關於清明節的作文彙總七篇

在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的清明節的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

四月五日是中國的傳統節日——清明節，這天，我要和爸爸一起去大爺爺、大奶奶墓前掃墓。

記得唐朝有位大詩人叫杜牧，他寫過一篇以《清明》為題的詩，詩中這樣寫道：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。可今天恰恰相反，天空萬里無雲，陽光明媚；路上人來人往，川流不息；路邊開滿了不知名的鮮花，紅的像火，黃的像金，白的像雪，漂亮極了！麥田裡，麥苗綠油油的，像給大地鋪上一層綠色的毯子；小河清澈見底，小魚在水裡游來游去，像是在做遊戲。此情此景，讓我絲毫沒有感到一點“斷魂”的感覺！

當我和爸爸看到那仿古大門上方方正正四個字“西郊公墓”，再看看身邊一個個拎著祭品，神色凝重的行人時，我的心裡隱約感到一絲哀傷。

來到公墓，一陣陣哭聲不時傳來，公墓上空飄浮著股股青煙，更讓我增添了哀傷壓抑的心情。來到大爺爺、大奶奶的墓前，爸爸拿出早已準備好的祭品，燒了起來，還不時的低聲禱告著什麼。我好奇的問爸爸在說什麼？爸爸說是在告訴大爺爺、大奶奶，我們來看望他們了。望著熊熊燃燒的火焰，看著墓碑上大爺爺、大奶奶的照片，我不由地想起了他們生前那慈愛的笑臉、和藹的話語，一切都歷歷在目，“我想念你們，大爺爺、大奶奶！”我輕聲說道。燒完祭品，我們恭恭敬敬地叩了三個頭，默默地離開了公墓。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，杜牧寫的沒錯，雖然今天晴空萬里，雖然今天鳥語花香，但在懷念逝去的親人們時，人們的心情是悲傷的，那陣陣和風在他們的眼裡，也是漫天的風雨。

清明節又到了，天空中又飄起了紛紛揚揚得清明雨。怪不得杜牧大詩人會吟誦道：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節是祭奠亡靈得日子，清明節是緬懷逝者得日子，清明節是寄託哀思得日子。

今年得清明節，我們全家顯得尤為隆重，因為我們都聚集在一起，要去鄉下拜祭去年剛剛去世得外公。

這一天，我們一行人來到鄉下，準備了一番後，我們就上山了。大人們有得扛著鋤頭，有得拿著鏟子，有得提著籃子。他們臉色嚴肅，流露出哀思之情。我默默地跟在後面走著，那漫山遍野得映山紅映入了我得眼簾，一簇簇、一叢叢，像一團團燃燒得火焰。開得那麼熱烈，開得那麼鮮豔，我想它們也在以這種方式來表達對死者得哀思吧！

踩過泥濘得田間小路，終於到了山上。一座新墳赫然展現在眼前，這就是外公得墳墓了！一看到這座墳，媽媽和大姨就不禁失聲痛哭起來，我也默默地流著眼淚，外公得面孔彷彿就在眼前，想起與外公在一起得日子：我與他一起下棋，一起看電視，一起吃飯……這一切彷彿就在昨天。可如今，外公卻躺在冰冷得地下，怎不令我們傷心欲絕？

爸爸和姨父從遠處鏟來了一些新土給添上，媽媽從籃子裡拿出準備好得供品，一一擺放在墓前，並深情地說：“爸爸，我們來看你了。”然後開始燒紙錢了，媽媽今年買得紙錢特別多，我挑了一些面額大得：一千萬得、一億得、一百萬美金得……我希望外公在陰間過衣食無憂得生活。妹妹也不甘落後，一張張拼命地往火裡扔。大姨一邊燒，一邊唸唸有詞：“爸爸，快來拿錢吧！希望你在天有靈保佑我們身體健康，保佑孩子們學業有成……”我也在外公墓前許下心願：保佑我考上清華大學。紙錢燒完後，爸爸又用酒在墓前灑了一圈，我們每個人在墓前作揖。之後大家帶著沉重得心情依依不捨地離開了墓地。

雨又飄飄灑灑地飛舞起來，絲絲細雨好像在訴說著我們對親人得哀思。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節是我們中華民族的一個傳統節日。在這個節日裡，人們要用各種方式寄託對先人的緬懷。按照我們的家鄉——福州的習俗，清明節前後，家家戶戶都要到郊外踏青、掃墓。我們家也不例外。一大早，外公就匆匆忙忙地出去買掃墓的用品和祭拜祖先的供品了。外公一回家，就在廚房裡忙開了。不一會兒，我就看到餐桌上擺滿了用來做供品的食物，有肉燕、魚丸、菠菠?等。其中不可缺少的要數菠菠?了。菠菠?的皮灰綠灰綠的，他是用菠菠草做的。我嚐了一口，咬到了裡面的餡，有：芝麻、蘿蔔等，甜滋滋的，裡面有一股清香。

在家裡祭拜完祖先之後，我們就出發去陵園給外婆掃墓了。到了墓地，我們用布把墓地擦得乾乾淨淨，

然後插上新鮮的菊花，點上蠟燭，在外婆的墳墓前上香鞠躬。大人們開始燒紙錢了，我被分配去撿小石子。我把紙錢放在墳墓的四周，用小石子壓上。據說，以前福州人掃墓，不能燒紙錢、放鞭炮。因為不能用火，所以人們把燒紙壓在墓地的四周來祭拜祖宗。

最後，我們撿了一根松枝帶回家了。折鬆只是為了討吉利。每次掃墓後撿一根松枝，插在家門口，表示今年已經祭拜過祖宗了。

雖然外婆在我很小的時候就去世了，我的記憶裡沒有她的形象。但是，通過每年清明節掃墓，我總是能感覺她就在我心中。

百里不同風，千里不同俗。我們這裡過節總有自己的特色。

現在我就給大家說說我們這裡過清明節吃的兩種特色食品—鬆皮子粑粑和茴香粑粑吧。臨近清明時，家家戶戶都去山上砍松枝，揹回家裡，用刀把粗糙的老松樹皮輕輕削去，再用手把裡層新鮮的松樹皮剝下來，晒它個三五天。松樹皮晒乾後，又將它放在罐子裡，再放入適量的水和柴灰，把蓋子蓋上，用火將松樹皮煮熟，這時候松樹皮已經變成紅色的了－煮鬆皮是做鬆皮子粑粑的一大主料。（聽外婆說，罐子裡的灰要好，木匠師傅做木材時推出的刨花就不行，如果把刨花燒成的灰放到松樹皮裡，既不能把鬆皮很快煮熟，也不能使鬆皮變紅，做成的粑粑也不會好吃。）鬆皮煮熟後，又將它從罐子裡倒出來，進行清洗，直到沒有任何灰燼為止，然後把它舂細，待用。做鬆皮粑粑的另一大主料是糯米。將糯米提前泡一夜，第二天早上就去推磨，將糯米磨成粉，拿到家中將米麵和舂細的鬆皮混合揉成一團面，混合時要加點水，這樣麵粉和鬆皮才能融為一體，還要放適當的鹽，這樣煎出的粑粑才有鹽有味。鬆皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一樣，揪出一團面，捏成一個個圓餅樣的小粑粑，油辣後放入鍋裡，不一會兒，香甜美味的鬆皮子粑粑就煎熟了。

那清香的味道，很遠就能聞著，讓人垂涎欲滴，讓人越吃越愛吃。除了鬆皮子粑粑，我們這裡有名的還有茴香粑粑。顧名思義，茴香粑粑便是以糯米麵和切細的茴香為主料做成的粑粑，茴香粑粑也很好吃，但我還是喜歡鬆皮子粑粑那清香宜人的味道。

我們這裡過清明節，其它習俗與別的地方大同小異，我就不說了，只是不知道看了我的文章，你是否想嚐嚐我們的鬆皮子粑粑和茴香粑粑呢？如果想吃，就來和我們過清明節吧。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”，隨著春回大地，我們迎來了一年一度的清明節。但是今年我過了一個不一樣的清明節。

往年的清明節，我們掃墓祭祖、插柳、踏春，記得有一次掃墓祭祖時，弟弟被鞭炮嚇得屁滾尿流。我也好不到哪去，被墓園裡濃濃的.黑煙嗆的鼻涕一把，眼淚一把。唉，我們好像兩條可憐的小蟲子。

掃墓祭祖，他是一個清明節裡最受歡迎的“人”了，我們每次都是先“拜訪”他。奶奶每次都會買一些“紙錢”，折成一個又一個的“大元寶”，讓爸爸一袋又一袋地運到墓園裡；還會買一些用紙做的“衣物”，祭拜的時候會把那些“大元寶”跟“衣物”燒著。奶奶告訴我，把這些“大元寶”跟“衣物”燒成灰，讓灰飄上天空，好讓天上的祖先穿到新衣服，還有“錢”花。原來是這樣呀！我覺得這樣的祭拜方式真特別！

插柳，也是清明節特有的習俗。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，又是一個美好的春天。媽媽告訴我，她小時候插柳時，會和小夥伴們頭戴柳枝，就好像大公雞一樣；身上也插著柳枝，好像印第安人。哈哈哈！他們還把柳枝抓在手上玩。我倒是沒試過把柳枝插到身上過，奶奶每到清明節前後，都是把柳枝插在門口，說是有保平安的寓意。

今年的清明節比較特殊，因為疫情的關係，墓園緊鎖，不讓掃墓，所以我們沒有出去。但是我和爸爸媽媽，老師同學，還有全國人民一起默哀。在清明節當天，北京時間上午十點整，舉國上下奏響了國歌，降下了一半國旗，閉上眼睛，開始默哀三分鐘，深切哀悼抗疫烈士和逝世同胞。我也在心裡默默地祈禱，願所有抗疫英雄及逝世的同胞安息！今年的清明節雖然沒有舉行往年的那些習俗，但卻是一個特別的清明節，我想許多年之後，我們仍然會記住守護我們的這些逆行者。

今天的清明節真是個不一樣的清明節呀！

今天是清明節，奶奶教我包清明餅。包清明餅的過程是這樣的：先把泡了一夜的糯米放到石磨裡，磨成粉，再把這些粉揉成團切成一塊塊，再在裡面放進各種各樣的餡，有清明草，豆腐乾，肉末等，最後把它揉成扁圓形狀放進煎鍋裡煎成金黃色。煎好以後， 我就嚐了嚐鮮，外脆裡嫩，又想又好吃。吃完了，奶奶還誇我時候個小巧手呢!

學做“清明餅”

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂",每到清明節的時候，我都會想起這句詩句。

今天就是清明節，家家戶戶都會做清明餅。我跟奶奶學做”清明餅”。先是和麵，把煮起來的綿菜伴著麵粉和成麵糰。接下來就是準備餡料，把肉，鹹菜，豆腐等佐料炒起來。

東西都準備好了接下里就是做清明餅了，先把麵糰放著手裡揉成一個小半圓，往裡面放入一些餡料，再把餡料包在麵糰裡面，揉成一個半圓形的球就算成功了。可是，看似簡單的活，在我手裡麵糰就是不聽話，不是露餡，就是揉不圓。看奶奶和媽媽都做的有模有樣的，我心裡可著急了。

包了好幾個以後我也包的像樣了。包好後奶奶把餅放著鍋裡蒸，不一會兒，一個個又香又美味的清明餅出鍋了，看的我直流口水，我一下子就吃了兩個。哇!真好吃啊 。

我終於學會了做“清明餅”。

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公曆的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

春分後十五天為清明，是郊遊的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節”，有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們於這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。