關於以清明節為題的作文錦集7篇

在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的以清明節為題的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明時節雨紛紛/路上行人慾斷魂/借問酒家何處有/牧童遙指杏花村

我，不是遊子，不是行人，可是卻斷魂。

若今天，我在家裡的話。祖父估計老早就叫醒了我，催促我穿上毛衣，拿上紙錢用塑料袋裝上，還有楊柳枝什麼的。飯，一般情況下不吃就出家門了。鄉村的清明與城裡的不同，鄉村的清明是更像 清明的。

路邊長滿了齊膝的雜草，都是一些叫不出名字的草。輕輕走過，褲腿就都溼了，鞋子也溼了，還會沾滿泥土。估計每天的這個時候，這裡的草都這樣掛滿露珠吧。遠處有些墓地上已經插滿了白色的 紙錢串。可想雜草已經不只溼這一回了。鄉村裡的墓地大多埋葬的是老人們所稱的“老祖宗”，雖然有點迷信，但是老爺爺老奶奶們卻都是深信不疑的。

祖父手裡拿著柳枝，吃力地插入泥土中，把一串紙錢掛在上面，嘴裡還嘀咕著，有時還清清雜草，表情嚴肅。完了，點上一枝旱菸，抬起頭（似乎在回憶他小時候的清明），給我說這是某某某的墳 墓，當年建立家業多麼多麼艱辛……大概從我剛記事起，每個清明，我都會這樣的看著祖父，聽著他嘮叨。看著祖父晃動的背影，我有時會想到自己，我老的時候，會變成怎樣的呢？

我家“老祖宗”的墳墓有多處，所以大多時間都花費在趕路上。小時候，經常會走到一半路而覺得累、渴。然後，祖父就叫我停下來休息一下，掏出他那個老杯子，泡得都是那種很差的茶葉，有點 苦，但是渴的時候也就不覺苦了。趁著這個空當，祖父又點上一枝煙，開始了他的“言教”了。說什麼我家以前是多麼窮困、艱辛，做莊家做了好幾代了，至今生活依然艱辛。叫我要好好讀書，好好學 東西，將來走出這個小村莊，去大城市，住到大房子裡去，過年過節別忘了回家看看父母親。說什麼到那時他和祖母恐怕都已經不在了。這是我就會大叫：怎麼會，到時候我要買好茶葉給您喝，買暖皮 鞋給祖母！

時間慢慢地，慢慢地，都已經是20xx年的清明瞭，祖父已經度過了77個清明瞭，而我也已經度過將近20個清明瞭。跟在祖父後面的那個小孩已經長大，已經離開家鄉，去尋找夢想。可是跟著祖父上 墳的畫面卻依然清晰。這個清明，雨下得很大，我和故鄉相距千里。不知祖父早上會不會叫弟弟，催他穿毛衣，讓他拿紙錢，拿楊柳枝……呵呵，我是不能聽祖父嘮叨了，不能看他晃動的背影了，也喝 不著那杯苦澀的茶葉水了。可是這個清明，我的心卻依然跟著祖父踏著露水走在清明的小道上。

早晨，很冷，我還得披上厚厚的外衣才能坐在這裡。這天氣頗似家鄉清明時節的清晨。在這般季節，教人如何不思念故鄉，教人如何不思念故鄉的清明！

每當清明節來臨時，所有的炎黃子孫用不同的方式祭拜祖先，寄託自己的哀思。我們家也不例外。

清明節的那天，我們全家起了個大早，換上樸素的衣服乘車回老家，在路上下著雨，使我想起一句名詩;“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”經過長途跋涉，我們回到了老家，來到了二伯家，準備一家老小一起上墳。

我們踏著泥濘的山路，一步一步艱難的往上爬，大約過了半個鐘頭，我們來到太婆和太爺爺，爺爺，婆婆的和墓，我們先一人拿支香，點燃鞠躬，不知道為什麼，這煙能使人情緒低落，我不經傷心起來，上完香後我們給太婆和太爺爺，婆婆，爺爺燒鬼票子，鬼票子是專門為死去的親人在陰間裡花的鈔票，爸爸知道太婆。爺爺。太爺爺愛抽菸，婆婆愛打麻將所以多給他們燒了些鬼票子，然後給他們鞠了幾個90的躬，在家鄉，每個來上墳的男女老少。老少爺們都要和死去的親人說心裡話，我第一個說：“太婆。太爺爺。婆婆。爺爺你們都走的那麼早。”說到這裡我的眼淚奪眶而出，“我連面都還沒見著，你們就撇下我不管走了，難道你們不想見我?自打我出生，就只能對著薄薄的遺像為你們祈禱，為你們祝福……”說完後我的淚水像斷線的珠子一個勁的往下流，輪到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的舉了一躬，獻上了一將花，開始和爺爺。婆婆。太爺爺。太婆婆說話：“爹，娘，爺爺，婆婆，咱家打小就窮，你們捨不得吃，捨不得穿，為了上我們好好學習，你們隱瞞了病情，在一個雷雨交加的夜晚離開了我們孩兒不孝!沒有照顧好您老人家，我在這給你們賠不是了……”

在場的人都哭了，願死去的親人在陰間好好生活。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當這句詩在我耳邊響起，我就頭涔涔淚潸潸……

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。——題記

朱自清在《匆匆》中寫道：“燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了有再開的時候……”就是人死了卻無法再回來，親愛的奶奶，在這冰冷的墓裡，您一個人長眠在這太久太久……

有時我感覺我和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，如此遙遠，我的千呼萬喚也無法和您相見；這怎麼不讓侄女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

記憶中清明節曾有過的快樂早已蕩然無存；沒有奶奶的清明節就連天都灰濛濛的；無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起；寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣疼愛侄女的奶奶為什麼就再也不回來了？

在以前，爸爸媽媽工作非常忙，都不在我身邊陪我。您就陪在孤獨的我身邊。我的童年因您而美麗、快樂。

透過那濛濛的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那麼嫩綠，油菜花盛開了，還有那五顏六色的野花寂寞地開放著。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，奶奶您卻早已不在了。畫面再次重現，蔚藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。那個緊隨其後的慈祥婦人不正是奶奶嗎，她的臉色為何這樣蒼白，為什麼不停下休息，我明白她是捨不得。

畫面模糊了又清晰了，小女孩在婦女那嘮嘮叨叨的話語中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。可是粗心的小女孩，你怎麼沒有看出奶奶眼中的憂傷，老婦人是在用最後的力量延長著小女孩的快樂。最後就無奈地離開人世。

奶奶您走了，在思念和等待中，我一天天長大了。也終於明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，奶奶您卻再也回不來了，而陪我度過的卻是那長長的思念和一年一度的清明節！

放假了，三天時間，俗名清明小長假。一個人走出室外，漫步於杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因為最近的自己太累了，一股身心間說不出的累。

母親回老家了，她是去 為大姐掃墓。二姐昨天來了趟家裡，恍恍惚惚坐了一會，說有些困，又回去了。從內心而言，對清明這個節日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣紙錢，賣殯葬用品的小商小販，害怕見人哭哭啼啼訴說離世親人生前如何的不幸，確切的說我害怕面對母親那憂戚哀怨的眼神，以及二姐那無奈和失落的慘痛表情。我希望這個節日就這麼悄聲無息地過去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來了，且以法定節假日的形式宣告著，提醒著我，來了，對此，我無力迴避。人死不能復生，過去的畢竟已經過去，過分的思念只會給生者增加心理的負擔，造成身心的傷害，人不能改變命運，但也不能永遠停留於傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時節雨紛紛之際，我的心情可想而知。

前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續幾日心情都極為不好，本來醞釀的幾篇文章持續拖了幾天，終不能完稿。作為寫作，越進一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫作只為心靈間的一種傾訴，有感而發，把當時自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來不得半點馬虎和鬆懈，更進一步說，這是藝術創作，需要精雕細刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醞釀，待靈感迸發時及時撲捉，最後加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數段較為通順的文字。寫作不易，實屬不易，但我還必須堅持。

昨天，妻下班回家，給我講述了兩個有關“微信”的小故事，其實這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的.產物。妻講，她有位同事，老公是名大車司機，通過微信平臺“搜附近人”，加了一名女網友。兩人互加成功之後，便開始熱火朝天地聊天，聊著聊著最後競聊出了感情，待妻的同事發覺時，兩人已發展到有同去外地旅遊的打算。對此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學前段時間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來妻的同學和縣城一名年齡相當的男士經常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點，被老公發現後多次勸解都不思悔改，最終結付出了二度離婚的慘痛代價。據說這位男士還是我的一名遠房親戚，在此提及真讓我羞愧，當然也不便透漏他的真實姓名了。妻說，難道時下社會的婚姻結構就這麼脆弱嗎？有那麼多紅塵男女陷入網戀而不能自拔嗎？我說，這是中國偏遠小城鎮的真實國情。試想一下，隨著改革的逐步升入，農民進城落戶已成為不爭的事實。作為放棄土地耕種的新一代農民，在住進新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實現這一目標唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買賣，開起了夫妻店，而絕大多數人還是依照傳統模式，遠走他鄉，去經濟發達地區務工。務工對剛結婚的年輕小夫妻來說，可以成雙成對，結伴前行，最好不過，可對中年夫妻來說卻又成了極為矛盾的難纏事，家裡有老人，孩子要上學，這兩撥人都需要照顧，無奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會進入燈紅酒綠的“紅燈區”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長夜，在公公婆婆都熄燈之後，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會輾轉反側，心湖間盪漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒有感情的那不是正常人，是白痴。於是，眾多留守婦女便將感情寄託於網路，寄託於這個“搖一搖”能給她們產生希望和寄託的網路，而作為男人呢？有些人是身處異鄉，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫慾，總想用自己的甜言蜜語和幾張臭錢騙得不良婦人的芳心，好圖一時之歡。這就是當今的社會，這個略顯浮躁讓人不解的社會。

對於逝去親人，忘記和不去再想也許是解脫的唯一途徑；對於患病的同事在此只祈願她早日康復；對於寫作，我一定要堅持，只為一種習慣，一種追求；對於紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當局者早日從迷途中走出，因為人生短暫亦不易，且行且珍惜，萬不要圖一時之快傷害了別人，傷害了自己。

天霧濛濛的，地上潤溼一片，空中輕?飛揚，眼前細雨斜落。又是一年清明季，又是一個讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個人漫步於杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花奼紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的遊子永不回頭。目睹此情此景，我不覺豁然開朗，心情也一下好了許多：原來生活是如此美好，只是我沒來得及好好領會罷了。

清明是個悲傷的節日

清明是我國節日體系中，唯一把節日和節氣相結合的日子，如果追本溯源，就會發現，清明其實既是個悲傷的日子，又是個歡樂的日子。

“清明時節萬物復甦，進入耕種時節。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節裡的祭奠內容收納進來，人們開始祭奠先祖。同時，清明還把農曆三月上巳節中的春嬉等習俗收納進來，發展了郊遊踏青、戶外體育娛樂等活動，成為一個綜合性節日。”民俗專家布和朝魯介紹。

掃墓非得清明當天

祭奠先人是清明節的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過，清明節掃墓本來就不該在清明當天進行。布和朝魯說：“掃墓的時間，最好是在節前10天或節後10天農曆的單日進行。中國文化以奇數為陽，偶數為陰，單日掃墓寄託了親人的吉祥祝願。而清明當天，則是僧人掃墓的時間，僧人在這一天表達自己不能為祖先傳宗接代的歉意。”

掃墓必須燒紙

很多人在清明節掃墓時習慣燒紙，這也是一個誤區。很多專家都認為，這種做法既不安全也不文明，而且，也並非傳統的祭奠形式。

“其實在中國歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話劇《茶館》最後一幕那樣，把紙錢向空中揚去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢，表示後繼有人。”阿爾泰說，“現在較好的辦法是買一束鮮花祭奠先人，祭拜過後將花瓣撒在墓前。”

對於清明節，世人或許都認為他是悲傷的代名詞，但我對他有著不一樣的感受。

的確，清明節充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能夠用眼淚來宣洩。或許也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。

但是淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但回憶過往的痛苦記憶對於現在的我們又有什麼意義，倒不如好好想想自己為什麼而存在，好好想想對未來的勾畫。

清明不應是對王室的追憶而是對未來的展望。試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔，無奈，自責，哪麼世上又有幾人能夠抓住現在的事光，展望美好的未來。那麼世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣洩的機會，那麼我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場，可又有幾人是有感而發那？

如今這個社會充滿著欺騙，使我不得不懷疑。人類還能夠表達自身的情感嗎？一幕幕電視劇，感人的情節卻再也不能夠讓我淚流滿面。人人清明流淚，究竟為了什麼？

現在早已沒了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，遊人笑語不絕。

人麼視乎麻木了，沒有感情的宣洩，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。

我的家鄉在雄村，每年清明節，爸爸都要帶我去老家掃墓，今年當然也不例外，我們全家早早就到了雄村的姑婆家。

“該要上山了”，爸爸叫道，我和爸爸、爺爺、奶奶一起走在上山的崎嶇小道上。在路上，我看見山路兩過佈滿了密密麻麻的杜鵑花。它們一朵連著一朵，競相開放著，它們像一位位亭亭玉立的少女。我摘了幾朵，仔細一看，像一個小喇叭，在枝頭上擁抱著，非常漂亮，於是我採了一大將杜鵑花，想獻給我親愛的太奶奶。

到了墓地，我看到爸爸將墳墓上的野草用刀除去，然後又從籃子裡拿出了幾個盤子，盤子裡有長壽麵、雞蛋、紅燒肉……，小盤子裡還有糕點，還有幾隻杯子裝了一些酒。我看見這麼多好吃的東西，情不自禁地將手伸了過去，爸爸連忙阻攔說：“這是給太奶奶的貢品，不能吃。”我趕緊將手縮了回去，心裡嘀咕著：“為什麼不能吃？”爺爺笑著說：“就你嘴饞，來，幫爺爺將紙錢掛上去。”我爬到墳墓的頂上，找了一根又長又粗的竹子插在墳頭的中央，將紙錢繞在竹子上。紙錢在微風中隨風飄蕩，接著我們點了香，磕了頭，燒了紙錢，最後爸爸拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼裡啪啦”的鞭炮聲，我們依依不捨地離開了墓地。

這就是我家鄉的清明節，一個令人留意、令人悲嘆的節日。