校園國旗下文化自信演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在社會發展不斷提速的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的校園國旗下文化自信演講稿，希望對大家有所幫助。
校園國旗下文化自信演講稿1
為了進一步弘揚非物質文化遺產，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質文化遺產，指的是各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看
徐老師做行雲流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然後控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重複畫起來就得心應手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的'小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了。
學習糖畫並不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發揚壯大。
校園國旗下文化自信演講稿2
“來者落地生根，去者落葉歸根”。對一個人而言，根是對生命的依戀和敬畏；對一個民族而言，根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積澱，他凝聚著中華民族共同經歷的奮鬥歷程，蘊含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創造的精神家園。
弘揚和傳承優秀傳統文化是我們中華兒女的共同願望，上好傳統文化教育課，講好中國故事，培養學生的文化素養、增強學生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。
我理解的傳統文化教育包括對文化的弘揚和傳承。弘揚優秀傳統文化我們要讓學生在亙古流傳的名言中瞭解文化的精華；在蕩氣迴腸的詩句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。
在我的文化課堂中，會讓學生在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神，培養他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情；通過介紹我們傳統文化豐富的形式，帶領學生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點；在學生對文化的認識和理解中，培養學生鑑賞傳統文化的能力，提升學生對傳統文化的認同。
傳統文化的教育不僅要做到對文化的弘揚，更要做到對文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學生明白孝親敬長的美德，更要引用當代學生熟知的孝心少年事蹟讓他們體會對美德的傳承，教導學生用實際行動踐行我們的美德，從而培養學生對優秀傳統文化的實踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學生在“法令行則國治，法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心，也要讓學生在社會主義核心價值觀的.學習中領會當今社會法治建設的重要性，這就是對文化的傳承和發揚。
傳承中華優秀文化我們還要培養學生的創新能力。要讓學生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學生學習“苟日新，日日新，又日新”的精神。
作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優秀傳統文化帶入課堂，將傳統文化的價值認同和文化自信注入學生的內心，做好優秀傳統文化的弘揚者、傳播者和建設者。引領學生將中華民族的優秀傳統文化發揚光大！
校園國旗下文化自信演講稿3
“十三五”規劃建議提出，要“構建中華優秀傳統文化傳承體系，加強文化遺產保護，振興傳統工藝，實施中華典籍整理工程。”中華文明之所以源遠流長，歷經5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷的文明，就是因為沒有拋棄傳統，沒有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應該增強對中華優秀傳統文化的自豪感，在借鑑和吸收外來文化精髓的同時，更應大力弘揚中華優秀傳統文化，使之與當代文化相適應，真正融入社會主義核心價值觀。
立足中華文化根脈，喚醒文化基因。在“十三五”期間，我們要進一步深刻理解傳承弘揚優秀傳統文化重大意義，立足五千年中華文明史，著眼於世界大勢，讓文化與中國特色社會主義道路、理論、制度密切結合。文化是軟實力，是區別一個民族與其他民族的獨特標識。而中華優秀傳統文化是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，把我們的根、我們的魂立足於中華優秀傳統文化，樹立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識；對我們加強道德修養有著重要的作用，比如“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告訴我們，中華優秀傳統文化對道德建設和黨性修養起著借鑑和啟示作用。現實中出現的精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等現象警示我們，必須喚醒中華優秀傳統文化的基因，讓中華優秀傳統文化的精神發揚光大。
傳承創新中華文脈，肥沃文化土壤。我們對中華優秀傳統文化的定位、作用、影響要有新認識。弘揚優秀傳統文化絕不是立竿見影的“神丹妙藥”，也不是對傳統文化的簡單複製。在“十三五”期間，首先要做好傳承的`文章。要加大整理、開發和保護中華優秀傳統文化的力度，著力加強對優秀傳統文化的挖掘闡發、普及推廣和傳承保護，推動形成整體推進的戰略態勢。比如，源於春秋，確立於漢代的仁、義、禮、智、信“五常”和禮、義、廉、恥“四維”是我國古代民族傳統文化中最普遍、最重要的道德規範，我們要在篩選的基礎上傳承和弘揚。其次，要做好創新的文章。文化隨著時間的更迭，不斷地延續和衍進，進而形成新的傳統。不忘本源才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。為此，我們要樹立創新意識，增強中華優秀傳統文化的創新力。要讓文化融入當代生活，讓文化的傳承與當代人接軌，提升當代人的生命認識和精神境界。我們要大力創造文化的新的當代表達形式，藉助大眾傳媒和現代傳播技術以求繁榮和發展，擴大中華優秀傳統文化的影響力，推動中華優秀傳統文化的發展和創新。
校園國旗下文化自信演講稿4
在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會進步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。
媽媽說雲周有傳統搗年糕的活動，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了雲周。來到雲周的文化大禮堂，那裡圍滿了人，裡三層外三層的，有的'人都已經在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團走了過來，一下子就倒在大石盆裡，一箇中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發柔軟。米團製作成功後就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團，塞進模形，再慢慢一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的麵糰。於是有人教我要先在按板上抹一點油，再將麵糰在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，鹹菜豆腐乾為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
校園國旗下文化自信演講稿5
在我們椒江有許多文化牆，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化牆。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化牆。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重複，據句押韻，前後貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃·色的，宇宙形成於混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的.太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在崑崙山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”說的是養成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續弘揚中華傳統文化。
