真誠的鞠三次躬，敬三次酒，接下來我們該給太婆和大伯公“送”錢，熊熊大火把“紙房子”和其它東西都點著，當火正旺時，幾個大人就用長長的樹枝把下面沒點著的頂起來，這就可以讓下面的化為灰燼。一切拜祭結束後，大人們點燃長長的鞭炮，增加清明節的氣氛，也帶去我們對太婆和大伯公的懷念。

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這麼多，到底今天是什麼日子呢？是清明節。

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對親人的思念之情。

今天，我們來到奶奶墓前，放上一束鮮花，燒上一些紙錢，表達我們對奶奶的思念和祝福，並在心裡默默地為她祈禱，祝福她在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我不禁會回憶起奶奶曾經和我共同度過的那些快樂時光，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁熱淚盈眶。

掃好墓，爸爸和媽媽從山上採了一大堆艾，說是清明節一定要吃一回正宗的艾餃。今天全家總動員一起親自做一回艾餃。

回到家，媽媽洗艾，爸爸燒水，我和姐姐準備麵粉。等這三件事做好之後，就要把艾放入沸水中煮，直到鍋裡的水變成綠的才行。注意這煮出來的綠水千萬不要扔，要把這水和艾倒一點在麵粉中，這樣才能讓麵粉團變成綠色的。之後要把黑芝麻和糖混在一起，放入鍋裡幹炒一會兒，炒到有香味就行了。最重要的一步是包艾餃。媽媽給我們示範了一下怎麼包。滿懷鬼點子的我問媽媽：“可不可以包成別的形狀？”媽媽答應了。我和姐姐包出了小船形狀、帽子形狀、湯圓形狀等。包好之後，媽媽上鍋蒸艾餃。正好之後，開啟蓋子，一股香味撲鼻而來。我迫不及待地拿了一個，咬了一口，黑芝麻的香味，糖的甜味，還有艾特別的味道充滿了嘴巴，太好吃了！

這個清明節過得有意義，因為我嘗試了第一次包艾餃，而且包的與眾不同、獨一無二！

轉眼間，今年的清明節又到了，奶奶又該忙起來了。

早上，奶奶正在翻抽屜，嘴裡還自言自語地說：“我前段時間買的紙錢呢?怎麼這個時候找不到了，人家都為清明節準備好了。我倒還沒呢，得快點 了。”翻箱倒櫃搗騰了半天，終於找到了。然後拼命地折了起來。我走過去問了一句：“奶奶，你這又摺紙呢。”奶奶喊了一句：“什麼摺紙呀，這叫折元寶!你願 意折就幫我折，不願意就算了。”我當然是不願意的，於是就坐在旁邊看。奶奶的手倒也靈巧，這麼多紙，該剪的剪，該折的折。一張張紙在她手裡翻來覆去，一折 再折，變成了一個小巧玲瓏的元寶。不一會兒，也就折完了。

然後，奶奶又把倒酒的小杯子找了出來，雖然很古老，但卻別有一番韻味。小杯子是用來裝酒的，奶奶說，那些酒是給逝去的祖先喝的。接著又去買香。 香是要燒的，元寶也是要燒的。那場景，煙霧繚繞，還很嗆鼻。光燒紙錢還不夠，還要準備很多好吃的東西去祭拜祖先，真麻煩!不過，該辦的還得辦。

現在一切準備就緒，就等著清明節的到來了。

“ 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這就是多麼令人傷感的詩句，但就是卻符合特定的地點、特定的時間、特定的人的心情。

這天，出了家門，天氣還很好，陽光照在我身上，但依舊感受不到溫暖。坐上了開往山上的車，目的很明確，我們要去看過世已有七年的姥爺。

道路很平坦，但並不寬闊。道路兩旁的含苞欲放的小黃花以及一望無際的田園也不足以吸引我的眼球，我的思緒以帶我穿越到九年以前我與姥爺一起玩耍的情景，好美好美······

伏在窗前，望著窗外，下著鵝毛大雪，兒時的我耐不住留在家裡卻不能出去玩，便大喊著要去滑冰車，可就是，所有人都不理我，正當我傷心絕望時，姥爺那佝僂著的背挺起來，安慰著我說：“好了，他們不陪婉婷玩，我陪婉婷玩，好不好？”“嗯。”我狠狠的點了點頭，“走嘍，姥爺給寶貝外孫女坐滑冰車去嘍！”姥爺拉著我的手走出了房門，把我捂得嚴嚴實實的，只留一雙大大的眼睛不知疲倦的盯著外面的世界。

在冰面上，我們狂奔著，姥爺拉著我一會兒從這滑到那，一會兒又滑回來，我不住的喊著：“哦，哦，姥爺快點！姥爺快點！”姥爺看著我這麼開心，這麼快樂的樣子，露出了慈祥的笑容。那笑容，飽含著愛與幸福，照亮在我的心田上······

“好了，我們到了，下車吧！”一聲呼喚打斷了我的思緒。便跟隨著媽媽爸爸一同向小山坡走去。一陣微風襲來，剛鑽出土壤來的小草正接受著微風的洗禮，新的生命正在茁壯成長，我不免感懷：在那另一個世界的親人啊！願我們彼此心心相通，帶著微笑輕輕祝福······

早上，我們全家人整裝待發，要去太奶奶、爺爺的墓碑和太太爺爺、奶奶的墓碑掃墓，“嘿呦嘿呦……”我爸爸和爺爺扛著個擔，裡面裝著許多的食品，有青花菜，有紅棗，有黃酒，還有米飯……到了墓碑，我看見三爺爺正爬上一棵樹，把少量樹枝砍了，“這屬於破壞環境嘛！”我生氣地叫了起來。媽媽語重心長地說：“這不是破壞環境，是因為這棵樹長得太高大了，它的樹枝正對著墳墓，會影響風水。聽了以後，我和妹妹把一碗碗菜和米飯端上了石桌，還把酒獻上。”砰、砰、砰砰砰砰……“放鞭炮了，快逃啊！我緊緊拉著妹妹的手，爬上了第二個墳墓。第二個墳墓很危險，一不小心掉下去就會粉身碎骨。那裡沒有石桌，我們就放在地上，等太太太奶奶、爺爺用完餐後，我們就朝墳墓拜了幾拜就下山了。

我相信，他們在天有靈，一定會祝願我們一家人平平安安。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火， 為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的.“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裡的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裡“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿簷，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即為成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處 的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《說苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中說：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口說：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。

傳說唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞臺。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

清明節到了，人們都要去掃墓了。我和爸爸媽媽一起去山上為爺爺、奶奶、外公、外婆去掃墓了。因為爺爺奶奶曾為爸爸媽媽，我累過、苦過等。

到了山上，我們首先就到爺爺、奶奶那兒的墓地裡為他們清理墳邊的雜草，把那些雜草埋在土裡，但你們可不能用火來把雜草給燒了，因為這樣有可能會引起火災。所以你們記住，千萬不能用火燒雜草哦！然後給爺爺奶奶磕頭，緊接著，就又去外公、外婆的墳了。

掃墓回來，我覺得這並不是一般的掃墓，這次掃墓使我深受感觸，人活著就要經過苦、累等的磨難。