關於端午節的詩句李白

關於端午節的李白的詩句有哪些呢？其實 李白沒有寫過關於端午節的詩,只有一首關追憶屈原，我們看看下面吧！

江上吟

唐代：李白

木蘭之?ど程鬧郟?耋鎝鴯蘢?酵貳?/p>

美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

譯文

在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。

船中載著千斛美酒和美豔的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。

黃鶴樓上的仙人還有待於乘黃鶴而仙去，而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎遊。

屈原的詞賦至今仍與日月並懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。

我興酣之時，落筆可搖動五嶽，詩成之後，嘯傲之聲，直凌越滄海。

功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了。

註釋

⑴江上吟，李白自創之歌行體。江，指漢江。此詩宋本、王本題下俱注云：一作“江上游”。

⑵木蘭，即辛夷，香木名。?ぃ??伴?保?叟曰??墓ぞ擼?創?啊！毒鷗琛は婢?罰骸骯痂?飫?ぁ薄Ｉ程模?久?Ｄ銑?喝?P《述異記》：“漢成帝與趙飛燕遊太液池，以沙棠木為舟。其木出崑崙山，人食其實，入水不溺。”木蘭?ぁ⑸程鬧郟?穩荽?徒暗拿?蟆?/p>

⑶玉簫金管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂器的歌妓。

⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古時十鬥為一斛。千斛，形容船中置酒極多。

⑸妓，歌舞的女子。

⑹乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過此，因而得名。一說是費文?乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。

⑺海客，海邊的人。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。

⑻屈平，屈原名平，戰國末期楚國大詩人，著有《離騷》《天問》等。《史記·屈原賈生列傳》評價《離騷》是：“自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，?然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也”。

⑼榭，臺上建有房屋叫榭。臺榭，泛指樓臺亭閣。楚靈王有章華臺，楚莊王有釣臺，均以豪奢著名。

⑽興酣，詩興濃烈。五嶽，指東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。此處泛指山嶽。

⑾凌，凌駕，高出。滄洲，江海。

⑿漢水，發源於陝西省寧強縣，東南流經湖北襄陽，至漢口匯入長江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。

賞析

這首詩在思想上和藝術上，都是很能代表李白特色的篇章之一。詩以江上的遨遊起興，表現了詩人對庸俗、侷促的現實的'蔑棄，和對自由、美好的生活理想的追求。

開頭四句，雖是江上之遊的即景，但並非如實的記敘，而是經過誇飾的、理想化的具體描寫，展現出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛。

“木蘭之?ど程鬧邸保?欽涔蠖?衿嫻哪玖現瞥傻模骸壩耋鎝鴯蘢?酵貳保?制韉木?攬梢韻胂蟠底嗟牟煌?蠶歟骸懊讕譜鷸兄們??保?慵?屏恐?唬?菩酥?潰骸霸丶慫娌ㄈ穩チ簟保??從衛值暮ǔ╉?省?/p>

總之，這江上之舟是足以盡詩酒之興，極聲色之娛的，是一個超越了紛濁的現實的、自由而美好的世界。

中間四句兩聯，兩兩對比。“仙人”一聯承上，對江上泛舟行樂，加以肯定讚揚：“屈平”一聯啟下，揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”，即使修成神仙，依舊還有所待，黃鶴不來，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客無心隨白鷗”，乃已忘卻機巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。

到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。

因此，俯仰宇宙，這樣的縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認識：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘！”泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯的警闢，乃在於把屈原和楚王看作為兩種人生的典型，鮮明地對立起來。

屈原盡忠愛國，反被放逐，終於自沉汨羅，他的詞賦，可與日月爭光，永垂不朽；楚王荒淫無道，窮奢極欲，卒招亡國之禍，當年奴役人民建造的宮觀臺榭，早已蕩然無存，只見滿目荒涼的山丘。這一聯形象地說明了，歷史上屬於進步的終歸不朽，屬於反動的必然滅亡；還有文章者不朽之大業，而勢位終不可恃的這一層意思。

結尾四句，緊接“屈平”一聯盡情發揮。“興酣”二句承屈平辭賦說，同時也迴應開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩人自己興會飈舉，搖筆賦詩時藐視一切，傲岸不羈的神態。

“搖五嶽”，是筆力的雄健無敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”，承楚王臺榭說，同時也把“笑傲”進一步具體化、形象化了。不正面的說功名富貴不會長在，而是從反面說，把根本不可能的事情來一個假設，便加強了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢，並帶著尖銳的嘲弄的意味。

這首詩的思想內容，基本上是積極的。另一方面，詩人把縱情聲色，恣意享樂，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾。這個矛盾，在他的許多詩中都有明白的表現，成為很有個性特點的侷限性。

全詩十二句，形象鮮明，感情激揚，氣勢豪放，音調瀏亮。讀起來只覺得它還是一片神行，一氣呵成。而從全詩的結構組織來看，它綿密工巧，獨具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫，把讀者立即引入一個不尋常的境界。

中間兩聯，屬對精整，而詩意則正反相生，擴大了詩的容量，詩筆跌宕多姿。結尾四句，極意強調誇張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。這是經過細心體會後的符合創作實際的看法。

雖然在後世或許是因為什麼“載妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”消極觀點的原因，這首詩未被選入課本之中，名氣也不如將近酒之類的名篇，但也是李白三四十歲的大成之作，它相對中規中矩，但磅礴流暢，猶如大江之來，一氣呵成，表達了作者強烈的感情，豁達的心態，睥睨天下的磅礴氣勢，讀過此詩，讓人久久沉靜在作者營造的恢弘之境中。