中國文化學習心得6篇（推薦）

我們有一些啟發後，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的中國文化學習心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國文化學習心得1

《中國文化概論》這個課程，給我的感受是，這是一門很有教育意義的課程。中國文化概論集合了中國古代文化與現代文化，使我對中國文化有了更進一步的瞭解和接觸，培養了對中國博大精深的文化的愛好，擴大了知識面，提高了思維能力和明辨是非的能力。最重要的是，這門課令我更加的瞭解自己和我國的'文化特色。

在堂課上，老師慷慨激昂的講解給我留下了深刻的印象，因為他總是以一種獨特的詼諧幽默的方式來為我們講解書本上的知識。還經常為我們唱歌，給我們介紹全國各地的民歌。我覺得大學課堂就應該這樣輕鬆而又歡快。對比現在的大學課堂，只知道學習專業知識，不懂得學生的感受，壓力大而又不風趣。總之，很喜歡老師的課，以後我做教師了，也要學著幽默一些。

通過這門課的學習，我對儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的瞭解，學習和掌握了儒、道、釋、易等中國傳統文化主要組成部份的來源、產生與發展過程和主要思想內容，認識其在中國傳統文化中各自的地位、影響及其固有價值和現代意義，感受到了中國文化的博大精深和源遠流長。

還有各個民族的不同風貌和文化習俗，他們熱愛歡歌熱舞，待客熱情。一首首當地民歌，一場場地道熱舞，一次次歡快的聚會，都能夠體現他們的風情萬種。

中國文化學習心得2

我們課題組開展的題為“國小語文教學中如何弘揚中華優秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經有了一定的進展，現在我們將近期研究的心得體會整理如下：

借用陶行知先生在《國小教師與民主運動》中說的一句話：“在現狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：

一、解放他的頭腦，使他能想；

二、解放他的雙手，使他能幹；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能談；

五、解放他的空間，使他能到大自然大社會裡去取得更豐富的學問；

六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興乾的事情。”

本階段我們研究的同時，切身感受到要想加強語文教學對中國傳統文化的傳承，一定要遵循以上六個原則。

我們在給學生講解漢字的結構特點時，應該讓學生充分領略傳統文化的魅力。漢字是語文教學最基本的內容，能說會寫也是國小語文對學生語文能力考查的重要標準。同時，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結構特點，既能夠加深學生對漢字的記憶度，同時也可以讓學生領略傳統文化中書法的藝術魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過程。在高年級階段，則可以結合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護著土地的意思，因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇，這個神壇就是社稷，如果社稷變了，那麼國家也就沒了。由此，社稷一詞在後來就與國傢俱有相等的含義。

作為國小語文教師，教學時可以整合中華民族傳統文化活動，使語文課堂有聲有色。國小課堂可以充分利用語文教材中傳統節日的因素，在節日當天進行教授。在教授時還可以加入相關道具，或者以多媒體的形式呈現，讓學生能夠更加直觀地體驗傳統文化的魅力。例如，國小課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現場帶上花燈，讓學生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學生自己編詞造句書寫春聯。在這樣的活動中，學生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的.參與度，也提高了對傳統文化的認知。

教師應引導發揮好學生的誦讀特長，讓學生在誦讀經典的同時，提高學生文化品位。通過讀誦經典可以最直接地讓學生產生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學生死記硬背經典。據筆者的觀察，很多教師在語文課堂上都讓學生死記硬背經典，導致學生反而對傳統文化產生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經方法，通過將詩歌編成一首首歌曲，讓學生更加喜歡讀經，也更容易記誦。例如，在教授古詩《十五夜望月月》時，可以先讓學生了解一下中國傳統節日中秋節，人們都有哪些習俗？歷史上還有哪些詩人寫過關於中秋節的詩詞？他們的詩詞選取的是什麼景物？中秋節人們一般都會表達怎樣的思緒？引導學生進行對比教學，採用入情入境的方法，帶領學生體會詩人詩中所描繪的畫面。再引領學生走出詩文，聯絡生活實際談談感想。既鍛鍊了學生的品析詩文的能力，同時學生也對中華傳統文化有了更大的興趣，對中華傳統節日有了更多的瞭解。

以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟，接下來的研究，我們會本著上述留個原則，有目的、有方法地努力繼續開拓進取！

中國文化學習心得3

一、抓“原理”重“理解”

從基礎知識抓起，紮紮實實，一步一個腳印地過“地理原理”關。如：地球表面熱量分佈不均的原因；四季、五帶的產生和劃分的依據；海陸熱力差異形成的季風與季風氣候；氣溫與氣壓的關係；海拔與氣溫、氣壓的關係；空氣的水平運動與垂直運動的成因；水迴圈的動力及其過程；內力作用與外力作用的發生及其變化機制；生態平衡的條件；光、熱、水、土對農業生產的影響；影響工業佈局的因素；人類與環境的對立統一等等。掌握了這些原理、法則和規律，分析事物就有了說服力。

二、抓“綜合”重“聯絡”

綜合性即地理環境的整體性、統一性，就是地理環境各要素之間內在聯絡及其相互影響、相互制約的關係。例如：為什麼亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林？這不僅僅是緯度決定的，與大氣環流、地形結構、洋流影響也有密切關係。西歐為什麼成為典型的溫帶海洋性氣候？影響因素也是多方面的。在多角度、多層次、全方位、綜合性分析問題上，要做如下努力：有計劃地做一批綜合性典型訓練題，學習從自然因素到經濟因素全面考慮問題的方法。關於這一點，你要多注意典型例題分析，將其積累起來，轉化為自己的知識。地理環境是一個整體，要注意因素之間的內在聯絡。

三、抓“概念”重“消化”

在學習地理時，要重視概念的學習，要對所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，一一對比其差異。諸如：天體、天球；日冕、日珥；近日點、遠日點；恆星日、十太陽日；角速度、線速度；時區、區時；短波輻射、長波輻射；氣旋、氣團；天氣、氣候；寒潮、寒流；礦物、礦產、礦床；岩溶、熔岩；生態系統、生態平衡、生物群落；地質作用、地質構造；國土、領土；等等。當然，概念學習不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進行。

四、抓“共性”重“個性”

地理環境既有共性，更具個性。因此在學習過程中要重視事物共性的總結和個性的分析。如陸地上的自然帶，從赤道向兩極，大致可分為熱帶雨林帶、熱帶草原帶、熱帶荒漠帶、溫帶草原帶、溫帶森林帶、苔原帶和冰原帶。這是共性。但實際分佈中，受各種因素的影響，又具有緯度地帶性、經度地帶性、垂直地帶性及非地帶性。這就是個性。具體實際情況中可能個性更具特點。

五、抓“歸納”求“規律”

這是歸納推理的思維方式，從特殊性的地理事物中，歸納出普遍性的規律。如通過觀察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統後，根據分佈和成因，可歸納出：

（1）每個大洋都有完整的洋流系統；

（2）除印度洋北部外，各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區呈順時針方向（反氣旋型）運動，南半球呈反時針方向運動；

（3）在中、低緯度海區，每個環流系統的西部都是暖流，東部都是寒流。上述結論，就是通過對三大洋洋流分析後，推及出來的普遍規律。

六、抓“運算”促“智慧”

地理計算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養、提高地理運算能力，要做如下分類練習；

1、比例尺與圖上距離、實際距離換算。

2、地方時與區時的換算。

3、絕對高度、相對高度與等高線的計算。

4、垂直氣溫的計算。

5、太陽高度角的計算。

6、恆星日與太陽日的換算7、晝夜長短的計算。

8、人口密度與人口自然增長率的計算。

9、各種百分比的計算等。

通過反覆練習，熟練掌握計算技巧，從計算結果中，闡明地理事物的性質、特徵及其變化規律。

七、抓“讀圖”明“空間”

地圖具有形象、直觀的作用，可以培養觀察力、想象力，發展思維能力和記憶能力，可以進一步明瞭地理事物的空間分佈、空間聯絡、空間組合。

為了培養查閱、填繪地圖習慣，要求：

1、書上的圖必須一一理解，學會分析、應用。

2、充分利用填圖冊，按要求和規格填寫地理事物。

3、無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要求能畫出大體輪廓，以加深印象和記憶。

八、抓“新知”拓“視野”

每年大學聯考都要涉及一些教材以外的新知識。所以，對報刊上的“新聞”不可不留神。諸如：

（1）國內外發生的重大事件。

（2）國內外重大經濟建設專案的`開工和竣工。

（3）國內外嚴重的自然災害。

（4）國內外新開闢的自然保護區和旅遊勝地。

（5）地學新理論、新探索。

（6）人類面臨的問題——資源、人口、環境。

九、抓“一般”推“特殊”

“一般”往往代表的是普遍現象，當這種一般現象出現了異常，就必然有其特殊性。那麼，這種特殊性的產生是必與其當地的特殊地理事物有關，從而，我們就可得出相應的結論。如，太陽輻射在地理表面的分佈是沿緯線分佈的，根據其熱量的分佈狀況，我們將全球化分為五帶。由此可知，等溫線、陸地自然帶等分佈也應沿緯線分佈。但在實際中，我們發現，它們的分佈並非都沿緯線分佈，那麼，這又是什麼原因呢？經仔細觀察和分析，我們發現它們的分佈還與地表形態、海陸熱力性質、洋流、人為活動等因素有關。具體分析時，就看當地與其它地區之間的差異是什麼？特殊的差異，也就決定了其特殊性。

十、抓“對比”找“異同”

在地理學習中，你會發現許多相似或類似的概念、原理、規律等。理解它們較好的方法就是用圖表進行比較，找出異同。如同緯度的歐洲西部和北美，為什麼歐洲西部是以溫帶海洋性氣候為主，而北美卻以溫帶大陸性氣候為主？解決此問題，我們可以對照兩個區的地形圖，用表格來比較它們所處的緯度位置。

中國文化學習心得4

作為中華民族的一員，對自己民族精神核心的瞭解應該是從這門課開始的國小國中高中的語文課都有學習文言文，高中的歷史教材也都有中國文化史的學習，但是總有一種感覺就是那些都是古代的東西，雖然內心深處為之感到驕傲，但感覺離自己的生活很遠、而進入大學之後這種距離感逐漸消失了，同時又產生了一種發自內心的愧疚感：那就是，作為一箇中國人，，居然這麼不懂中國；作為華夏族的人，居然這麼不瞭解這個民族的精神，文化，氣質。所以學習中國傳統文化的感受是，越學文化，越感到自己沒文化，於是每上一節課，內心的惶恐就增加一份，對於教中國文化的老師的崇拜也就越加一分。因為越感到自己沒文化，越感到老師有文化。

中國文化是多元複雜的，但他是從不間斷的向前發展的。正如學者們對中國文化特點的總結：博大精深，源遠流長。而中國文化給我的最大感受就是他的.人文情懷。無論是佔中國文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠的老莊哲學，他們探索的方向其實都是一種為人之道，探求的是如何做好一個人，做好自己的社會角色。孔子主張的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對天下仁。做好社會中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現了古代中國人對生命本體的尊重。另一方面中國的學派多為唯心學說，直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學，這說明了中國傳統文化裡追求內心修養，注重內心境界的提升，所以中國傳統的道德感也是有心而生的，做人做事也會更多的追尋內心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國家對中國人的評價是內向，我想這種內向的性格應該和中國傳統多為注重內在的探求有關係，而另一反面這種傳統使得中國人極為智慧，含蓄，難以捉摸。這種內在的探求從某種程度上體現了中國傳統文化裡對生命自身的認知和探求，這體現了極為鮮明的人文情懷。當然人文情懷最大的體現莫過於中國古代沒有想西方那樣遭受宗教神學的桎酷，沒有想西方那樣對上帝的超自然力量的絕對信仰。中國的信仰是多元化的，這些信仰有的並不那樣堅定，但是隻要對自己有益處的神就去拜，從側面反映了人們對自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現。

對於中國傳統文化的另一個大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現了中國文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以瞭解得完。

文化的力量是無窮無盡的，他所傳遞的價值觀是一種推動世界改變的力量，所以注重文化的發展應該是每個人都要做的。作為中國的大學生。瞭解我們的民族文化，傳承中華文明應該是我們發自內心去做的。

中國文化學習心得5

在今天，人們對傳統文化的瞭解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時也是玩手機，對傳統文化的關注幾乎沒有，為了繼承我國傳統文化，我們開展優秀傳統文化進校園活動，讓師生一起學習傳統文化。

“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風光走來；你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大螢幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學院主辦的聊城市市級培訓——優秀傳統文化進校園骨幹教師專題培訓拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓會，通過培訓，受益匪淺，感受頗多。

聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現民族復興”的報告。哈局長從文化力量推動復興、文化魅力助力復興、文化自信實現復興三個板塊深入闡述了傳統文化的巨大力量與魅力，他聲情並茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經典國學、傳統文化的博大精深，瞭解到了古典文學、中華文學的源遠流長。哈局長深入淺出地引導著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。

翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部巨集篇巨幅的文化發展長卷。傳統文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的巨集大格局；從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學習精神；從知行合一的道德修養到止於至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義情懷、“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的.遠大政治抱負、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的關心民眾疾苦的體貼之情等優秀傳統中華民族世代傳承，中華優秀傳統文化的魅力在經過幾千年的洗禮後依然光彩依舊，熠熠生輝。

三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。

傳統文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”；傳統文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”；傳統文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統文化，歷久彌新，在傳統文化叢林中漫步，在傳統文化長河裡凌波，在傳統文化的寶庫裡採擷如花的詞語，構築最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，聽，詩經論語、諸子百家、唐風宋韻、元曲清夢……走進傳統文化，感受家國情懷。

繼承和弘揚中華傳統文化既是歷史責任，更是光榮使命。作為新時代的開拓者，我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，接受中華文化的薰陶，從延續民族文化血脈中不斷前行，為推動民族復興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀元。

中國文化學習心得6

近日，我讀了《中國文化經典與當代教育》這本書，分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統文化與現代教育之間的密切聯絡，將中國五千年的優秀文化精髓浸潤在現代教育教學的各個環節，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。

一、深度的領悟了古代的教育思想。

首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。“因材施教就是根據孩子們本身的情況實行有差別的教學。”這句話，刻畫了教育的本質。而要切實將它融入我們的實際教學工作中，卻是一件需要消費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的瞭解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然後，你要逐步的發展和培養你與孩子們之間的互動聯絡，只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎，你才能進一步的針對他們的特點制定相應的教育教學計劃，而在相應的教育教學計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發現他們隨年齡和環境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學的方式和手段，最終才能實現真正的因材施教。

二，深度的揣摩了古代的教學藝術。

《論語》中提到的啟發式教學，是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發展如此完善的今天，更應該努力將這種優秀的教學理念融於我們教學的各個環節中。首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發孩子們對某個問題產生疑問，如何在疑問產生的同時激發孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發式教學的一個關鍵。這個巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧，而是需要教師本身的.經驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。其次，就是這個“發”字，能成功的引發孩子們的興趣和疑問，是啟發式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的探索和發展過程。簡單的給出答案和結論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以後教學實施。應該象餵魚一樣，層層深入，環環相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產生新的疑問，最後發現問題的本質。所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應用在平時教學中。

通過學習，我明白了許多道理，可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指路明燈，在你看不清方向時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今後的工作中，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而瀟灑。