衚衕文化教案集合6篇
作為一名教學工作者，時常要開展教案准備工作，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。那麼什麼樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的衚衕文化教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
衚衕文化教案 篇1
［教學目標］
1.概括北京胡同文化內涵的內容要點，體會作者由對衚衕文化的描述流露的情感內蘊，《衚衕文化》教學設計[推薦]。
2.學習作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3.初步培養學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品位。
4.培養學生一種全新思維方式，即善於透過現象看到事物隱含的文化現象。
［教學重點］
1.總體把握文章的內容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎上，體味作者的思想感情。
［教學難點］
1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內涵和外延。
［媒體設計］
北京胡同的相關照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶
［課時安排］
一課時
[教學要點]首先簡要介紹作者及其作品風格，之後以資料的形式讓學生對"文化"這一概念的內涵和外延有一個初步的理解，最後以自讀練習的形式，引導學生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及寫作意圖。
[教學步驟]
一、導語
同學們，說起衚衕，我們並不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農村還是城鎮，往來於衚衕之中的經驗是有的。但對於衚衕中蘊含的文化內涵卻不大注意。北京的衚衕獨具特色，一般人習以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的衚衕，發掘出了北京胡同的文化意蘊，認為衚衕文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學習的汪曾祺的《衚衕文化》。
二、作者簡介
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。此後，當過教師、編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有"短篇聖手"之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、《衚衕文化》概說
汪先生的《衚衕文化》是篇序文，原文有小標題"攝影藝術集《衚衕文化》序。"這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文，高中三年級語文教案《《衚衕文化》教學設計[推薦]》。
作者把這普普通通的衚衕，從來源到起名分類和這數不清的衚衕中凝聚浸透著獨有的衚衕文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這裡的北京人的文化心態有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對衚衕文化懷舊傷感的感情。
四、有關"文化"的概念（使用投影儀）
1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而
獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。
--英·泰勒《原始文化》
2."文化"從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義
來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。
--《辭海》
五、自讀練習
1.北京的衚衕有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）
明確：（提示學生用找關鍵詞語和關鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網路等。就其"方正"而言，使得北京人方位意識極強；從"取名"而言，其原因很多，有計數、物件、行業、人物、形狀等但都與人的生活密切相關；從"寬窄"而言，可反映出人的階層不同；就"網路"來說，也體現了生活方便、安靜這一特點。
2.衚衕文化的特點是什麼？
明確："封閉""滿足""袖手""忍安"。
3.讓學生回答在衚衕文化的眾多特點裡，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什麼？
4.作者是如何從"衚衕"裡發現"文化"意蘊的？
明確：作者通過介紹評論北京的衚衕來剖析北京市民的文化心態，從而揭示衚衕文化的豐富內涵。共15個自然段，文章開始從方正的衚衕寫起，寫了衚衕名稱的來源，衚衕的寬窄，衚衕的作用，並由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態，說明了衚衕文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：衚衕文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統，蝸舍再破也不捨得"挪窩兒"；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但"休管他人瓦上霜"卻也浸透著衚衕文化的特點；由於北京市民對生活的物質要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閒事；並用事例說明其文化精義是"忍"，即所謂安分守己，逆來順受。
5.作者對衚衕文化的描寫中，包含了什麼感情？
明確：作者對衚衕，對衚衕中的市民生活，對衚衕文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
衚衕文化教案 篇2
教學目標：
1.瞭解北京胡同及衚衕文化；通過抓關鍵語句快速理解文章主要內容
2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現力的語言，感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對衚衕以及衚衕文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的複雜之情
教學重點：
通過抓關鍵句快速理解文章主要內容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍
教學難點：通過品味極具表現力的語句，體會作者對衚衕文化的複雜情感
教學課時：兩課時（本節課為第一課時）
教學過程：
一、觀看視訊，匯入新課
1.上課鈴聲響起，筆者開啟多媒體，播放一段視訊：螢幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的衚衕》在京韻大鼓的伴奏下嫋嫋而起
（視訊最大的作用是渲染氛圍，創設情境，將同學們帶入京味十足的文化氛圍中）
2.瞭解作者（螢幕展示）
（論文先知人，初步瞭解汪曾祺創作的特色，也為後面語言的品味做鋪墊）
二、讀品結合，深入文字
（一）衚衕特點
1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什麼是衚衕文化？”
師：哪位同學能用書本上的一句話說說什麼是“衚衕文化”？
明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的衚衕文化”
師：對！反過來說，衚衕文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什麼衚衕文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來回答
明確：第五段，因為“衚衕、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態”所以，“衚衕文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”
（切入課文的方式很多，此處採用“揭題法”——從揭示標題“衚衕文化”的內涵入手，這樣可以激發學生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）
2.北京的衚衕究竟有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？
明確：集中在1－4段分組讓同學們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關鍵句，回答北京胡同的特點
（1）大街、衚衕都是正南正北，正東正西——衚衕走向正
（2）衚衕的取名，有各種來源——名字來源廣
（3）衚衕的寬窄和多少——衚衕數量多
（4）衚衕是貫穿大街的網路，總是安安靜靜的——衚衕環境靜
3.作者是如何來寫衚衕的安靜的呢？
（1）直接寫衚衕的安靜“這裡沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”
（2）以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出衚衕的環境之靜
總結：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數量以及衚衕環境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數量多、環境靜我們說，一方水土養育一方百姓，那這樣的衚衕會養育怎樣的百姓，會造就怎樣的衚衕文化呢？
（通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路）
（二）衚衕文化的內涵
1.快速閱讀6－12自然段的內容，找出體現衚衕文化內涵的關鍵句
（1）衚衕文化是一種封閉的文化，這封閉體現在哪裡？
①居住習慣——安土重遷，不大願意搬家
追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經常坍塌，那他們為什麼還不願意搬家？
②鄰里關係——過往不多
追問：他們很講究處街坊，街坊裡道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎麼理解這一點？
③物質生活——易於滿足、要求不高
師：嗯，為了體現北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來（同學讀，老師糾正後再請同學範讀，全班讀）
（範讀與齊讀相結合，讓每個人在朗讀中領悟內涵，感受魅力）
與螢幕上的話比較，品出京味語言的魅力
（PPT：有窩頭，較好；大醃蘿蔔，好；小醬蘿蔔，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好！）
師：和書上那段比起來，如何？比書上的好還是不好？怎麼不好？
（好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力）
④處世態度——置身事外，冷眼旁觀
師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閒事？這矛盾嗎？你如何理解？
（2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那麼文中是如何來揭示這種精義的呢？
明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件
小結：可見衚衕文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習慣、鄰里關係、物質生活和處世態度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現並且指出了衚衕文化的精義即“忍”
（首先，通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑑賞是語文教學的重點，是語文教學的迴歸在語言的品味和鑑賞中“感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍”）
三、總結歸納，昇華主題
北京的衚衕就像一位飽經風霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談衚衕就是談衚衕文化，就是談北京市民文化
國學大師梁漱溟曾說過：“文化並非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，衚衕文化的本質也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的衚衕、如此的衚衕文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節課解決！
板書：
生活方式
衚衕 文化
封閉隱忍、易於滿足、安分守己
（最後的總結歸納至關重要，是學生閱讀體驗和感悟的昇華，是三維目標的強化，也是課文主旨的點睛）
四、佈置作業，鞏固提高
1.必做題：反覆朗讀13—15段，體會作者對衚衕以及衚衕文化的複雜感情
2.選做題：查詢你最感興趣的特色民居建築的資料，瞭解相關的文化並寫一段介紹性文字
衚衕文化教案 篇3
《課標》要求：欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。本文主題思想的比較含蓄,只有通過認真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。
學生情況：學生能夠整體感知文學作品，概括文章內容。對於作品有情感體驗，但是隻存在於表面，不能夠深入理解作者的寫作意圖和情感體驗。因此本節課以誦讀體會為主,少教多學,讓學生在誦讀品味中體會作者複雜的情感，探究作者的寫作意圖。
課題衚衕文化共1課時第2課時
教學目標
1．瞭解北京胡同的特點及衚衕文化的內涵。
2．把握關鍵語句，概括要點，理清內容。
3．品味平淡、樸素、口語化而又富有表現力的語言。
教學重點
把握關鍵語句，概括要點，理清內容。
教學難點
品味語言及作者在文中流露出的對傳統文化的感情。突破
方法誦讀體會
教學方式探究式
教
學
過
程教師活動學生活動設計意圖
一、解題釋義
1.我們中國有茶文化、酒文化、飲食文化等。今天我們來一起來學習衚衕文化。“衚衕文化”的含義是什麼？
（明確：“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富。“衚衕文化”是指衚衕這種生活方式帶來的心態、思想觀念和精神狀態。）
2.文章題目是衚衕文化，主要內容是寫衚衕還是衚衕文化？根據是什麼？
二、初讀課文理解內容
下面我們一起來走進衚衕，瞭解衚衕文化。
1．指名朗讀課文
2.理解內容：北京胡同的特點及北京胡同居民的日常生活體現
三、再讀課文體味情感
1.走近作者走進作品
作者為什麼寫這篇文章呢？
《衚衕文化》是替一本名為《衚衕之沒》的攝影集作的序。衚衕就相當於上海的弄堂，我們這裡的小巷子；“沒”是沒落。衚衕是北京民居建築的主要形式，是北京的根，但是隨著時代的進步、城市現代化的發展和商品經濟的衝擊，衚衕逐漸衰敗了，為了記載這一文化歷史，留住永恆的一刻，拍攝了這本影集。
2.北京胡同正在衰敗和沒落，衚衕文化也在消失。作者是懷著怎樣的情感寫下這篇文章的？
齊讀後三段體會。
調侃、嘲諷、不滿、、氣憤、批評，主張應該隨著時代的發展而拋棄。
3.那麼為什麼會請汪曾祺作序呢？
我們先了解一下汪老先生其人。他是江蘇省高郵人，雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過，對北京文化有深厚感情。他長期工作、生活在北京，是京派作家的代表，他對北京的掌故，對北京人的思想行為了如指掌，正是他對北京的深厚感情給了他創作《衚衕文化》的動力。其人有“短篇聖手”之稱，代表作有《受戒》、《大淖記事》等。其寫作風格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現力。
四、精讀課文品味語言
汪曾祺的作品以營造氣氛為手段來抒發情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現力。
1.比如“有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”
——這句用“知足”，“不錯”，“那還有什麼說的”，“可以待姑奶奶”，“嘿”構成遞進關係，生動地表現了北京人易於滿足的心態。其中“嘿”字尤為精彩，把北京人面對蝦米皮熬白菜就驚歎不已的知足神態刻畫得惟妙惟肖。下面請同學們品析。
為什麼會有這種根深蒂固的思想呢？
北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己，逆來順受”為表現，以“忍”為精義的衚衕文化,曾長期支配北京人的生活和思想,現在應該隨著時代的發展及衚衕的消失而告別。
五、課堂小總結：
存在於一個相當長的歷史時期的北京胡同,將要離我們而去了.告別之際,作者的情感相當複雜：有對衚衕往日輝煌的懷念,有對衚衕衰敗的無可奈何,有對衚衕文化總有一天會消失的傷感,有對衝擊衚衕文化的商品經濟大潮不可抗拒之勢的讚歎,有對衚衕及衚衕文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……
思考後回答
明確：是寫衚衕文化。
聽讀課文圈出重點詞句
瞭解寫作背景
品讀後三段
瞭解作者
品讀後三段內容
朗讀體會
有感情的朗讀京腔京韻的語句，品味體會語言的表現力。
小組討論
傾聽思考
明確題目含義
訓練提取資訊的能力
瞭解背景
體會作者情感
瞭解作者
品析語言
深入瞭解作者寫作意圖
教學設計說明：本節課,從題目入手分析，通過學生配樂激情朗誦，帶學生進入情境，整體感之內容，瞭解北京胡同的特點及北京胡同居民的'日常生活體現。自然過渡到品讀課文，走近作者，走進作品，研讀課文體會情感，品味語言及作者在文中流露出的對傳統文化的感情。引導學生探究作者的寫作意圖。
衚衕文化教案 篇4
教學理念：傷其十指不如斷其一指
教學目標：
認知目標：通過對課文的學習瞭解北京的衚衕及作者賦予衚衕文化的內涵
能力目標：通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力
教學重點：作者賦予衚衕文化的內涵
教學難點：作者對衚衕文化所持的態度
教學方法：
教法：設定情境點撥法
學法：活動式（討論、觀摩、思考、實踐）
教具：自制多媒體課件
課時安排：一課時
教學過程：
一、匯入新課
播放歌曲《故鄉是北京》，展示幾幅北京的圖片。
二、課文學習
1、展示課題及教學目標
2、衚衕的含義城市裡的小街小巷。
文化的含義人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
衚衕文化在課文裡指住在北京胡同裡的居民的一種精神狀態（或文化心態）。
3、北京的衚衕及其特點
展示四合院、衚衕照片，結合課文前四段，請學生說說北京胡同的特點。再播放一段衚衕錄影給學生以感性認識，過渡到下一步。
走向正
名稱俗
衚衕的特點數目多
環境靜
4、長期生活在這樣方正而又安靜的衚衕裡的居民形成怎樣一種生活習慣和精神狀態呢？
安土重遷，不願搬家
獨門獨院，過往不多
衚衕居民
易於滿足，要求不高
封閉、忍
愛瞧熱鬧，不管閒事
安分守己，逆來順受
5、生活在衚衕裡的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為衚衕文化。那麼作者認為這種衚衕文化是一種什麼文化（衚衕文化的特點）呢？（見上表右）
6、作者對這種封閉的、以忍為精義的衚衕文化持一種什麼樣的態度呢？（展示幾幅衰敗的衚衕的照片）
批判中帶有傷感
7、小結
8、附：一點說明衚衕文化的這些特點是作者賦予的，也就是作者眼裡的衚衕文化，它並不代表北京胡同文化的全部（課文第七段也提到衚衕居民的其他一些生活習慣）。
三、遷移訓練
北京的衚衕正在衰敗，北京的衚衕文化今天又是怎樣的一種狀況呢？運用你的知識，發揮你的想象，談談你的看法。播放一段衚衕錄影。
衚衕文化教案 篇5
授課教師：安師大附中 朱誦玉
授課地點：蕪湖市十二中多媒體教室
授課物件：蕪湖市十二中高一（8）班
聽課老師：蕪湖市區及三縣部分高中教師
本課性質：蕪湖市“點撥——創新”多媒體教學公開演示課
（說明：借班上課，師生彼此陌生，故在上課前，教師步入學 生中，邊漫步邊和學生低頭交談，作些溝通，以拉近師生距離）
上 課
師：早就聽說，八班的同學都很聰明活潑，熱情大方，我就非常願意和這樣的同學一起學習交流，（生笑）但耳聽是虛，眼見為實，是不是真的這樣呢，還要看大家的表現哦，第一冊衚衕文化。
（先揚一下，讓學生興奮起來，再抑一下，激起其不服氣的精神）
師：在上課前我想先請大家聽一首歌。
（播放《故鄉是北京》，讓學生感受一下音樂和圖畫）
師：聽了剛才的歌，你們對北京有什麼印象呢？請大家結合自己的認識談談。
生1：北京很古老。
生2：北京也有高樓大廈，是現代化的大都市。
生3：北京是十朝古都。
師：其實北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化的大都市。在北京城裡有著許許多多的衚衕，它們也一樣是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。
（展示課題及教學目標，使學生明確本課學習重點）
師：你們覺得衚衕是什麼樣的？
生4：衚衕就是小巷子
生5：衚衕四四方方的。
師：像四合院？
生5：是的！
師：那是死衚衕！（眾生笑）
師：十二中門前這條路是不是衚衕？
生6：是比較寬大的衚衕。
師：蕪湖市的北京路呢？
眾生齊答：不是！
（展示衚衕圖片，讓學生有感性認識）
師：那麼什麼是“文化”呢？
（螢幕展示：文化是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神
財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。）
師：“衚衕文化”是哪個階級的文化？
生7：市民階級。
師：哪裡的市民？
生8：北京的市民。
師：北京什麼地方的市民？
生9：北京胡同裡的市民。
師：那麼衚衕文化就是——？
眾生齊答：北京胡同市民的一種文化。
師：對！課文第5段也說到什麼是衚衕文化
（教師示意學生看課文第五段）
師：在瞭解“衚衕文化”前，我們先來看看北京胡同都有哪些特點，請同學們閱讀課文前半部分，把自己的發現和同位前後位同學交流一下再回答。
（幾分鐘討論後）
生10：衚衕很多！
生11：衚衕有寬有窄！
生12：衚衕是貫通大街的網路，很安靜。
生13：衚衕取名有各種來源！
師：你是從課文第2段發現的，是吧？
生13：是的！
師：那麼請你說說第2段都提到了衚衕的哪些名稱，國中一年級語文教案《第一冊衚衕文化》。（生13讀）
師：很好，請坐。（面對所有同學）剛才這位同學讀了很多衚衕的名稱，請你們說說，這些名字有什麼共同特點？
（眾生思考，半晌無人回答）
師：我現在把這些衚衕改改名字，把皮庫衚衕改成皇家衚衕，把狗尾巴衚衕改成鳳凰美食街，請大家比較一下改過的名字有什麼特點。
生14：改過的名字顯得很高貴。
師：那麼原先的名字吧？
生14：帶有市民氣息！
師：（讚賞地）：很好！改過的名字很高雅，原先的名字就顯得——
眾生齊答：通俗！
師：北京的衚衕還有其他特點嗎？
（眾生思考，無人作答）
師：其實課文第1段也說到了衚衕。請大家看課本，看第1段是否提到了衚衕的特點。
生15：衚衕把北京切成一個又一個方塊，都是正南正北，正東正西。
師：很好！衚衕走向都是很正的。那我們現在一起來歸納一下衚衕的特點。（展示板書）
師：長期生活在這樣正而又安靜的衚衕裡的居民形成了怎樣的生活習慣和精神狀態呢？
（學生閱讀課文、討論，幾分鐘後）
生16：衚衕居民大都安土重遷，不大願意搬家。
生17：他們對物質生活要求不高。
生18：北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事。
生19：安分守己，逆來順受。
師：還有沒有？
生20：北京人講究“處街坊”。
師：（面對全體同學）大家對剛才幾位同學的發言有什麼不同意見？
生21：他（生20）說得不對，我認為第7段主要講的是北京人不喜歡交往。
師：你能說說你的理由嗎？
生21：說不出來，反正我認為是這樣！
師：是一種感覺！
生21：嗯！
師：其他同學贊同哪一位同學的看法？
（眾生議論，沒有結果）
師：那我們來做個添字遊戲，怎麼樣？（眾生欣然）請大家在“但是平常日子，過往不多”這一句前的某一句開頭加一個“雖然”，改變其他句子的標點，使之變成轉折複句。
（一會兒後）
生22：應在“北京人很講究”處街坊一句開頭加！
師：（對眾生）大家同意嗎？
眾生：同意！
師：好！那麼，轉折複句強調哪一部分？
眾生：後半句！
師：那麼本段重點應是——
眾生：強調“平常日子，過往不多”。
師：很好，其實本段還有兩個詞“除了”、“此外”，把這兩個詞放在一塊比較也可看出作者主要說的還是北京人不喜交往的特點。
（總結衚衕居民特點，展示板書）
師：生活在衚衕裡的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為“衚衕文化”。那麼作者認為這種衚衕文化有什麼樣的特點呢？
眾生：封閉的文化！
師：對！這種封閉的文化的精義是——
眾生：忍！
師：作者對這種封閉的，以“忍”為精義的文化持什麼態度？
（眾生交流、討論）
生23：批判的態度！
師：你怎麼看出的？
生23：從第6段的“衚衕文化是一種封閉的文化”一句就可看出來！
師：能再說具體一點嗎？
生23：“封閉”就是不好的詞！
師：很好！“封閉”從感情色彩看是貶義詞，作者用了這個詞正好表明
了自己的態度。文中還有類似的詞嗎？
（眾生尋找、交流）
生24：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”“總是置身事外，冷眼旁觀，”“安分守己，逆來順受”。
師：說得好！那麼作者對衚衕文化僅僅持批判態度嗎？
生25：還有傷感！文章最後3段明顯地表現了作者這種情緒！
師：是的，作者在北京的衚衕里長大，現在看到衚衕在一天天衰敗，自然會有一種傷感情緒。可見作者對衚衕文化的態度應是批判中又帶有傷感留戀。下面我們來總結一下本課所學的內容。
衚衕文化教案 篇6
一、教學目的
1、 培養學生概括要點、理清思路的能力，《衚衕文化》教學設計教案。
2、 讓學生體會作者流露在字裡行間的細膩感情。
3、 培養學生研究性學習的能力。
二、教學重難點
1、 概括要點的方法。
2、 對北京胡同文化內涵的品讀。
三、教學設想
實施“探究”式教學；運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內容，也有助於學生感性理解基礎上的理性思考；進行研究性學習。
四、課時安排
本文的教學為1課時，高中三年級語文教案《《衚衕文化》教學設計教案》。
五、教學過程
1、匯入新課
猜一個謎語
謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”
謎底：建築
有人說過：“建築是凝固的音樂”、“一方水土養一方人”，各個地方不同的自然環境和人文環境，滋養了一代又一代的鄉人，蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當地的民居息息相關，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的衚衕文化等。今天我們所學的課文涉及到的是一種相對古老的建築——衚衕。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序文——《衚衕文化》。今天，我們就來穿越北京的衚衕，領略汪曾祺先生筆下獨具情味的“衚衕文化”吧。
