家鄉的春節徵文

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫徵文的經歷，對徵文很是熟悉吧，徵文要求文面整潔乾淨，書寫端正美觀，字型清晰規範，標點準確無誤。如何寫一篇有思想、有文采的徵文呢？下面是小編為大家整理的家鄉的春節徵文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

家鄉的春節徵文1

春天到了，意味著春節將要來臨。永珍復甦，草木更新，新的一年又開始了。春節到來之際，家家戶戶載歌載舞，迎接這個一年一度的美好節日。

春節，是農曆正月七年級，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月七年級古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年七年級，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。內容：春節習俗春節是我國個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小年——臘月二十三

我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。後“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神昇天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

接玉皇——臘月二十五

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。臘月二十八，打糕蒸饃貼花花所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的.習俗源於古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的“新年納餘慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯”後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。“臘月二十九，上墳請祖上大供”對於祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標誌，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日

早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

大年三十是“除夕”

指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

大年七年級，開門炮仗。

大年七年級早晨，待第一聲雞啼響起。每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以後紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲後碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”，象徵新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來。招致黴運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。現在許多地方還儲存著一習俗，大年夜掃除乾淨，年七年級不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

正月十五——元宵節

這是我國主要的傳統節日。也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。

我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

家鄉的春節徵文2

春節是我國最受重視的傳統節日，而吃年飯則是春節最主要而又最隆重的活動之一。吃年飯南北各異：在北方，一家人包餃子最為重要。而在我們南方就不一樣了，滿桌大菜，一家人圍桌而坐，品味佳餚，互相說著吉利的話，不知有多熱鬧。

吃年飯在我家鄉安化是比較隆重，比較講究的，有一年一頓飯之說。也就是一家人一年的辛勤勞動就是為了過年的這一頓飯。

說它隆重首先指它的菜。在安化，菜一般是十二道，代表著一年十二個月，月月發財。每道菜都是用蒸缽（用土燒製而成的一種盛菜的器皿）或大菜碗裝著的，即使現在生活水平提高了，也是一樣的，用大蒸缽裝菜主要裝得多，吃的時間長，據說是年夜飯剩下的菜來年吃的時間越長越好，俗稱“有吃有剩，年年有餘”。

年夜飯的菜是比較豐富多彩的，一般以豬肉、雞肉、牛肉，羊肉等為主要原料做成扣肉、臘肉、燉雞、墨魚燉肉等菜。當然最好吃的還是屬臘肉臘八豆燜油豆腐。魚也是年夜飯不可缺少的主菜，有年年有餘之意，魚的主要吃法是將大魚用油炸成一塊一塊的油炸魚，這種外脆裡嫩、肉鬆味美的魚，即使不再作任何加工或新增佐料吃起來也會可口可香。魚還有一種吃法是將整條鯉魚清蒸或紅燒，這象徵著鯉魚跳龍門，有望子成龍的意思。

年三十吃年飯的`時間大致可以分為三個時間階段：第一個時間階段是8點至9點，這部分人為少數，在這部分人中，有的是吃了年飯要趕往較遠的地方與其他親人團圓。有的就是開店鋪的，他們趕在其他人之前吃完年飯好做生意；第二個時間段是11點至13點，這部分人比第一部分人多一點，他們中有的是因為照顧同一地區內的親人團圓（比如兒子去岳母家，女兒去婆婆家等等），他們有的則是習慣於中午過年；第三個時間段是16點以後，這部分人是最主要的也是過年的主體，一家人的人數也最齊。這頓飯與早上和中午相比，沒有時間的要求，吃飯的時間越長越好，有的甚至吃到凌晨也是常有的事。

喝酒也是吃年飯的主要活動之一，即使你平常不喝酒，長者也會勸你喝上一二杯，而且喝的酒也肯定要比平時好很多。這天喝酒沒有限量，喝好為止，當然這天喝醉的也比較多，就算喝醉了長者也不會說你更不會罵你，不喝酒的過去是以茶代之，而現在則是被飲料所取代。一家人坐在一起共舉酒杯共賀春節，熱鬧非凡。

在正式吃年飯前，還有三件事必須要做，第一件事就是祭拜先祖，也就是在上完菜後，點上蠟燭、香，燒上一些紙錢，給先祖拜年，祈求先祖們保佑平安、幸福。第二件事就是燃放鞭炮，筆者認為放鞭炮有3種含義，其一，迎接列祖列宗回家過年；其二，告訴左鄰右舍我們家開始吃團圓飯了；其三，調節氣氛，顯得熱鬧喜慶。第三件事就是關上堂屋門，這其中也有兩層意思。一是為了不讓滿堂的財喜流走。二是防止別人來打擾。所以在吃年飯的這一天大家一般都不隨便串門，只有在確認了左鄰右舍都吃完了年飯才打開堂屋的門，開始相互登門拜年致賀，共祝來年生活幸福美滿。

吃年飯還有一項主要活動是發壓歲錢，這主要是小孩們最期待的事情。一般在年飯開始以後，長者們就會給小孩或沒有參加工作的家庭成員發壓歲錢。主要意思是希望小孩好好學習，健康成長。壓歲錢的數額，也是隨著人們生活水平的提高而水漲船高，過去是三毛五毛，而今是一百到二百元不等甚至更多。又過年了，我一想起小時候過年時的情景，現在都還沉浸在收穫壓歲錢的喜悅當中。