關於清明節的作文(4篇)

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在日常學習、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?下面是小編精心整理的關於清明節的作文,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

關於清明節的作文(4篇)

關於清明節的作文1

“清明”是夏曆二十四節氣之一,中國漢族傳統的清明節大約始於周代,距今已有兩千五百多年的歷史。《曆書》中寫道:“春分後十五日,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。 ”

“春分過後是清明”,這是小時候在農村從大人們口中聽到的一句話。現在看來,這句話更像是一個哲理。只有陽光直射黃經之時,方可日夜等長,陰陽平衡,清心明智,才有清明。

“清明”這個節日的設立,充分體現了古代人民的智慧與心境。中華文化講究已“和”為貴,求同存異,固有“雜而不亂,方可大同。”漢字是博大精深的,其每一個構成都有其特殊的韻意。“青”在古文中曾引申為山的意思,因此,山水相依為“清”,日月相擁為“明”。水因山而靈動,山因水而穩重,月因日而增輝,日因月而不烈。這一切,便在一種“大同”的境界中得以實現。因此,清明不僅僅是一種節日的符號,更是道出了中華文化的內涵。道出了中華民族的人格——山一樣的敦穩,水一樣的靈動,如日般的剛烈,似月般的柔和。

這便是中國古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中國土生土長的宗教,植根於中華文化的沃土之中,吸收了諸子百家的精華思想內容。“故恆無慾也,以觀其眇;恆由欲也,以觀其所徼”,是說要從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙,從“有”中去觀察體會“道”的端倪。古人們對於“有”“無”的領悟相當深刻,對生與死的參悟也極為透徹。“天同覆,地同載。齊生死”便是由此而來。

或許,對於中國人來說,從來就沒有所謂的“生”或“死”,有的是對生命的頓悟,有的是對曾經真誠而沉重的懷念。而這種無我的意境和懷念便來自於人格,來自於覺悟,來自於“大同”,來自於“清明”。而要參透“清明”,則要待到“晝夜等長,陰陽相協,萬物復甦”之時方可生死並參。

而只有當人們生死並參,才能真正的認識到凌外於生死之間的真我,一種對人生境界的追求。生而清,死而明,讓靈魂光輝永駐,“贏得生前身後名”。

古人於清明之時,獨愛尋山水之處郊遊尋步,所尋求的不僅僅是歡歌笑語,更是與山水精神的一種融合。現代人對於清明掃墓之後的郊遊,理解為放鬆身心,野外踏青,這未免過於膚淺。真正郊遊的意義,在《莊子》中已經道明。莊子認為,人沒有必要太執著於生,倘若人生是一次遠行,那麼死就如同“歸”。因此,出遊的途中,我們感到放鬆感到愜意,美景之處,流連忘返,那是因為我們在路上,在“生”的路上,而出遊的目的,就是要讓我們感受那個“歸”。莊子說過,上天給予我形體,是讓我承受,賦予我生命,是讓我承受世間百味,賦予我衰老,是讓我安逸,賦予我死亡,是讓我安逸。視生若死,視死若生;視有若無,視無若有。便可生死並參。這便是莊子的智慧與祥和,是莊子所理解的“道”。

孔子說的更為透徹“朝聞道,夕死可矣”。這個道,便是清明。它在滿山遍野的青青綠草中,在水邊的依依楊柳中,舊墓新墳,山川海濱。無處不在。只有領悟這個“道”,我們才能算得上真正的理解了“清明”。

中國的節日,無不包含對“道”的感悟,比如“重陽節”讓我們悟到要珍惜生命,珍惜年華。“清明”讓我們悟到山水之高廉,天地之正大。不同於西方一些節日韻意的直接,中國的節日則顯得更為深奧,委婉。它是要你通過一系列的方式去感受其沉厚的蘊含。中國的傳統節日大多與祭有關。清明是春祭,中元是夏祭,寒衣是秋祭,除夕是冬祭。而在這祭中,既有哀愁,也有祥樂。例如清明,人們往往會去給已故的親人上墳弔唁。追思以往。之後,是親朋好友相約踏青,去感受春的氣息。哀以樂感,樂以哀感。幸福高興之時,不忘追思。這便是中國人的內心和品格。

清明的主旨是鑑死知生,在我看來,清明的祭祖不僅僅是香火和紙錢,因為建功立業,有所作為,光宗耀祖才是最好的祭奠。

清明,不僅僅是一個節日。更是我們中華民族的品格。一種生死有無,大同精神的延續。

關於清明節的作文2

年年的清明,擊碎了虛渺的.晨夢。

年年的山祭,打破了暗夜的沉靜。

——題記

清明,毫無預兆的到來了,對於清明,卻總有一種特殊的情愫,滿山的祭祀,就真的可以換來靈魂的歸宿?就可以換來地下之人的祥和?蕭條的清明,便總易想起一句話:生時不珍惜,死又何必長跪與墳前?的確,在世之時不珍惜,死了才懂得挽留,才願花時間,花金錢與地下之人,才可以安心的活在世上,這便是人,以為這樣,就可以無愧於地下之人,就可以贖罪,這又與掩耳盜鈴有何區別?自欺欺人而已……

墳前的花,開了又謝,謝了又開,看著這年復一年滿山絡繹的人群,花也無奈,墳下之人,愈是無奈,到了黃泉,也要回頭,回頭看去,卻在心底留下一烙印記,是後悔,是無奈,無奈於在世之人的無知,後悔於方才的回眸。

雨絲打在墳前的的一片泥濘,絲絲細雨,就如同被篩子刷過的心,一條一條的血絲,橫倒於墳前,看著滿山的人群,似笑非笑,悲傷的天地,卻洋溢著歡愉悅的氣息,這種諷刺般的矛盾,令人心痛,這種贖罪的方式,便讓他們覺得輕鬆。滿山飄逸的煙霧,瀰漫在矛盾的空間裡,似聚似散,凝聚了,便容易散開,散開了,就想著凝合,可最終,也只會消散於空中,於天地融為一體,才終於懂得了存在的真諦,可已經晚了,矛盾的空間裡,便只存在著矛盾。

一個個的墳堡均勻的分佈在一個個山頭,無知的人卻不知道,墳堡已如他們的心,空空如也,肉體不復,靈魂也會飛去遠方,亦或是早已消散,靈魂只會在一個輪迴裡轉著,轉著--一世一世的走向新的輪迴,一世一世跪倒於墳前,再一世一世的回到墳堡。這可笑的輪迴……

滿山絡繹逐漸消散,只剩下一個個孤寂的墳堡,黑夜將一個個山頭逐漸籠罩,他們也是害怕鬼魂才匆匆離去的?黑夜拉下了表演的帷幕,主角與配角最終也離開了這蕭條之地,毫無春意的枯枝與墳堡相映成趣。當黑夜完成降臨,他們還會記得,今天是清明麼?

暗淡的清明逐漸上升,飄蕩,最終,只剩下一個虛影,飄渺的虛影,掙破了墳堡的束縛,漸行漸遠……

清明,猶逝……

梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。題記清明時節,草薰風暖,柳葉深青,梨花若雪。"梨花開了信君,又是清明瞭嗎?那個清明,我偷偷跑去看梨花。...

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。這個時節的春意總帶著三分悽絕,像是開至極盛的花,下一秒,就會從枝頭墜落似的。一個穿著黑色風衣的男人從車上下來,他深吸了口帶著清晨溼氣的空氣,眼神定定的望著不遠處無聲的墓。

今年清明我不哭媽媽,彷彿還記得扎著羊角辮的小丫似小雀繞著你的周身追逐戲耍嘰嘰喳喳,幸福溢滿臉頰,與春風爭寵,與春花媲美,無憂無慮,童貞無瑕媽媽,人生的風雨襲來你訇然倒下。

清明時節紛紛,路上行人慾斷魂,今年的清明節可不像以往充滿了溼潤的雨珠,雨已經停了兩天了,空氣清新,正是踏青的好日子。早上九點,天空中帶著一縷陽光,我們一家三口帶著好心情出發了,登上了踏青掃墓的路上。

清明節作文結尾1:清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,作文之作文指導:清明節作文結尾。借問酒家何處有,牧童謠指杏花村。隨著清明時節逼近,不禁暗生怯意。

一片樹葉落入水中,改變了水的味道,從此有了茶。茶,是人處在草木之間。茶,經歷了水與火,生與死的歷練,與我們相遇,茶的命運也是我們的命運。

素白,飄舞著,輕盈,好似白鴿,撲哧撲哧著翅膀,飛。落日的餘暉中,所有的畫面都很美,是獨屬清明的韻味,枯槁,斷魂。若塵世的天之國,巍巍,純淨,空空如也,似脫離生命的迴圈,開敗的因果,走出了周知的清醒,與凌亂。

親愛的老師們、同學們:今天我們懷著沉重的心情來到這裡,一個埋葬著無數英雄的地方,這矗立在我們面前的烈士豐碑,訴說著英雄們光榮而無悔的事業,歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記,讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。

關於清明節的作文3

清明節的構成:“清明節雨下得很大,路上的行人都快死了……”當清明節到來時,人們帶著悲傷的心情來到墓地。上帝似乎理解人們的心,開始哭泣。柳條也垂著頭。啊!清明節真讓人難過!

我的家人帶著鞭炮、紙幣來到墓地。悲傷的感覺。一進入墓地,我們就看到人山人海,聽到了槍聲,找到了一個地方,開始清掃墳墓。

爸爸點燃蠟燭,把它筆直地放在石碑前面。過了一會兒,爸爸拿起一塊乾淨的毛巾,認真地擦著石碑,一字不漏地擦著。我突然發現其他人的石碑都用帶子綁著。我覺得很奇怪,所以我還買了一個寫著“聲音和外觀仍然活著”的紅標頭檔案,並把它綁在石碑上。原來這是為了表達我們對親人的懷念。然後,我媽媽把紙錢燒完,嘴裡喃喃自語,希望我奶奶會過上好日子,保佑我們家幸福!最後,我們敲了敲腦袋,放了鞭炮。

在回家的路上,我對自己說:“我必須努力學習,不辜負那些去世親人的期望。

在《清明上河圖》的構圖中,鳥兒啼鳴,樹木微弱。清明節吃冷食時誰會哭?風吹著紙錢在荒野中飛舞,古老的墳墓是用春天的綠草建造的。白樺樹梨花倒映著楊樹林,充滿了死亡和分離。冥界沉重的春天哭泣著,沒有氣味,而雨天的人們在黃昏時回家。

除了禁火掃墓,清明節的習俗還包括踩綠、蕩柳和剪柳。在我們的家鄉。清明節是參觀墳墓的時候。這是為了向死去的祖先或親屬致敬。我們通常提前準備祭品、香燭、花籃等等。我們過去常常帶著鞭炮上山。現在我們想用文明的方式掃墓,所以不再使用鞭炮。在過去幾天的清明節,細雨淅淅瀝瀝,就像“在清明節,雨一個接一個地傾瀉下來,路上的行人都快死了。”雨天,祭品被小心地保護在泥濘的山路上。以免被小雨淋溼。

每個家庭在清明節都要做一個餃子來吃。那不是普通的餃子。餃子必須足夠大。餃子必須蘸上艾葉做成綠色。為什麼你想把又白又肥的餃子變成綠色?那是因為綠色代表常青樹。餡料也很精緻,不是隨意的。餃子用雪利紅包著,雪利紅是泡菜、竹筍、肉和幹香。包餃子的過程說起來簡單,但做起來仍然很難。這需要很長時間,並且需要一定的能量。這是艾餃子。清泉也是清明節不可缺少的食物。如果你想做這種美味的食物,它並不比包餃子容易。我們需要準備糯米粉、綠汁、色拉油和餡料。

在傳統的清明節,我們懷念我們的祖先,吃傳統的清明節食物,走到叢林深處,走走停停,享受大自然的美麗。感受生命的珍貴,學會感恩。

清明節是中國最重要的傳統節日之一。在那一天,我們將向我們的祖先致敬。這也是徒步旅行、徒步旅行和親近自然的春季儀式。“清明節期間,雨一個接一個地下著,路上的行人都想死。問問當地人去哪裡買酒,然後擔心?”牧童指著興化村。“提起《清明》,人們自然會想到唐代詩人杜牧的這首詩。但是在開始的時候,《清明》沒有這個意思,只是一個節氣的名字。

這一天,天氣很好,田野裡到處都是農民。春天,天氣時而下雨,時而晴朗。天氣很難預測。剛才天氣晴朗,很快就開始下雨了。

我們紹興人慶祝清明節的方式也與其他地方不同。每年清明節,奶奶都會做很多糖水餃子,讓人垂涎三尺。每次我吃餃子,我都得第一名,我怕有幾個人會搶。有時我們做非常優雅的東西,這不僅讓人讚不絕口,而且看起來非常漂亮。這件綠色外套的形狀很漂亮。

在清明節期間,一個人必須去墳墓,也就是去拜訪死去的親戚。去墓地的時候,我們會帶很多水果,一些食物,給我們的祖先燒香。例如,“鵝去墳墓。”“上粉鵝”肉質細嫩、肥膘,因為它繁殖好,繁殖時間短,而且是春季。然而,紹興農民用來掃墓的鵝不僅僅是為了它的味道,而是為了其他的食物。在我們紹興方言中,“鵝”與“我”諧音。祖先和已故的親戚不是很高興看到它嗎?

這是清明節,這是紹興人的清明節。

關於清明節的作文4

我國傳統的清明節大約始於周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前後,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農諺。後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

關於寒食,有這樣一個傳說:

相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋,沒有找到。於是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞,洞裡好象有什麼東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。

柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我,憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧,勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,並把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌菸火,只吃寒食。

走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。

第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

此後,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。

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