【實用】端午節日記彙編九篇

來源:果殼範文吧 2.41W

一天的時間即將結束了,我相信大家都是有收穫的,是時候認真地寫好日記了。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢?以下是小編收集整理的端午節日記9篇,歡迎閱讀與收藏。

【實用】端午節日記彙編九篇

端午節日記 篇1

今天是五月二十八日,小朋友,你們能猜出今天是什麼節嗎?當然今天是端午節。那麼你們知道這一個節日是怎樣來的嗎?讓我來給你們講爺爺告訴的故事:從前有一位愛國詩人,名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時,向朝廷獻計,卻被趕出朝廷。屈原心裡很悲傷,就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事,漁民立刻駕船打撈屍體。有的向河裡撒米,讓魚吃飽肚,不去咬屈原的屍體。

後來,人們把農曆五月初五定為端午節。人們過節是讓大家想起屈原的故事,發揚愛國主義精神,保衛祖國,建設祖國。

這一天,有的賽龍舟,有的吃粽子,有的在家門上插艾葉,有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。

我們一家人吃著粽子,聽著爺爺講故事,開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。

端午節日記 篇2

今天是農曆初五,是中國民間傳統的節日——端午節,也是每一年傳統的節日,有吃粽子,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆的習俗,今天,我和媽媽就過了一個快樂的端午節。

因為端午節有一個吃粽子的習俗,所以,在端午節那天,我們就包了多樣的粽子,過一個快樂的端午節,我們早起起來,先洗漱,洗漱完後,我和媽媽吃了早飯,啊!早飯真香啊,有油煎雞蛋,有油炸火腿腸,好多好吃的展現在我眼前,讓我吃個夠,我大口大口的吃,過了二十分鐘後,我終於吃好飯了,我們就上街了,街上的東西也很多,有買鞋子的,有買衣服的,琳琅滿目,街上的聲音很大,很熱鬧,我和媽媽進了百姓量販,百姓量販真是涼快呀,我們進去了,看見了賣蘆葦葉的,那裡有賣餡的,媽媽給我了錢,讓我自己去買,她在百姓量販外面等我,過了十分鐘後,我把媽媽叫給我的任務完成了。

我們到了家後,媽媽吩咐我,先把洗蘆葦葉洗好,放在一個大盆裡,再準備一些繩,我包好了你纏,我迅速把媽媽包好的粽子給纏好,媽媽包的粽子各異,有圓形的,有方形的,有三角形的,餡也不同,有山楂餡的,有蜜棗的,有菠蘿的,味道也不同,有苦的,有甜的,我和媽媽樂的笑哈哈。

下出來後,我和媽媽邊吃著甜美的粽子,邊笑,真是一分耕耘一分收穫啊!

端午節日記 篇3  端午節日記600字

端午節

據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節來臨了

端午節不是快到了嗎?在端午節的前一天,

我們學校畢業生還參觀黃埔軍校!

開心,興奮,

有喜有悲,

總之,味道各不相同.

傳統的端午節,

快樂的端午節,

辛苦,要付出代價的端午節!

家家戶戶都忙著包粽子,

一家大小都溫馨地散步,

這和諧的景象,

實在是太好了,

我實在深深地被感染了!

端午節,你給了我們許多快樂,

端午節,你是我們的好夥伴.

雖然你並不顯眼,

你並沒有春節,中秋節那樣散發光彩,

但你更值得我們讚頌!

默默無聞的端午節,我愛你!我喜歡你!

端午節,不是粽子節,更不是屈原節

端午節到了,按照傳統民俗,端午節既有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等習俗,也有迎接炎夏、預防疾病的寓意。可是在現代生活方式下的人們是否瞭解這些傳統文化,是否能很好地延續並尊重這些傳統習俗呢?

年年歲歲節相似,歲歲年年節不同。今年端午節應有所不同,國家將其列入法定假日,這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

可如今端午節似乎被異化為粽子節,或者屈原節。端午節人們過多的想到粽子,於是總要在粽子上大做文章,商家就會推出高價粽子,還要將粽子包裝地精緻異常,從而吸引吃食者的注意力。當然一些地方更藉助於屈原,還要進行了各種祭祀活動。

(轉載)

粽子又叫“角黍”、“筒粽”,在魏晉時代粽子很盛行。到唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。如今,我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子就成了端午節的象徵和代表。

在端午節,我們更忘記不了一個人,那就是偉大的愛國詩人屈原。為此人們認為端午節起源於偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件,魏晉時期,周處撰《風土記》記載:“仲夏端午,烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺後,楚國人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投於水中祭弔的事。

隨著人們對我國傳統文化的忘記,國家將端午節列入法定節日,就是保護我國的傳統節日,更是發揚光大我國傳統文化,讓我國優秀文化傳統萬古長青,似水長流。

“五月五,是端午。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船鼓,滿街路。”可見端午節不僅僅是吃粽子,祭祀屈原,還有門前插柳放艾葉,手上脖子上戴上香囊,各種各樣的文化活動。當然地方不一,文化形式不一。我小時候的農村端午節除每個人手上腳上戴上紅手絆,吃上五顏六色的麵餅外,總要在晚上和小夥伴拿上火把掄耍一番,還要點起高高的高山式的火堆,大人小孩子圍坐在周圍互話農桑,拉著家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚,定了親的姑娘會收到婆家一份精緻的禮物,婆家的好朋友藉機會到親家看看媳婦什麼樣。

如今端午節總是一種形式,吃吃粽子也是花樣,沒有真正將節日的氣氛烘托出來,於是就沒有凝聚力,更沒有吸引力。沒有洋節那麼讓人瘋狂。似乎在人們的心目中,端午節卻成了粽子節,或者屈原節,而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節,既不是粽子節,也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意,進行傳承,不能簡單的一個“吃”,更不是一個“祭”,而要的是文化內涵。將古代文化和現代文化結合起來。在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫,在文化方式和形式上來些創意,更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來,活躍起來,讓節日轉起來,唱起來,傳下去,形成中華民族特色的文化節日理念。

端午節

端午節,英文:Dragon Boat Festival 農曆五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節、詩人節。端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農曆以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看,“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”,以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉,薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒,則據說是為了避邪。

如今被大家熟悉的端午節活動有:包粽子、吃粽子、裹粽子、吃鴨蛋、賽龍舟、 描雄黃、插艾草、戴香包、登高、掛葫蘆。

時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節從20xx年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護,20xx年5月20日,該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節端午節

端午 節

農曆五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗,每到這一天,家家戶戶都懸掛鍾馗像,掛艾葉,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,配香囊等等一些公益性的活動。

端午節的意義就是紀念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

我們這裡的.習俗是,端午節前幾天每家會買粽葉糯米在家中自己包,粽子裡的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據自己的喜好,口味,自行選擇。人們把包好的粽子,五個一紮紮起來,掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時候大多都喜歡放糖。

現在人民的生活水平提高了,到了端午節大家只要到街上,或菜場上都能買到現成包好的粽子,有餡的、無餡的、生熟都有,真方便。

我最喜歡吃粽子了,每逢過節,我都能吃上好幾個,它甜甜的、粘粘的,還有一股清香味,粽子真好吃啊!

端午

農曆五月初五,是中國民間的傳統節日_端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端農曆五月初五,是中國民間的傳統節日_端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱農曆五月初五,是中國民間的傳統節日_端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也端五

農曆五月初五,是中國民間的傳統節日_端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由於地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,於是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回孃家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,遊百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,佔據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯絡在一起。

時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節日記 篇4

到了端午節,小朋友最高興了,他們又唱又跳,一起玩耍又唱起關於端午節的歌謠:“五月五,是端陽。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”每年農曆五月初五是端午節,是中國民間的傳統節日,又稱端陽節、重五節。

賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投汩羅江而死的屈元。把粽子投進江中是讓魚蝦吃飽,不再吃屈原的遺體。

端流行於汗、壯,布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

端午又稱重五,許多習俗也與五這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童脖頸、手腕、或者足踝上,稱為長命絲縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、鹹蛋黃、黃豆瓣包的粽子,雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“,王”字。還有佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節,人們吧房子打掃乾淨,在廚房裡撒上雄黃酒,用來殺死毒蟲,或防止毒蟲孳生。

學者聞一多認為,端午節是龍節,是五千年以前少數民族紀念龍神的日子。

端午節日記 篇5

端午節盼星星,盼月亮。終於盼到了端午節。因為“端午”又稱“重五”;所以許多習俗就與“五”這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線搓成彩繩系在兒童的脖領、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插上“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個‘王’字,並且佩戴五顏六色的香囊。

這一天,最主要的活動就是賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的屍體。這一天,我們家的人都在忙著做粽子,媽媽把泡好的糯米拿出來,裡面放上棗、花生等材料,用粽葉包起來,再用水煮熟就可以了。看著媽媽熟練的包著粽子,便問媽媽:“媽媽,我從來不會包粽子,但是我覺得很有趣,你能不能教教我?”媽媽答應了。我看著媽媽包粽子的同時,我也包了兩下,第一個粽子完成了,可是卻七扭八歪,於是,我便按照媽媽所說的辦法重新做了一個,可還是沒那麼完美,但是我沒有氣妥,一個又一個地包,就算包得不如媽媽的好,我也心中沾沾自喜,因為我學會了包粽子。

粽子出籠了,我第一個吃的就是我自己包的,雖然不是很好吃,但是我已經很滿足了。五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,龍船下水喜洋洋。

端午節日記 篇6

【網路綜合-端午節日記範文:遊端午記】

以下是小編為大家整理的關於端午節日記範文:遊端午記的文章,希望大家能夠喜歡!

今天是端午節,快樂的午餐後,爸爸帶我去大蜀山下的蜀峰灣森林公園玩。

我已經很久沒來這兒玩了。走進公園,我發現公園煥然一新,有了騎行道和步行道,還多了許多健身器材呢!

我跑到健身器材區,順著器材一個一個玩。正玩著,我突然看到遠處有一個什麼東西,好像是滑滑梯。我趕緊跑過去,一看果然是。我興奮的跑上滑下的玩起來,流連忘返。

時間過得真快,很快就到六點了。我對爸爸說:“老爸,我們該回家了。”“那你陪我順著湖繞一圈吧”爸爸說。

我們順著湖邊走著聊著,盡情地欣賞美景。人們有的野餐,有的下象棋,有的釣魚……大家臉上掛著開心的笑容。

出門遊玩是多麼愜意啊!我長大一定要飽覽這大好河山!

端午節日記 篇7

早晨,我一起床就聞到一股清香,於是連忙跑到廚房,一看原來是媽媽在包粽子。

我很想體會體會這種氣氛,便向媽媽要求,讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子,首先要把棕葉洗乾淨,在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的棕葉摺疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調配好的糯米和粳米,包出稜角。然後把陷放在米里,和在一起揉勻,最後把棕葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最後一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。之後把包好的粽子放進鍋裡用猛火煮,大約1小時後,改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裡飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。

粽子煮熟了,我吃著粽子便問;“媽媽,粽子是怎麼來的?”媽媽說:“說來話長,屈原是我國一位著名的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,在他的努力下,楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間,屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破,心如刀割,便抱石投江身死。因此,人們為了紀念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉,做了粽子投入江中。”聽了媽媽的述說,我不禁敬佩起屈原來了。

童真的我,總是愛問什麼?這個端午節給了我最大的收穫!

端午節日記 篇8

明天是端午節,今天姥姥要包粽子,我和媽媽吃完早飯就趕到姥姥家準備幫忙包粽子,剛走進門就看見姥姥已經把所有材料都已經準備好了。

我們坐下看姥姥包,姥姥嫻熟的包著,一會一個粽子就包好了。我也拿起三片葉子可是怎麼也卷不好,姥姥看見了就告訴我:“第一步,葉子正面朝上,把它完全重疊在一起後細的朝上不能分開,下面寬的部分再分開向上捲成漏斗狀;第二步放入少許米;第三步放入一個蜜棗和花生;第四步再放入一些米;然後用手給米整平;最後一步非常難,就是用粽葉把上面蓋上,然後用線把粽子捆好。

等我們捆好以後一看我們包的和姥姥包的相差很多,姥姥包的四角粽子鼓鼓的像個神氣的大將軍,我們包的扁扁的像個四角飛鏢。

等粽子全部包好以後,姥姥把所有的粽子放到一個大鍋裡,等了將近兩個小時粽子終於煮熟了,看著飄著清香的粽子我迫不及待的剝開一個大口大口地吃了起來,吃著自己包的粽子感覺比姥姥包的還要好吃。

端午節到了提前吃到自己包的粽子感覺真好!

端午節日記 篇9

從睡夢中醒來,我呼吸著新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神聖。端午節的早晨既讓人鍛鍊了身體,又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。

吃完了兩個雞蛋,我們就便揹著包袱來到了三角山的腳下,我們順著山間那蜿蜒盤旋的小路,懷著無比激動的心情,看到了龐大的岩石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪,綠油油的小草......

走著走著,我們終於走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方,俯視下方,人們常說:功夫不負有心人,站得高,望得遠。看到了那幢幢高大的樓房,條條川流不息的街道.......

站在山頂上,就有一種高高在上的感覺,令人流連往返。走了一段路,我們都筋疲力盡了,就坐在大岩石上,欣賞著美麗的風景,吃著香噴噴的的飯菜,讓人更加貼近大自然,體會出大自然的神祕和絢麗。伴隨著人們的吶喊聲,天空中的無數小水兵羨慕極了,也來到了人們的身邊,天空中雖然下著濛濛小雨,但大家一點都不遺憾,而且更加喜歡三角山了。

等回到了家,已經是七點多了,吃著我媽媽包著美好願望的粽子,心裡也是美滋滋的,在那美好的端午節的早晨,我們又盼望著明天,我們每個小朋友的節日——六一兒童節。

熱門標籤