冬至的作文900字彙總7篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的冬至的作文900字7篇，歡迎大家分享。

這幾天冷得厲害，雖然是晴天，卻沒有一絲兒太陽的味道。媽媽把洗過的衣服剛一掛在院子裡，就凍得硬梆梆的，下面還掛上幾條晶瑩的小冰柱；牡丹鸚鵡小水槽裡的水也凍成了冰，急得它們兩個圍著水槽轉來轉去；媽媽讓我把茉莉花和兩盆草莓也搬進了有暖氣的房間。 媽媽告訴我，再過六天就是冬至了，冬至又稱“交九”，代表一年中最寒冷的天氣就要開始的意思。媽媽還囑咐我，在學校一定要加強體育鍛煉，“冬練三九，夏練三伏”，才能讓自己的身體具備“順四時，適寒暑”的能力。

課間十分鐘，我和同學們正在操場上快活的玩兒跳大繩的遊戲，突然，幾朵像蒲公英一樣毛茸茸、亮閃閃的小雪花，從太陽公公的眼皮底下大搖大擺的飄了下來，“太陽雪，太陽雪！”夥伴們歡快的叫起來，太陽公公氣的臉色慘白，像一個十足的冰太陽，我立刻止住了笑，我怕冰太陽頃刻之間“嘩啦”一下碎裂開，從天上掉下來呢！

12月21日 星期一 晴

　　披星戴月

明天就是冬至了，冬至是北半球全年中白天最短，夜晚最長的一天。可不是嘛！昨天下午，我參加完英語朗誦比賽，從階梯教室裡出來，才剛剛六點，天就黑乎乎的了，一個彎彎的月牙兒掛在清冷的夜空，笑眯眯的看著我，我走一步，它挪一點，一直把我送到了家。早上六點半，我準時起床，站在窗前，用手抹掉玻璃上那光怪陸離的冰花，隱隱約約的看見她還在響水灣那幢高樓上，翹首遙望她那在南迴歸線上徘徊的老朋友——太陽公公呢！

“吃過冬至飯，一天長一線。”媽媽說：“過了明天就好了，太陽就會漸漸的回來，春天也會漸漸的回來。”

12月22日 星期二 晴

　　冬至的味道

今天是冬至，家家戶戶都要吃餃子，我上學走的時候，媽媽就已經開始忙著洗韭菜、剁肉餡兒了，想象著餃子那香噴噴的味道，坐在教室裡也忍不住想流口水呢！圓溜溜的太陽，也恢復了一些耀眼的金色，好像也害怕凍掉耳朵，來和我們搶餃子吃似的。

“ 哦！多麼誘人的香氣！”當餃子的第一縷香氣偷偷的飄進教室，同學們就再也坐不住了，用靈巧的小鼻子東嗅嗅西嗅嗅，沒完沒了的小聲嘀咕著：“餓死了，餓死了！” 嚴厲的劉老師居然沒有發火，還用最後十分鐘給我們講了醫聖張仲景為了救濟鄉親們製作“祛寒嬌耳湯”的故事。原來人們在冬至吃餃子是為了紀念醫聖張仲景呀！教室裡頓時安靜了許多，同學們被溫暖籠罩著，彷彿嗅到了春天的氣息。

我家的小屋裡更是餃子香四溢，不一會兒我就狼吞虎嚥的吃了一大碗。吃完了飯，還不忘了給爸爸打個電話，爸爸說他在信陽出差，明天回來再吃，我吃吃的笑著說：“爸爸，冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管哦！”爸爸聽了，也哈哈的笑起來，誇我過了個冬至又長知識了呢！

據《辭海》載：“天文學上規定冬至為北半球冬季開始。”冬至，不僅是二十四節氣之一，同時也是潮汕地區民間一個大節日，有“小過年”之俗稱。

潮汕各市縣冬至之習俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習俗。

祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然後家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。但沿海地區如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意為請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。

吃甜丸：此習俗幾乎普及整個潮汕地區，但這個習俗還包含著一個有趣的陋俗：人們在這一天把甜丸祭拜祖先之後，拿出一些貼在自家的門頂、屋樑、米缸等處。為什麼要這樣做呢?相傳有兩個原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預示明年又獲豐收，家人又能團聚。這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數民族的“潑水節”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪，讓外人碰上它，這些外人也會交上好運。所以，這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五穀的種子，是老鼠從很遠很遠的地方咬來給農民種的，農民為報答老鼠的功勞，約定每年收割時，應留一小部分不收割，以便老鼠吃。後來，因為有一個貪心的人，把田裡的五穀全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽後也覺得可憐，便賜給它一副堅硬的牙齒，叫它以後搬進人家屋內居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛生，而且有損美觀和十分浪費，也就自然消亡了。而這個“吃甜九”的習俗則一直流傳至今。

上墳掃墓：這是冬至另一項活動。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死後前三年都應行“過春紙”俗例，三年後才可以行“過冬紙”。但人們大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時節，經常下雨，道路難走;冬至時則氣候好，便於上山野餐。

潮汕還有“吃了冬節圓多一歲”的俗諺。據王琳乾先生的《汕頭舊俗談》載：“人們對此有二種解釋：一說冬至是小過年，過了小年也就應多加一歲了;一說此俗諺是出自犯人。古時每年秋天，都是殺人的季節，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說‘又多一歲”’。

潮汕習俗，是潮汕文化的一個內容。人們在長期的生活和社會實踐中，對於好的習俗便繼承下來，對於不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀念先人艱苦創業和“吃甜丸”是預示來年又獲豐收的習俗，自然就沿襲下來。

相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋裡煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。

服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。當時的“捏凍耳朵”也就是我們現在俗稱的餃子啦！

老祖宗傳下來的規矩，你說我能不照辦嗎？為了不凍耳朵，我也要下廚房包餃子嘍！

至於剁肉、拌餡兒等麻煩的工序就只好麻煩老媽來幫忙了。只見媽媽快刀斬亂麻，不一會就把一大塊羊肉剁成了富有粘性的肉餡兒了，我用手摸了摸，嘿！光溜溜的，捏起一點兒，還真有一種藕斷絲連的感覺呢！接著還要進行第二道工序——拌餡兒。

媽媽把剛剛剁好的肉餡兒倒進一個盆子裡，依次放入了鹽、醬油、白糖(白糖提鮮的)，十三香等調料，拿根筷子朝一個方向絞，不大一會兒，剛剛還是粉白色的肉餡兒已經是完全大變樣了，而是呈茶褐色的樣子，黏糊糊的，也沒有剛才那麼好看了，不過你若低頭仔細地聞一聞，一陣誘人的香味便撲鼻而來。

馬上要進行第三道工序了，也是最重要的一道工序——包餃子。我和媽媽分了工，我來擀麵皮，媽媽則負責包餃子。大廚出場了，我捋捋袖子，穿上圍裙，還真有一副大廚的味道呢！

我拿過一個小麵糰，在案板上使勁兒壓了壓，壓出了一個不規則圖形，再拿擀麵杖在麵皮上滾動，有好幾次都粘到了擀麵杖上，媽媽告訴我說：“這是因為你放的麵粉太少了，所以導致黏在一起。”只見媽媽很快的在麵皮上撒了一點麵粉，帶我再次去擀的時候，果然不是很粘了，就這樣，我擀的第一個麵皮就這樣橫空出世了，雖然它並不完美，缺胳膊少腿的，但這畢竟是第一次嘛，有情可原……

擀了幾個麵皮後，媽媽嫌我速度太慢，於是我又改行啦！搖身一變，變成了包餃子的主。我拿過一個麵皮，小心翼翼的從盆子裡挑了一點肉餡兒放進麵皮的中央，接著是合口，不幸的是，我放餡過多，所以餃子先生的大肚皮上便多了幾個小補丁，嚴重破相。

費時費力半個鐘頭，總算是包好了餃子，就剩下鍋啦！水燒開後，我小心翼翼的把水餃倒進鍋，只見餃子一個個如快活的小天鵝似的在鍋裡快活的游泳，不大一會兒，鍋裡泛起了白沫，餃子出鍋嘍！迫不及待的我不等火熄滅就迫不及待的撈了一大碗，再沾點準備好的調料，咬下一口，滿口生津，真是色香味俱全啊！不然怎麼說還是自己做的好吃呢？這畢竟是自己的勞動成果啊！

在我的家鄉，冬至是一個很重大的節日。冬至前夕，家家戶戶都要浸糯米磨成米粉做圓子。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”“圓”意味著“團圓”、“圓滿”。冬至吃湯圓，象徵家庭和諧、美滿。母親總說，圓子是最團圓吉祥的食物，能把牽掛和幸福都包裹進去。兒時的冬天總是異常的寒冷，常常清早起來被凍得哇哇哭。此時母親都會憐愛地把我攬在懷，安慰我說：“冬至那天多吃圓子，就不覺得冷了。”冬至節，母親早早起來搓圓子，她把米粉加入適量開水揉捏成圓形長條，再切成一隻只圓坯，然後用手掌把它搓成一個個如核桃大小的圓子。煮圓子要等水開了後才能下鍋，不然會化掉。湯圓浮上水面，嫋嫋的香氣也升騰瀰漫，讓人垂涎三尺。搛一個湯圓急急地送進嘴裡，輕輕咀嚼，軟軟的，甜甜的，滑滑的，溫潤綿長，食後脣齒留香、繞頰三日，我們個個吃得肚兒圓，母親看我吃得特別香，欣慰地笑了。清香的湯圓寄寓的是對我們未來的希冀和願景。後來走出家鄉到外地求學，冬至這天總會想起母親煮圓子的情形。熱騰騰的氤氳霧氣，猶如水袖般悠悠飄逸的精靈，母親用濃濃愛意將寒冷的世界柔化得溫暖馨香，使我懂得自己的根永遠隨著母親的身影眷戀著故土。

冬至這一天，太陽到達南迴歸線，對北半球來說，這是一年中白日最短夜最長的一天。漫漫長夜，北風呼嘯，寒氣襲人，大人小孩都睡不著，一家人就圍爐夜話。我的父親文化程度雖不高，但古文基礎紮實，他娓娓道來的《西遊記》等古典文學是文化荒漠歲月裡的一股清泉，溫潤著我們乾涸的心。但我記憶最深的是《香九齡能溫席》的故事，說的是黃香小時候，家境困窘，冬天鋪的還是草蓆，為讓勞作一天的父親不再挨凍，黃香讀完書便悄悄鑽進父親的被窩裡，用自己的體溫溫暖了冰冷的被窩之後，才叫父親睡下。那時，我總是很遺憾父親的床上有棉被墊著，讓我連“溫席”的機會都沒有。

霜雪凝野、一年將終，作客他鄉的遊子，在這個漫長的冬夜，誰人不起故園情呢？唐代詩人杜甫的《至後》說：“冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。”在古代，冬至那一天，在外的人必須趕回家過節，表示年終有所歸宿。可詩人想回家又脫不開身，於是吐露出離鄉背井的酸楚。白居易在《邯鄲冬至夜思家》又道：“邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”孤身羈旅，恰逢冬至，詩人揣想家人牽掛他的心情，這般思念就流注於親心與己心之間，顯得格外溫婉、深淳。唐代詩人殷堯藩《冬至酬劉使君》亦云：“異鄉冬至又今朝，回首家山入夢遙。漸喜一陽從地復，卻憐群?l逐冰消。”詩人出門在外，冬至夜思家而不能眠，故鄉是那樣的遙遠而又親近。

過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，節氣迴圈，“天時人事日相催，冬至陽生春又來。”臘梅含笑時，春天的腳步近了。

歸去來兮，冬至已到，忽然發現，轉眼又一年。

今年的冬天，似乎來時沒有往年那麼突然，當又一個冬至如期而至時，偶在忙碌的間隙才忽然發現地上多了許多霜打的落葉，方感冬天真的已經來了。

“冬天已經來了，春天還會遠嗎？”當記憶忽然想起詩人雪萊這句一直溫暖四季的經典語錄時，忙碌了一季的腳步似乎才稍有停歇。

時光匆匆，歲月悄逝，當年輪又要走過一個四季時，驀然回首，才發現那經年的筆墨和歲月的文字，卻早已將美好的過往和忙碌的記憶書寫和記錄。這個冬天來的時候，一切似乎無風也無沙，隱約的和煦中似乎還帶著點春天才應有的安寧和明媚。

沐浴著冬至的暖陽，站在又一個年輪的末季，細細將生活中的點滴再次回味，感慨人生猶如這四季的輪迴，永遠都不會缺少哪一個季節的登場。也許，使我們逐漸成熟的不是那悄悄流逝的歲月，而是那一次次永遠難忘的經歷。那曾經的夏花春綠秋實冬雪，當化作文字時，依然還是那樣讓人覺著美輪美奐，依然還是會讓人在畫卷的美妙虛無中，去忽略四季曾固有的那點缺陷，如夏天的炎熱、春天的鬆散、秋天的蕭條以及冬天的寒冷。

也許人生在世，總會有著太多不隨我們個人喜惡而改變的事情和環境，人與自然都是這樣，喜不喜歡，你都要去經歷，這似乎和季節的冷暖無關，這似乎也無礙於每一次歲月的輪迴。有時你覺得應該怎樣的，沒怎樣，有時你覺得不該怎樣的，反倒很意外的怎樣了。傷心時的淚、開心時的笑，也許都是因曾經有過的執著，才讓如今的回味尤顯可貴。

詩人們說：日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。是啊，人生一世只要努力過、付出過，盡心的過程也許有時要比完美的結果更有價值，盡心的感覺同樣也是一種完美。

漫步四季更迭的臺階，流年繼續將星斗翻轉，在思想不斷成熟的過程中，日漸豐富的卻是人生的閱歷；在經歷不斷重複的過程中，日臻完善的卻是越來越豁達的人生心態。隨和地堅持自己，寬容地善待他人，熱愛自己的熱愛，珍惜自己的珍惜，堅持自己的堅持，在心靈的感悟中，開始慢慢學會了豁達而快樂地活好當下，開始學著如何淡然地去用真實的幸福去化解曾經在眼淚滴落時帶給內心的那幾許滄桑和來自心底的那幾分沉重。

走過四季，走過自己，走過不斷輪迴的人生，眼角的那些皺紋和心中的幾多感悟都恍若電影中的一個個片段，如果說自己曾是這電影中的主角，卻又覺著有點牽強，畢竟回憶中的點點滴滴涵蓋著太多的角色，哪些自己是主角？哪些自己又不是？真的說不清楚，只是隨著這蹉跎歲月的慢慢流逝，人與心都曾有過疲憊、有過滄桑，當然，也有許多新的希望在不斷重生。

冬天已經來了，春天還會遠嗎？

冬至節氣的作文，吃餃子，這個是個大學問呢！

相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的`冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋裡煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。

服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。當時的“捏凍耳朵”也就是我們現在俗稱的餃子啦！

老祖宗傳下來的規矩，你說我能不照辦嗎？為了不凍耳朵，我也要下廚房包餃子嘍！

至於剁肉、拌餡兒等麻煩的工序就只好麻煩老媽來幫忙了。只見媽媽快刀斬亂麻，不一會就把一大塊羊肉剁成了富有粘性的肉餡兒了，我用手摸了摸，嘿！光溜溜的，捏起一點兒，還真有一種藕斷絲連的感覺呢！接著還要進行第二道工序——拌餡兒。

媽媽把剛剛剁好的肉餡兒倒進一個盆子裡，依次放入了鹽、醬油、白糖(白糖提鮮的)，十三香等調料，拿根筷子朝一個方向絞，不大一會兒，剛剛還是粉白色的肉餡兒已經是完全大變樣了，而是呈茶褐色的樣子，黏糊糊的，也沒有剛才那麼好看了，不過你若低頭仔細地聞一聞，一陣誘人的香味便撲鼻而來。

馬上要進行第三道工序了，也是最重要的一道工序——包餃子。我和媽媽分了工，我來擀麵皮，媽媽則負責包餃子。大廚出場了，我捋捋袖子，穿上圍裙，還真有一副大廚的味道呢！

我拿過一個小麵糰，在案板上使勁兒壓了壓，壓出了一個不規則圖形，再拿擀麵杖在麵皮上滾動，有好幾次都粘到了擀麵杖上，媽媽告訴我說：“這是因為你放的麵粉太少了，所以導致黏在一起。”只見媽媽很快的在麵皮上撒了一點麵粉，帶我再次去擀的時候，果然不是很粘了，就這樣，我擀的第一個麵皮就這樣橫空出世了，雖然它並不完美，缺胳膊少腿的，但這畢竟是第一次嘛，有情可原……

擀了幾個麵皮後，媽媽嫌我速度太慢，於是我又改行啦！搖身一變，變成了包餃子的主。我拿過一個麵皮，小心翼翼的從盆子裡挑了一點肉餡兒放進麵皮的中央，接著是合口，不幸的是，我放餡過多，所以餃子先生的大肚皮上便多了幾個小補丁，嚴重破相。

費時費力半個鐘頭，總算是包好了餃子，就剩下鍋啦！水燒開後，我小心翼翼的把水餃倒進鍋，只見餃子一個個如快活的小天鵝似的在鍋裡快活的游泳，不大一會兒，鍋裡泛起了白沫，餃子出鍋嘍！迫不及待的我不等火熄滅就迫不及待的撈了一大碗，再沾點準備好的調料，咬下一口，滿口生津，真是色香味俱全啊！不然怎麼說還是自己做的好吃呢？這畢竟是自己的勞動成果啊！

在江南，在我老家，有冬至祭祖的習俗。與清明掃墓有所不同，冬至祭祖主要是以修葺墓地，立碑等方式進行祭奠活動。修葺主要是指整理墓冢，除去墓冢上的雜草雜物，並在墓冢上新增適量的新土，使墓冢始終保持原有的形狀。倘若墓主人沒有後人的話，墓地就會雜草叢生，墓冢也會慢慢的與周邊的地形成為一體，久而久之墓冢也就不復存在了。從中也可以看出墓主人家是否人丁興旺，後繼有人。立碑是指下葬時沒來得及立碑的墳墓，可在冬至這天為之立碑，其他時間都不便進行此項活動。由此可見，冬至祭祖也是很有講究的，馬虎不得。

又逢冬至，我們兄弟四人帶上子侄輩去老家祭祖。像往常一樣，為祖先的墓除草，培土，燒香，祭拜。特別是站在父親的墓前，心中感慨無限。想想父親一個目不識丁的農民，靠著自己的一雙手，起早歇晚，辛勤勞作，把我兄妹五人養大成人。並先後為我大哥，二哥娶妻，為我姐出嫁。一大家子人，全靠父親的肩膀，父親的付出，才有了後來的我們以及今天的生活。是何等的不易啊。我甚至覺得與父親相比，自己真的是很無能。在科學沒有今天這樣發達，物質生活沒有今天豐富的年代，他一個沒有文化的農民怎麼就能養活我們這麼一大家子人呢。而今天的我們養一個孩子都是那麼辛苦，那麼艱難，那麼犯愁。我真的好想知道父親那一代人，心裡是怎麼想的，有沒有感到愁苦甚至是絕望的時候。我依然還清楚的記得，在我五歲時的一個農忙季節的傍晚，月亮已經升了起來，我站在村口，等收工回家的父親，我看到父親見到我時臉上浮現出的慈愛和笑容，全然沒有一點疲勞的感覺。我還得父親用他那沾滿泥土的雙手，把我從地上抱了起來，並用他那沾滿灰塵和汗水的臉，貼到我的臉上。那時的我還不知道什麼叫幸福和感動。只知道好開心，好踏實。既不用自己走路卻又可以藉助父親的高度看到遠處。彷彿自己一下子變得也像父親一樣的高大起來。心裡除了開心還是開心。這樣的開心就像種子，灑在我的心裡，一直到今天，沉澱為一種感動和感恩。每次站在父親的墳前，我都會默默地對父親說些感激和感恩的話。

我沒有理由不感激我的父親。他雖沒能活著為我娶妻成家。但他把我這樣一個農村的孩子送進了大學。為我鋪起一條有別於他自己的生活道路。他不僅教會我很多生活技能，還使我懂得要想有所收穫就得有所付出這樣一個道理。是的，我感謝我的父親。不僅要感謝他給了我生命，還要感謝他給了我健全和健康。我感謝我的父親，因為他愛我們，他為我們付出很多很多。懂得感恩這也是我父親教會我的一個最基本的道理。

謝謝您，我親愛的父親。