【必備】清明節文明祭祀演講稿3篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現實社會中，演講稿在我們的視野裡出現的頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的清明節文明祭祀演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

清明節文明祭祀演講稿1

敬愛的老師，親愛的少先隊員們：

大家，下午好

今天在這個掃墓儀式上，作為袁崇煥國小的少先隊員代表，在這裡發言，我覺得非常的榮幸，並且感到非常的高興和自豪。袁崇煥是我國曆史上傑出的軍事家和英雄人物。今天，當他所處的戰爭年代、民族紛爭時代已遠去的時候，我們宣傳和弘揚袁崇煥什麼精神呢?有人說是他的“忠”、“義”精神，但我認為有三點精神值得我們弘揚：首先是捨生忘死的愛國主義精神。他做文官不愛財，做武官不怕死，一心為國家和民眾的'利益，體現了一種崇高的愛國精神。其次是創新精神。袁崇煥是明朝引進世界上最先進武器並投入實戰的第一人，有開放的眼光和胸懷。

第三是愛民精神。他任__邵武縣令時，曾為民登牆救火，這在官場上是難能可貴的。而他最後又含冤而死，悲慘的人生際遇得到了後世的敬仰。可以說，他不僅僅是我們袁崇煥國小的驕傲，石碣人的驕傲，__的驕傲，更是中華民族的驕傲!你奮勇殺敵的光榮事蹟深深地烙印在我們少先隊員們心中。每當聽到你視死如歸、英勇善戰的故事時，看到你不畏犧牲，為了祖國而勇戰沙場的場面時，淚水便浸溼了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你看齊!作為一名新時代的中國少年先鋒隊隊員，我們應追求的是講“十講”，做文明使者。

我們要在語言上講文明;在行為上講規範;在學習上講刻苦;在生活中講衛生;在活動中講參與;在集體中講團結;在待人上講誠信;在處事上講謙讓;在校內外講形象;在時時處處的行動中講安全。隊員們，讓我們一起守住誠信的陣地，笑看誠信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長歌，我們要永遠銘記頌揚英雄的事蹟，巨集揚愛國主義精神。

清明節文明祭祀演講稿2

敬愛的教師、親愛的同學們：

早上好!今日我在國旗下講話的主題是：又是一年清明時。

昨日，又是一年的清明節。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。清明不僅僅是一個節氣，同時它也是我國一個重要的傳統節日，是祭祖、掃墓、追思親人的日子。

一、掃墓篇

新中國誕生後，清明節又被賦予了一個特殊和重要的意義，那就是祭掃烈士墓，緬懷革命先輩......在祖國危難的時候，先烈們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。在清明節到來之際，人們也都以不一樣的形式，在舉行各式各樣的紀念活動，緬懷著創造新中國、建設新中國的革命先輩。

那我們新一代的少年該怎樣用行動來緬懷先烈呢其實新的世紀早已給愛國主義注入了新的內涵，愛國不再變的虛無，我想我們要愛國、我們要學習先烈的`精神，首先應當落腳在我們的學習、愛校、遵紀守法等等一些小事情，小細節上。

二、追思親人篇

大教育家孔子說對待長輩的態度應當是“生，事之以禮;死，祭之以禮。”意思就是說，父母活著的時候，兒女要按禮節侍奉他們;父母去世後，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統美德。父母辛辛苦苦地把我們養大，付出了所有的心血和汗水，我們應當心存感激，更應當孝敬父母。那麼怎樣做才是孝敬父母呢真正的孝心要體此刻言行上，體此刻細節處。我想，大家首先應當做到以下幾點：

1、生活自理，學習自我負責，主動與父母交流溝通。對父母有禮貌，上學、放學，都同父母打招呼，以免他們掛念。

2、父母下班回家，能迎上前去，主動幫忙接東西。

3、能聽父母的話，理解勸告，不任性、不頂嘴，有事徵求父母的意見，遇事與父母商量，做錯了事主動認錯，取得諒解。

4、體貼父母，能主動幫忙做一些力所能及的家務事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負擔，使父母歡心。

5、父母生病時，能細心照顧，端水送藥。吃東西時，能先想著父母。

6、能珍惜父母的勞動成果，買東西事先徵得父母的同意，不亂花零錢，少吃零食。

這些力所能及的事我想大家必須都能做到。

清明節文明祭祀演講稿3

尊敬的師長、同學們!

緬懷古人,祭祀先賢是我們中華民族的優良傳統。踏著習習清風，跟隨著春姑娘的芳香，我們許慎國小師生匯聚於漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢――字聖許慎。一千九百年前的一個秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽鉅著《說文解字》，站在此處――召陵城最高的地方，宣告了我國第一部字書誕生。這宣告的聲音長久的迴響在中華大地上，成就了許慎一代字聖的千秋偉業。

“字聖”似乎離我們很遙遠，其實並非如此，我們每天寫著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個都凝聚著他的心血;我們讀書時遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們建立的。他的偉大創造時時刻刻都在影響著我們的進步，滋養著我們的心靈。

為編寫《說文解字》許慎放棄了功名,奉獻了畢生精力。書中每一個漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘願不眠不休。他查閱成堆的竹簡、木牘，發現了龐雜紛繁的`漢字的造字規律,因此總結出了偉大的學說――“六書”理論，開創了中國文字學先河。近兩千年來千千萬萬個的文字學研究者，是追尋著許慎建立的事業，把古老的漢字傳承至今，也勢必將傳至未來。他用樸素的語言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個優美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。

讓我們穿越兩千年曆史時空，去聆聽聖賢的聲音:“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂後,後人所以識古。”後世學者端坐在中華文化的聖殿上緩緩接道:五經文字?於暴秦，而存於《說文》;讀遍天下書，不讀《說文》者，猶不讀也。《說文》在傳統文字學領域絕對崇高的地位，一千九百年來沒有一部文字學著作能夠真正超越它。

追思文化先賢、傳承世紀偉業，讓我們努力向上、自強不息，學習和弘揚我國悠久而燦爛的漢字文化，讓聖賢們點燃的文明之火代代相傳。