重陽節的傳說(通用15篇)
重陽節的傳說1
很久以前，汝南縣有個青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜師學藝。
桓景帶上一袋乾糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子卻飛出了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門開了，一個白髮老人笑眯眯的對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降妖青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於把劍術練得爐火純青。
有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔”。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
中午時分，汝河裡狂風怒吼，隨著幾聲怪叫，瘟魔出水走上岸來，趾高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上衝去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從村子裡直奔瘟魔而來，和瘟魔鬥了幾個回合。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景剷除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。
東漢時期，汝河邊一個村子裡，住著一個小夥子，名叫桓景。他家裡有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。天有不測風雲。有一年，汝河裡忽然出了一個瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人。看到鄉親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學藝，為民除害。桓景回到家裡告別父母和妻子，一個人上路去了。桓景訪遍了天下名山，才尋訪到在東南方的山中有一個叫費長房的神仙。
桓景帶上一袋乾糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。費長房和藹地對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於把劍術練得爐火純青。
有一天，費長房把桓景叫到跟前，說：“今年九月初九，瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害吧。“他送了桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔。就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回了家鄉。
九月九日那天，桓景帶著全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來，讓每人喝一口。安排妥當後，他就帶著青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上衝去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直衝下來，和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的後背嗖地擲出寶劍，哧的一聲就把他扎死了
從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景剷除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。
每逢佳節倍思親”，那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做“陽數”，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源於道教的一個神仙故事：
東漢時，地處中原的汝南縣裡有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：“汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍丟擲，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節時已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧。
重陽節的傳說2
九月九即重陽節，又名重九，九月九重陽節的傳說。傳說東漢時，有個名士姓費名長房的人，這人善觀氣象，能知吉凶。他的徒弟姓桓名景。有一次，費長房對徒弟桓景說：“到二九之日，你家中有大災大難，最好九月九日到泰山登高，喝菊花酒，用紅布袋盛上烏珠用以避災難。”到了九月九日師徒兩人到泰山登高，後回家，所有動物全部死去（牛、驢、馬、雞、狗、鵝、鴨等動物）。從此，每年九月九有登高的習俗。
農曆九月九日是我國人民傳統的節日重陽節，重陽節的習俗《九月九重陽節的傳說》。每逢這一天，人們要登高、賞菊，還要吃菊花糕，飲菊花酒。
傳說東漢時，在江南青山腳下來了一位白髮老人，對人們說，九九重陽這一天有災禍,必須上山欽菊花酒,方可免災。人們將信將疑，在九月九之前紛紛舉家搬至山頂，並照老人指點，在山上飲菊花酒。果然，九月九月那天，村寨被一場大火燒光，幸虧人已上山，免於災難。自此，每年到了重陽節前夕，人們都要登高飲酒。居住平原的百姓因無山可登，就在重陽節這天在自制的米粉糕點上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高(糕)，—避邪之意。久而久之，這種習俗流傳開來。
恆景回到家鄉，九月初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座高山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。
從此，九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。
重陽節的傳說3
重陽節的來歷
來歷一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”
相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
來歷二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標誌的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節的傳說故事
重陽節傳說之一：與道教有關
這是一個與道教有關的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，散佈各種瘟疫，害得百姓死傷無數。當地一青年恆景看不下去，經歷千辛萬苦找到一位法力高強的神仙為師，學得武藝準備返鄉殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。
恆景回鄉之後登上高山與瘟神搏鬥，經過幾百個回合終於消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此後人們就為紀念這件事就有了重陽節，其中重陽節時間九月初九乃是恆景返鄉時殺瘟神的時間。經過時間的推移，重陽節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。
重陽節傳說之二：與賞菊和飲菊花酒有關
很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過無數辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只要在九月初九那天到天花蕩，於蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。
阿牛雖然覺得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久後就重見光明，至此後阿牛開始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。
重陽節的傳說4
神話傳說
《續齊諧記》記載
較早有關重陽節的傳說，見於樑朝吳均的《續齊諧記》：
汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
民間演化版本
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。
各地差異
河北
香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。
昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口採茱萸，可以治心疼。
江蘇
重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
上海
上海,豫園,於重陽節辦菊,花會,以新巧,高貴,珍異三項評分定高下
浙江
紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。
江西
廣豐縣,九月九日打,餈粑,德興縣,九月九日割晚稻
安徽
銅陵縣,以九日重陽為龍燭會,以迎,山神,削,竹馬,為戲,據說可以驅逐,瘟疫
湖北
武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。
福建
長汀縣,農家採田中,毛豆,相饋贈,稱為毛豆節,海澄縣重陽節放風箏為戲,稱為“風槎”
廣東
連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
廣西
懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
四川
舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南
中國開封菊花花會始辦於1983年,開封是以菊花每年舉行一次年會的唯一的城市
香港
香港會在這天紀念在兩次世界大戰中的捐軀軍人(原重光紀念日儀式)
臺灣
拜紅龜粿，紅龜粿為閩南人節日祭祀之糯米制食品，扁平約巴掌大小，紅色外壓龜印內包餡，以植物葉為墊。類似相關的食品有“紅片糕”、包卷狀，切為小塊一般只作為甜點用。
國外
韓國
吃花煎,花菜玩花煎遊戲,放風箏
日本
吃茄子，吃栗子飯，祭菊。
重陽節的傳說5
很早以前，大運河邊住著一個善良的農夫叫阿牛。阿牛家裡很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。
一天夜裡，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽節那天，阿牛帶了乾糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那裡找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。
姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。
姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”唸完就不見了。
阿牛回到屋裡仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。
阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。
重陽節的傳說6
重陽節是夕陽紅的象徵。重陽時節，秋高氣爽，五穀飄香，是收穫的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象徵年節成熟，象徵夕陽紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月並陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象徵年高德劭、年德並應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊的《遊子吟》是一首讚美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心絃。
尤其是後兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業———父母那數不清的大恩，確如一首歌裡所唱的：“我能數盡青絲髮，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦後，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個意義上說，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關係，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。
重陽節的傳說7
陝北
重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月裡九重陽，收呀麼收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀麼上了場”。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。
晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麵熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
江南
住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就仿止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高(糕)僻災之意。
莆仙
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。
宋代《玉燭寶典》雲：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉溼，明珠顆顆喚郎嘗”。
近代以來，人們又把米果改製為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝乾，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔淨炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。
這種米果製成後，分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
黔東北土家族
對重陽節，黔東北土家族較為重視，節日到來之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。
雲南
在滇西的一些鄉村，每年九月重陽節，老人們都會相約到一塊，泡製摻上了收穫在七月間的金銀花的茶。儘管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可採的東西，卻被端到了重陽節的餐桌上，成為招待客人的'上品茶飲。
原因不在於金銀花茶的藥用，而是有一個植根於滇西山鄉的傳說在起著至關重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那麼短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當地人們思想裡就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。
山西
農曆九月九日，山西的農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。
北京
北京人在重陽節時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除凶穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
惠州
重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
臺灣
臺灣地區重陽節慶，配合九月吹起的無雨北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：“九月九，風吹(風箏)滿天哮”。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是“風吹(風箏)斷落土，搶到溶糊糊”。
重陽節的傳說8
每年的九月初九是重陽節，重陽節的傳統是在身上帶一個茱萸，喝菊花酒。這是為什麼呢？和我一起往下看。
傳說，古時候在汝河裡有一隻妖，叫瘟魔。它會給人們帶來瘟疫。它在九月初九日的時候就會出來禍害人間，導致很多人死亡。妻離子散，家破人亡，民不聊生。
終於，有個叫桓景的人看不下去了。他下定決心一定要打敗瘟魔，所以他決定要去學法術。有人跟他說要學法術就要去找神仙費長房，只有學會了仙法才能打敗瘟魔。不過，在去的路上會有很多的艱辛萬苦，不知道桓景能不能堅持？桓景堅定地對相親們說：“我能。”
桓景一路跋山涉水，歷經種種磨難，終於到達了費長房的修仙之地。此時費長房正在修煉仙法。桓景對神仙說：“神仙，請您收我為徒吧！”神仙費長房看了看桓景說道：“想要做我的徒兒必須要有異於常人的毅力，能吃的得了異於常人的苦。你要仔細想想，自己能不能做的到。”說罷就把大門關上了。桓景就一直站在大門口，天漸漸黑了，大山裡到處響起野獸的叫聲。桓景有點害怕了，但一想到鄉親們正在遭受的苦難，又堅定了學仙術的信念。桓景就這樣一動不動的站在門口等著神仙費長房。
三天過去了，神仙費長房終於開門出來了，發現桓景還站在那裡，神仙被桓景的這份決心打動了，終於答應收他為徒了。
桓景在仙山刻苦努力地研習仙法，歷經九九八十一日，終於師傅讓他靜等九月九日的到來。
重陽節到了，桓景回到村裡，他還帶回了一包茱萸葉子和一罈菊花酒，他把大夥都帶到山上，讓大夥把菊花酒分著喝了，並把茱萸帶在身上。安排妥當後，桓景一個人到村裡，剛好瘟魔又出來了，它發現人們都在山上，它就往山上跑來，剛到半山腰，它聞到茱萸和菊花酒的味道忽然害怕起來，連忙跑下山。原來神仙在這個上面施了仙法。
瘟魔剛跑到山腳，不料桓景正拿著青龍劍在此候著。瘟魔妖性大發，猛地向桓景撲了過來，桓景與瘟魔大戰了七天七夜終於打敗了瘟魔！
從此以後，每年九月九日人們卻會在門前掛茱萸、喝菊花酒、重陽登高。大家祈望平安幸福的生活！
重陽節的傳說9
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地裡回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處，由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。
"莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了，莊戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。
這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節的傳說10
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
重陽節的傳說11
教材分析：
《重陽節的傳說》這篇課文向人們介紹了重陽節的由來；古時候在汝河邊的一個村莊裡出現了瘟魔，村莊裡流行起了瘟疫，一個叫桓景的小夥子，歷經千辛萬苦上山拜師學藝，在練就了一身武藝後，讓家鄉的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，並將瘟魔殺死了。以後大家就把這一天叫做“重陽節”。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國傳統節日“重陽節”的由來，反映了我國優秀的傳統民俗文化，讚揚了桓景剷除瘟魔為民除害的精神。
教學目標：
1、學習本課生字新詞。
2、有感情地朗讀課文，知道重陽節風俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，剷除瘟魔為民除害的精神。
3、幫助學生進行調查訪問，瞭解家鄉是怎樣過重陽節的。
教學重點、難點：
1、通過閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，剷除瘟魔為民除害的精神。
2、教育學生無論遇到什麼事情，都要持之以恆，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學生為人民服務的思想。
教學安排：
兩課時
教學準備：
課件
教學過程：
第一課時
一、創設情景，匯入新課
由古詩《九月九日憶山東兄弟》引入。
問：九月九日是什麼節日？（板書）知道為什麼叫重陽節嗎？指名說
出示資料
師：在民間流傳著關於重陽節來歷的美麗傳說，同學們想不想了解重陽節到底是怎樣來的呢？（補充課題）
二、初讀課文，感知內容
1、要求讀準字音，遇到不認識的生字藉助拼音多讀幾遍，把字音讀準；遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。
2、想一想：課文講了哪些內容？引導學生說說課文的主要內容。
三、指導認字和書寫
1、讓學生用自己喜歡的方式來識記要求認識的字。
2、引導觀察要求寫的字。重點指導“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個字的寫法。教師板書給學生看。
3、學生書寫練習；及時展示學生寫的字，進行評價、指點。
四、作業:
抄寫生字、詞,熟讀課文
第二課時
一、複習引入
默讀課文,回憶課文講了什麼內容?
板書：拜師學藝斬除瘟魔紀念桓景
二、深入研讀
1、學習課文第一部分，
自讀課文的第1——3段，思考：哪一句話概括了桓景為什麼要拜師學藝。（出示：桓景病好後，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。）
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2、默讀第四自然段：還能從哪裡看出桓景下定決心要為民除害？
結合學生彙報，出示重點內容。
出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終於見到了費長房。
從“終於”這個詞你體會到什麼？]
出示：桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。
師：堅定的信念支援著他終於見到了費長房，同時支援著他每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學苦練的補充具體？
3、過渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學藝給我們留下了很深的印象，後來他又是怎樣剷除妖魔的，你有什麼感受呢？我們繼續學習課文。
4、學習第二部分：出示
思考題：桓景是怎樣剷除妖魔的，你有什麼感受？
自學提示：
（1）默讀課文第二部分，思考問題。
（2）畫出讓你感動的詞句，簡單批註。
（3）有感情地朗讀。
交流彙報，理解重點：
（1）到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然後領著大家登上了附近的一座高山。
（2）桓景手持寶劍從山上直衝下來，和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的後心“嗖”地擲出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
三、總結課文
1、填空：這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動，來紀念桓景剷除妖魔、為民除害。——九月初九又是重陽日，——人們就把這一天叫做“重陽節”。
2、你喜歡桓景嗎？說說為什麼。
3、說說家人、鄰居是怎樣過重陽節的。
4、展示歷代詩人關於重陽節登高,引咎的詩句。
四、作業
1、語文實踐活動：繼續調查訪問：家人、鄰居是怎樣過重陽節的？
2、閱讀民間故事。
重陽節的傳說12
1、孟嘉落帽
盂嘉是我國古代東晉時的著名文人。他在當時較為有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀請賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風颳過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。
2、白衣送酒
大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得採了一把菊花在手裡，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即開啟酒甕，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。
3、驪山傳說
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地裡回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。
這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節的起源
重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。
漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
晉代，文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。
宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從七年級時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風俗依舊盛行。
重陽節的傳說13
東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了恆景的父毋，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景訪遍名山高士，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留r恆景，仙長教他降妖劍術外，又蹭他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練武功，終於練出了一身武藝。
這一天，仙長把恆景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，該回去為民除害了。”仙長送了恆景一包茱英葉、一缸菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。
恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，然後發給每人一片茱英葉、一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱英奇香和菊花灑氣。瘟魔戛然止步，臉色突變。恆景手持降妖劍迫下山來，幾同合就把瘟魔擊斃了。從此，九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳了下來。
重陽節的傳說14
教學要求
1.理解課文的內容,知道重陽節的來歷,體會桓景的勇敢精神。
2.學會本課的生字、新詞, 注意積累詞語。
3.練習快速默讀課文,讀懂課文內容, 能複述故事情節。
重點難點
1.理解課文的內容,體會桓景為了除掉瘟魔不怕困難、勇敢的精神。
2.練習快速默讀課文,複述故事情節。
教學課時
兩課時
重陽節的傳說
古時候,汝(rǔ)河邊一個村子裡,住著一個小夥子,名叫桓(huán)景。他家裡有父母和妻子,一家人和和睦(mù)睦,日子過得十分快樂。 [①這句話說明了什麼?]
段導讀:介紹桓景一家人生活得很幸福。
天有不測風雲。 [②這句話是什麼意思?]有一年,汝河裡忽然出了一個瘟(wēn)魔,岸邊很多村莊流行起了瘟疫(yì),死了不少人。[句導讀:“忽然”一詞表明瘟魔的出現非常突然。“很多村莊”“死了不少人”說明瘟疫蔓延的速度快,危害大。]桓景一家人也被染上了,父母和妻子都死了,只有桓景活了下來。 [③從這句話中你讀懂了什麼?]
段導讀:寫汝河一帶瘟魔為害,死了很多人,桓景一家只有他自己活了下來。
桓景病好後,一心想除掉瘟魔,讓鄉親們不再受害。[句導讀:這句話交代了桓景病好後,決定進山學藝的目的。] 他聽說東南方的山中有一位叫費長房的神仙,能降妖除魔,決定前去拜(bài)師學藝。
段導讀:桓景想除掉瘟魔,決定去拜師學藝。
桓景帶上一袋乾糧上路了。他一路走,一路打聽, 翻過了一座又一座山,蹚(tānɡ)過了一條又一條河,磨破了一雙又一雙鞋,終於見到了費長房。 [句導讀:“一路……一路……”體現了所行路線既陌生又遙遠。“翻過……蹚過……磨破……”體現了桓景途中經歷艱辛。][④“終於”說明了什麼?]費長房和藹(ǎi)地對他說:“我看你一心想為民除害,就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降[xiánɡ]妖寶劍,又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練,終於練成了一身好武藝。 [⑤“終於”又說明了什麼?]
第一部分(第1~4自然段):桓景歷經艱險,拜費長房為師,學習降魔救人的本事。
一天早晨,桓景正在練劍,費長房走過來對他說:“徒兒,你在這兒快一年了。 我算了一下,瘟魔又要出來害人了。我給你一把茱萸(zhū yú)葉、一瓶菊花酒。你趕緊回家,先讓鄉親們登高避災,然後再去斬妖除魔。”[句導讀:師父算出瘟魔又要出來害人,便賜給桓景制勝的法寶,並傳授打敗瘟魔的妙計,讓桓景回鄉斬妖除魔。]他一招手,飛來一隻仙鶴(hè),讓桓景騎在背上,把他送回了家。
段導讀:桓景學成本領,回家除魔。
到了瘟魔出來那天,桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉, 叫大家帶在身邊,又讓每人喝了一口菊花酒,然後領著大家登上了附近的一座高山。[⑥這句話寫的是什麼?]
段導讀:瘟魔出來那天,桓景按師傅的方法做了。
中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔爬上了河岸,趾(zhǐ)高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有,就四處張望,最後發現村民們都躲在山上,便狂叫著向山上衝去。 [⑦通過對瘟魔的動作、神態的描寫說明了什麼?]剛到山腳下,突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來,瘟魔頓時頭暈眼花,哼哼呀呀地在原地打轉。 [⑧這句話表明了什麼?]桓景手持寶劍從山上直衝下來,和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙,轉身就逃。桓景對準他的後背嗖(sōu)地擲(zhì)出寶劍,哧(chī)的一聲就把他扎死了。[句導讀:這幾句話為我們描繪了一幅桓景勇鬥瘟魔的圖畫。“直衝”一詞表現了桓景的英勇;“對準”表現了桓景把握良機,機智聰明。瘟魔“轉身就逃”從側面反映了桓景的勇敢善戰。] [⑨桓景奮勇除魔體現了他怎樣的精神?]
段導讀:桓景殺死了瘟魔。
從此,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。[句導讀:這句話寫出了老百姓紀念桓景的原因。由於桓景除掉了瘟魔,使百姓又過上了安寧的生活,因此人們用各種方式紀念他。]
第二部分(第5~8自然段):講桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
這一天是農曆九月初九。 [⑩“這一天”指的是哪一天?]此後每年的這一天,人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動,來紀念桓景剷除瘟魔、為民除害。 [ 為什麼要舉行這些活動?]因為九月初九又是重陽日,所以人們就把這一天叫做“重陽節”。
第三部分(第9自然段):主要講了重陽節的一些風俗,並說出了為什麼把九月初九叫做重陽節。
1.學會本課的生字、新詞。
2.能正確、流利地朗讀課文。
3.整體感知課文的主要內容。
茱萸的圖片。
重陽節的傳說15
傳說民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個蘆蕩裡搭起了草房遮風避雨，並就地種糧餬口，日子過得很艱苦。一天他倆在田裡幹活，忽然走來兩個衣裳破舊的人，一個眉粗眼大，持著個破爛袋，一個是面目清秀，腰裡掛著個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒說把準備自己吃的兩隻黃面籠糕給了他們，自己餓著肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好。”邊走邊撒下許多小草。
冬去春來，這裡長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個人撒下的，聽他們唱著說，可以染色，然後夫妻倆割下草，漚在兩隻大缸裡，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上颳起了大風，剛睡下，門外有人敲門，說要借一宿。這對夫妻便起床開門點上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來，安排他們睡在大缸上並鋪了玉米秕子和稻草，用刷牆多餘的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺。
客人說今天我討了點菜，另一個說我葫蘆裡還有點酒，咱們一起喝，說著就拿起酒喝上了，說來也怪，葫蘆裡有倒不盡的酒，一會兒大家都喝醉了。半夜裡他們酒性發作，把吃的酒菜都吐進缸裡，並把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。
第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得奇怪，便把白布浸在缸裡試染，拿出後很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問了個明白，他們說這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。事後他們才知道原來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛還原的方法，在各地廣為傳授，後人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙禡。
在湖南、湖北地區每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙禡外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束後祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲，祝福“染布缸神”常伴，祈求“染仙”保佑，來年染出的布品質好、色度牢，故舊時的民間染坊常見牆壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。
