清明節的特殊意義

許多人都喜歡把清明節稱作鬼節，聽著讓人?。而若眼見，那恐怕就更?，真像過鬼節。我們的祖先向來是把清明叫做祭祖節、三月節或者踏青節，莊重、優雅而浪漫。滿含詩意與情懷的一個節日，幹嘛要弄得像見鬼呢？鬼影幢幢的。清明節並不是讓人們承奉或者敷衍亡靈的節日，而是感謝先人賦予我們以生命，感念大地萬物生的恩澤與福庇。所以，我們走到春天裡來，也是為了感受、接納鄉野中那春風吹又生的勃勃生氣和生命力。走出城去，滿眼的都是“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的景象，哪來一息鬼氣？

明朝文人張岱的《陶庵夢憶》中就有一篇記述著揚州人過清明，字裡行間，都是清新、明媚與歡快。這一天，男女老少傾城而出，“輕車駿馬，簫鼓畫船”；“靚裝藻野，?服縟川”。可見人們都是滿懷著春天裡的好心情，特意穿上鮮亮的春衣，來探望先人，也探望春天。春風暖陽，草木蔥鬱，人們身體裡面蟄伏了一冬的活力自然也是躍躍欲動了。平民小戶人家，隨情隨性的更顯親情：“走之墓所，祭畢，則席地飲胙”。我就像看見他們舉起杯盞對著墳塋告說：祖上啊，你們都已享用過了，我們也開吃開喝啦！平常的就像一家人的野餐大聚會，生死與俱。餐畢，便乘著酒興縱情狂歡，老老少少想著花樣地享受春天玩賞春天。“長塘豐草，走馬放鷹；高阜平岡，鬥雞蹴鞠；茂林清樾，劈阮彈箏。浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說書……”更少不了一群群呼朋引類路邊聚賭的。小商小販們也趁機鬧哄哄擺攤做市掙上春天一筆錢。而至日暮，車馬“臻臻簇簇”紛沓回城，“宦門淑秀，車幕盡開；婢?倦歸，山花斜插”。連內眷們都玩得忘了形，想必白皙的臉上還汗津津泛著桃紅與笑靨呢。陽春三月天，山花也爛漫，氾濫形骸一下又何傷大雅。

清明就應該是這樣的一個奇妙節日，正值大地復甦生機勃發的時令，探望死，感受生，不亦樂乎的，好像就是要值此之際來表達一下對生與死的豁達態度。死者長已矣，生者當自珍。踏著青綠來，傍著春風回。即便清明時節雨紛紛，心裡還是春天的潮湧，哪裡還餘地下陰鬱晦暗的角落。好生生地活著，才對得起祖宗。而如今，把清明弄成了替鬼過節，祖宗若真有靈，只怕要頓足捶胸，子孫們何以粗俗到了家，竟不懂得“清明”，以致把清明弄得不再清明，沒了一丁點的詩意和情致。

離著清明還有好些日子，就會有很多人家拖老攜幼的，怕擁擠，匆匆地趕早去了。一連地掃墓敬香燒奠祭拜，又慌急趕忙地回奔，總算完了一件心事，再沒興致去那林間草地水邊上走一走坐一坐。墓圈裡或許還留著幾盤供奉的菜餚果點和一杯半瓶的酒，一兩支點燃的香菸架在杯盞旁，青煙嫋嫋，好像先人們真的在冥冥之中安然自在地享用著。少間，這些食物還不貓拖狗拽的？祖宗的墓上又是一片狼藉。也難怪人們急躁躁的，入園的那段路就擁擠地讓人發躁，大人喊小孩鬧，老人們絮絮叨叨，汽車橫七豎八叫個不停；兩旁還拉拉扯扯吵吵嚷嚷地叫賣著祭掃的`物品，無非爆竹、鮮花、黃紙和錫箔折成的金銀元寶。而令人瞠目的是那些紙糊的“洋房”、“豪車”和“美女”，更是平添出森森鬼氣。給祖宗送“房”送“車”倒也罷了，難不成還送二奶啊？也不怕招祖奶奶罵。攤主擠著眼說是“使喚丫頭”。還真看見過幾個壯漢挺胸疊肚地抬著個紙房子往裡走，狗窩似的。墓園裡更是人聲嘈雜煙霧繚繞，鞭炮聲此起彼伏振聾發聵，紙屑菸灰紛紛攘攘隨風打著旋作著舞。有說是鬼在收錢了，開心滿意了。我倒覺著像是先人們被攪鬧得坐立不安，發脾氣了。灰頭土臉昏頭脹腦地逃出墓園，哪還有心情再著意這春光春色？而近午時，墓園很快就靜下來，鬧哄哄的人群彷彿轟然而散，只留下餘燼餘煙迷迷濛濛。所以每年清明將至，就與夫人商量能否找個下午去上墳，一定人少。夫人疑惑哪有下午上墳的？我也疑惑，莫非是怕午後陽氣太盛，與亡靈不利？可是那路上的擁堵傾軋實在可怕，便總是儘量延捱，只要不過了正午。果然路上好走多了。

今年侍奉從國外回來的老岳母上墳，拖拖拉拉自然想早也早不了，一路上消消停停，春風呼呼地吹進車裡，神清氣爽的。至墓園口的花攤旁停下買束花，賣花小姑娘笑吟吟地迎上來說便宜了，就十塊。城裡只要五塊你為什麼要十塊？那就八塊吧，剛才還十五呢。接了花，小姑娘又笑嘻嘻地問紙錢要不？今年不讓放鞭炮了，還不多燒點紙？都有了。岳母早在家裡製造了一大包的“金銀元寶”，足夠讓陰朝地府鬧上幾回金融風暴。又追著問“房子阿要？獨立別墅，帶房本的，有產權呢。”愕然，是不是冥界也設房產局啦？真叫與時俱進。想必明年還添個空管局呢。先人們有房有車了，就不興再弄個飛機到天上去兜兜轉轉？像本山大叔那樣。

把清明節過成了鬼節，不知可悲還是可笑。抑或是今人更加的“詼諧”與“幽默”吧，優雅與浪漫成了昨日黃花，不屑一顧不值一哂，當然就更不必理會什麼叫滑稽了。