【精選】冬至的作文700字四篇

在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的冬至的作文700字4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

又是一個悽婉的冬至。那次去上墳，距現在還不久，故仍記憶猶新，又或許不全然是時間的緣故。

上午很早便到了彌陀山莊。天氣格外陰冷，流雲彷彿凝滯，像積鬱於心中而不肯離去似的。兀地起了陣大風，樹上的葉子禁不住那動搖，“簌簌”地飄落下來，踩上去發出脆生的聲響。好一片冷落的景象！是呵，這兒充溢著人間愁情離緒、難以割捨的情感，又何來生氣呢？我想本應如此，便也默默地忍受。

進了正門，便是一片墓區。遠近都是白色的碑和上面黑的、紅的刻字。我不禁倒吸一口涼氣，心情悲愴起來。眼前又浮現了昔日親人的面容。那親切、慈愛的話語好像依稀仍在耳邊，都模糊成了一個人影，看不真切，但感覺到很安心，很溫暖，融化了那如同堅冰頑石的悲情，有的只是一股股暖流——從每個角落流出，蔓延以至充盈。我是多麼沉醉而又無法自拔……

周圍的雜草忽地一顫抖，涼風襲來。那人影像細雪般的紛飛了，彌散在時間和空間的錯亂裡，再沒有了蹤影。暖流瞬時凍結，我來不及寒噤，身體已無法動彈。我開始憎惡——憎惡那冬天和冬天裡一切的冰冷與陰暗；我開始迷惘——迷惘那畏人的生死大門，割裂了一切情感的交流！我已無力抬頭面對。

正低頭間，餘光注意到一個小小的生命——一朵白色的無名花。它是多麼弱小！那稚嫩的花瓣彷彿初生的嬌兒，禁不住任何寒風的侵蝕，生怕一眨眼就會被吹破、吹走，灰飛煙滅。它小小的身軀讓人不勝憐惜。又起大風，猶如大海浪潮般的向它撲去……我原以為這生命終要衰敗，卻驚然看到：無名花的花瓣稍稍凌亂，身軀卻依然緊緊生長在那枝葉上。那白色越發變得耀眼，越發光潔起來。它不作任何過多的動作，只是抓住它僅有的依靠和自己的`生命！它用卑微的身軀，對抗那凶惡的寒風；面朝碑身，虔誠地祈以祝福！——生命之花永不衰敗。

我抬頭髮現：滿山仍是那白碑、紅字或黑字，但它們周圍，無名花已無處不發。它們用純潔的顏色和堅強的身軀，撫慰生者之傷懷，安息逝者之未安。——何等高潔的生命！我對這花肅然起敬，也懷著對親人無比的深悼，像花一樣，深深的鞠躬，祈禱，隨後離開。

“冬天來了，春天還會遠嗎？”我要說：其實，春天從未遠離過我們。是人的親情的歸屬也好，是花的興開衰敗也罷，生命的長河永遠延續。所謂春天，無非是為擁有希望而締造的童話。我在冬天裡尋到了生的希望所在，那麼，這冬天裡的春天，又何處不在呢？

又是一個悽婉的冬至。

——而我卻找到了春天的蹤跡！

冬至(陽曆十二月二十一日或二十二日)，為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間並不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。

南方人在在北京客居旅遊的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。

冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗。《燕京歲時記》雲：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故於冬至日食之。”實際上“溼飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開闢天地。後世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語，把它單純看做是節令飲食而已。

入九以後，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之後春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則為紅;陰則為藍;雨則為綠;風則為黃;落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載:“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。梅花點?濤抻喟祝?吹澆癯?切又輟！?/p>

最雅緻的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”;下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據說有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

中國的文化博大精深，傳統節日也是其中的一部分，我想就算是正正宗宗的中國人也無法搞清楚，就像這個節日，冬至是一個節氣還是一個節日呢?

今天早上，我剛剛走下樓梯，就聽見奶奶對媽媽說道：“要過冬至節了，得要吃糯米飯，今天一定要早點回家!”冬至節?我心裡一陣納悶，有這個節日嗎?冬至只不過是二十四節氣之一呀，難道它也有個節?真是稀奇!這是怎麼回事?我連忙問奶奶，奶奶回答說：“心宜啊，難道你不知道?冬至節是一年中最長的一夜，是從冬季到夏季的一條明顯的分界線，要吃糯米飯，就是因為怕晚上肚子餓了，所以要多吃點，特別是像你這樣的人!”“哦。原來是這樣!”我若有所思，停!奶奶話中有話，竟然說我胖!我氣極了，腮幫子鼓鼓的，滿臉通紅。

中午，爸爸問我：“你知不知道世上為什麼有個冬至節?”我搖了搖頭，接著，爸爸給我講了個關於冬至節的傳說：在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，於是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。老爸講完後，停了一會，又接著說道：“可是，這畢竟還是一個傳說，真正的冬至節由來是人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。”“哦，現在我總算明白了，原來在冬至吃糯米飯不是為了躲避災禍，而是在這天裡休息，祭拜祖宗。”又學到了一個知識，心裡可真高興。

晚上，媽媽如約早回家。奶奶在廚房中不停地忙碌著，燒了香噴噴、紅白相間的糯米飯，便招呼我們來吃飯，雖然我還是對早上那件事耿耿於懷，但我還是在糯米飯中放了點糖，足足吃了兩碗，吃的肚子滾溜溜的，因為吃飽了晚上才會做個好夢了哦!

不管這是個節氣還是個節日，都屬於中國的傳統文化，我的冬至節過得很快樂，也增長了知識。

親愛的小語：

你好！

時間過得飛快，轉眼間，我轉學已經半年多了，很想念你們！福州是個氣候宜人、山水環繞的好地方，別名“榕城”，還有“溫泉城”、“江南勝地”之美譽，我在這裡生活得很習慣。現在，我就跟你聊聊我在福州過的節日吧！

冬至，作為二十四節令之一，意味著冬天的到來。北方的冬至，是寒冷的象徵。要是沒有凜冽的寒風、鵝毛般的雪花和厚實的羽絨服，簡直不可思議。而福州的冬至卻別有風味，煦暖的陽光依然是主旋律。置身於滿眼的蔥綠中，我絲毫沒有寒冬的感覺。

依照北方的習俗，冬至要包餃子，可是在福州可不同。於是我纏著媽媽，希望能按照福州的方式過一次冬至。

放學回到家，我來不及放下書包，便匆忙地掀開碗蓋。哇，是一碗地道的糯米丸子。這時媽媽及時阻止了我伸出的小髒手，將我拉到水池邊洗手，但那丸子的香味就像蟲子一樣，弄得我的心癢癢的，差點兒流口水。

“看把你饞的！”媽媽微笑著給我夾了幾個。我狼吞虎嚥，好幾個進肚之後，我才開始認真研究起丸子的皮和餡。媽媽看我已經吃飽，便和我談起福州冬至搓丸子的由來。

相傳，古時候有一個窮書生叫木連生，自幼與母親相依為命，生活非常窮苦。一年，天遇大旱，土地龜裂，寸草不生。秋收季節，財主依然上門逼租。木連生為了躲債，揹著年老體弱的媽媽逃進深山。他安頓好媽媽，便出來找活幹，以償還所欠的債務。幾個月後，木連生拿到工錢，便急忙到森林深處找媽媽，但怎麼也找不見。原來他走後，母親思兒心切，天天以淚洗面，竟然哭瞎雙眼，藏身於一個樹洞中。為了找到媽媽，木連生用糯米搓成丸子，以竹籤穿成串，只要有樹杈的地方，就掛上丸子。冬至這天，丸子的香味飄到媽媽所在的樹洞中，她順著香味，慢慢爬出來。母子終於團圓了。如今，在福州的連江縣，冬至祭祖時依然保持著這一風俗，那就是在供桌上放一大竹籮，籮裡盛著糯米搓成的圓圓的丸子，預示家庭團圓之意，以求祖先的保佑。

小語，聽了我的介紹，你是不是也對福州獨特的民風民俗產生了濃厚的興趣呢？歡迎你暑假來福州玩。我會帶你參觀古蹟林立的三坊七巷、水光瀲灩的西湖、層巒疊翠的鼓山，還會帶你品嚐特色小吃魚丸、肉燕……快來吧！