關於冬至的說明文

相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的說明文，說明文是以說明為主要表達方法的介紹事物、解釋事物的文體。要求使用一定的說明方法，如定義、分類、舉例、資料、圖表等。那要怎麼寫好這型別的作文呢？以下是小編為大家收集的關於冬至的說明文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

冬至是中華人民的傳統節日，每個地方的習俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。今夜是冬至夜。叄九嚴寒，外面寒氣徹骨。我家裡卻溫暖如春，洋溢著節日的喜慶氣氛。

“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統習俗，而且媽媽又特赦，批准我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳裡歡呼雀躍。

只見媽媽先打來幾勺白花花的湯圓粉，接著加了些溫水與湯圓粉一起用力和麵，把湯圓和成了一團。我用手一捏，覺得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照著媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小麵糰，先把小麵糰搓成一長條，接著把長條分成寸長的一段段，然後拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個小圓子的湯圓就誕生了。

水開了，我們把一個個潔白的小圓子放進鍋裡，一個個湯圓像愛睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會兒，水又開了，湯圓像一個個打著哈欠、調皮小的娃娃慢慢地浮起來。媽媽連忙把火力關小，個個湯圓在鍋裡不斷地翻滾著。又過了一會兒，湯圓皮軟了，熟了。

在冬至，天氣變得更冷，而人們的心卻會走得更近。心與心的溫暖，讓整個冬季從冬至開始溫馨。所以，我喜歡冬至。每一年的冬至都是如此，每一年的冬至都相同快樂。在冬至，我們收穫得很多，同時，我們也收穫了一份等待，等待春天的到來。

當雪花飄落在寂靜無聲的大地上，你是否已經感覺到，一個純淨的冬季已經來臨?或許大多數人只是嫌冬天把火熱的激情帶走，而搬來了寒風和飄雪。但是，誰又注意過冬日的一個重要的節氣冬至呢?

冬至，在我們眼中，或許只是一個在地理書上記過的日子，一個平淡的12月22日。但是在中國古代，我們的老祖先們對這一天卻極為重視。

古時，有冬至大如年的說法，足見人們對冬至的重視。人們認為：冬至過去，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個吉日，應該慶祝。許多地方在冬至這一天，都有九層糕祭祖的傳統：即用糯米粉捏成許多動物的形象，放入蒸籠，蒸好後將其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之後，親戚們還要一同舉杯暢飲，聯絡感情，稱為食祖。

但是，冬至的一些風俗習慣並沒有被人們完整地保留下來，尤其在今天，冬至可以說是無影無蹤了。而在上文中提到地九層糕也只能在史料中才能看見了。這不得不引起我們的擔心。

傳統節日作為中華民族文化的一個重要組成部分，在古代一直被人們高度重視：從除夕春節，到元宵清明端午節，再到七夕重陽，冬至，每個節日都有著各異的風俗習慣和文化內涵。

而在今天，全球化的浪潮正席捲著改革中的中國，中國傳承了數千年的民俗節日也受到了外國洋節的猛烈衝擊，正一步步走向社會的邊緣。更多的年輕人喜歡過聖誕節，情人節這樣的西方節日，而春節，冬至一類的節日正在淡出年輕人的視野。

民族的才是世界的，尋找冬至，尋找的不僅僅是冬至這個節日，而是我們中華民族優秀的傳統文化。只有每個人時刻銘記著句話，傳承了五千年的民族血脈才不會中斷。

濟南的冬至，集著北方大多地區的風俗，包餃子，吃羊肉，喝骨湯。而親臨其境，更是別有一番儒味俠氣，氤氳心懷。我經常誇山東人厚道俠義，既有儒家風範，又有大俠豪情。這些，確是來自幾千年文化的沉澱與燦爛。

一走進山東，迎面自然會來儒風相吻。孔夫子及其七十二賢德弟子，又其大多問對經由六經、《論語》等書籍記傳，蘊薰後人而學之不盡，也為現今的道德濃重鋪就了基底。一提到山東，那梁山一百零八將的英雄豪氣，又入心而燃，其氣宇浩蕩於天下不平，這都為後人不畏邪惡、強敵，見義勇為，為國家為民族壯烈，作了示範，並得到廣大發揚。而今的山東，各地都有著儒文化的精華牆語，將儒家的“忠、孝、禮、義、仁、愛”編製成符合當代的道德規範，這實當該普及應用，以揚我中華民族之良好遺風。

又逢冬至，又在濟南，大有一懷感慨。濟南，冬至前兩日，霧霾肆虐，滿空毒埃，多有怪天怪地怪人的發洩。今冬至晨起，一目清新，見窗外一片溼潤，逐感到，昨晚的清雨，一定淋洗過彌空的塵煙，那些讓人痛責的霧霾，已經散淡稀薄了很多，而隨之而來的潮霧誕漫風清爽的氣色，足讓我多情致而舒懷，就連每日臨我視窗的喜鵲，今日也有著特別的歡叫。也許，今天是冬至，是老天有意的安排，贈了人間一幅寒重霧起淡好素柔的景畫。

冬至到，真有些高寒的味道，而我在這高寒的再起裡，似乎又聞到了百地各色接迎的餃香撲鼻，家情濃濃。那些樸實的民俗，又在戶戶人家的炊煙裡升起，不斷地感染著我，而此刻，一幅鬧年春來的景象，也緩緩緊跟而來，或許它期在我心的清冽多彩的雪霽下。

冬至陽升，落眸向春程序，一幀人們盼春歸來的圖景，又讓冬天有了溫暖，有了堅定。是的，前行一定會有春雷響來。看梅花笑開的樣子，就知道春期近來。

頓時覺得，冬天極實是好的。它用寒情培育著人們的嚮往，用素白呵護著人們的心靈，用蕭然的姿態，把所有的心帶向開春的典禮。儘管，我們曾經染著秋愁，在小火爐裡慰籍，在小火爐邊感嘆那些過往，並在放下與放不下間徘徊著，但最終還是在雪的飄妖告白中，走出那些洄漩，踏上向春的陌路，跫步去領略那春來的情興與丰采。

噢，我在濟南，不能忘記你柔白的`餃子啊!

冬至，是中國農曆中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。

我用無比歡快的語氣唸完上面這一段話，憂傷還來不及在我腦子裡出現。

我看窗外，一排排光禿的法國梧桐在陽光中變的不真實起來。

孤單是一種很神奇的感覺，有些時候人們說自己很孤單，很憂鬱，只是因為喜歡那種感覺罷了，不是真的。至少我就是其中之一。

“忽然之間，天昏地暗，世界可以在忽然之間什麼都沒有”…在過去的五個小時裡，我一直在聽這首歌，並且發呆、沉默，歌聲在一次一次的輪迴，沒有一個音的改變，我的思維也沒有任何改變。這時時間彷彿停滯不前，凝固了。張小嫻說：“我們最大的第三者是時間”，只是腦子裡忽然想到的一句話，並沒有任何實際意義，對我來說。

“你最心愛的吉他現在在我的房間，你最想寫的那首歌至今沒有出現”。這是我最喜歡的一句歌詞，樸實無華，但意義深遠。在霍豔的書上偶然發現，新裡一頓，然後刻在了腦子裡。霍豔這個女孩與我有幾分相似，我自戀的認為。

七七將在冬至這天晚上一夜長大，我等待著我們的成人禮。

去年的冬至彷彿就在昨天，轉眼另一個冬至又悄悄地到來了。就像許多詩句裡面說的那樣：時光飛逝、彈指一揮間耳。瞭解冬至由來，感受冬至氣息，體味生活的幸福。

說明文關於冬至3

我會包餃子，而且包得很好，可是卻沒包過湯圓，但我相信包湯圓肯定與包餃子一樣簡單透頂。

冬至那天，媽媽說：“街上賣的湯圓都不好吃，不如我們自己包，而且更有過節的氣氛。”我一聽，興奮勁兒就來了。因此，我就屁顛屁顛地跑去。把雙手洗得乾乾淨淨。然後，就摘了一小團糯米粉放在兩手心，輕輕地揉啊揉，不一會兒一顆像鵪鶉蛋大小的潔白無瑕的粉團就揉好了。接著，我用左手四個手指托住粉團，再把拇指插進粉團，使粉團在手指間不停地旋轉。不久粉團就變成了一個像小酒杯似的小窩窩，然後將麻沙餡兒放進窩裡，用右手拇指與食指一邊輕輕地將窩邊往裡夾，一邊用左手指慢慢地轉動粉團，直到把窩口封死，這樣湯圓就做好了。

這時，鍋裡的水開了，我就迫不及待地把湯圓放入鍋裡，等湯圓都浮起來了，媽媽說：“快來吃吧，湯圓熟了。”我第一個衝上去撈了一碗，急急忙忙將一顆湯圓往嘴裡送……哎呀！不好，湯圓的味道還沒嚐出來，卻把舌頭給燙著了，疼的我哇哇直叫，眼淚都冒出來了。可爸爸卻在一旁幸災樂禍地說：“這就叫心急吃不得熱湯圓。”哎，真倒黴，直到現在我的舌頭還有點疼呢！

冬至節緣於上古的“臘祭”，究其實是緣於古人的原始信仰。古人因對許多自然現象無法解釋，於是就把它們歸於上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。

冬至節的祭祀，重要的內容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面巨集大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。

至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎上，更加神聖化，更加隆重。為此，明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規模巨集大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此後，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。

冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，併成為祭祖的節日，久之則演為傳統民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內祭奠。

室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑後，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

室內祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。

無論是室外祭還是室內祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

“慎終追遠，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數千年的傳統。千百年來，冬至祭祖的民風民俗，無論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。

說到冬至，你瞭解嗎?你又知道有關冬至的多少事呢?

冬至這一天在12月22日左右，是最早制定的一個節氣。

冬至過後，白天會越來越短，而晚上會越來越長，所以在這一天大家都會早早睡覺，迎接寒冷的日子。過了冬至，白天會越來越長大，大地也會越來越越暖。

冬至也是個吉祥的日子，是一個有福氣的日子，應該祝賀。在古時候的這一天，朝廷不上早朝，軍隊不打仗，商店也關門了，親朋好友互相拜訪，簡直比過年還熱鬧。在唐朝和宋朝的時候，冬至要祭祖先，皇帝舉行祭天大典，為什麼呢?因為皇帝是天子，他覺得這個皇帝職位是天賞賜給他的，所以要穿上最隆重的衣服去祭拜。那麼祭拜的地方，在哪兒呢?現在的北京天壇，是明朝和清朝皇帝祭天的地方。

這一天，老百姓們要祭拜祖先，懷念過去的美好時光，晚輩還要給長輩送棉襪，送棉鞋，富裕人家會給長輩棉袍子棉衣。這一天還要吃餛飩，傳說以前有個醫生叫張仲景，看到百姓耳朵凍爛了，心疼百姓，就想了一個辦法，把切碎的羊肉煮熟，放入辣椒麵和發熱的調料，包上面皮，讓百姓吃，也就是俗話說的“凍耳朵”。

有一首我們耳熟能詳的歌叫數九歌。“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河望柳，七九河開，燕來，九九加一九，耕牛遍地走。”九十天之後天氣回暖，春天就到來了!

冬至還有三候，分別是一候蚯蚓結，蚯蚓在這一天凍僵成了一團，像繩子。二候麋鹿解，什麼意思呢?就是麋鹿的角向後長，冬至的時候開始回暖了，麋鹿感覺有些暖和了，就開始解角。三候水泉動，泉水開始溫熱流動，地下的水開始冒熱氣了。

我們家在冬至這一天會吃餃子，在餃子里加入切碎的羊肉，蔥、生薑等調料，吃了暖暖的。吃飯前還要祭拜祖先呢。

冬至是個特殊的節氣!