描寫獅子林的散文
獅子林不光是石頭美、假山絕，而穿插其中的廊、亭、樓、閣、水榭、石舫、古木、名花也非同一般，我最欣賞的是名字叫得奇絕且皆有來歷。以下內容是小編為您精心整理的描寫獅子林的散文，歡迎參考！
十八年前，第一次到蘇州，曾在獅子林留下一首詩其中有這樣的句子：
淘氣的獅子
就地一滾
就滾出了十八般的風騷。
當時為自己這一句“十八般風騷”特得意，是借用十八般武藝的靈悟所得。十八年後再遊獅子林，發現這裡有桃園十八景之說，才覺得這“十八”的數字竟然含了這麼多巧合和奧妙，讓我著實費思量了一番，似乎這獅子林特別的和我有緣。
關於獅子林來歷的傳說特別神奇，說的是天目山一塊岩石，因經年累月聆聽中峰法師講經說法，居然通靈成精，化為神獅，成了佛國之獸。一日，它隨中峰禪師到蘇州菩提正宗寺，只見寺中怪石嶙峋，狀似獅子，那由天目岩石變成的神獅見了，樂得就地打滾，亮出本相，一下變成獅子峰，屹立在寺院之東南，成了諸峰之冠，再也樂不思蜀。身上散落的獅毛，也紛紛變做各種各樣姿態各異的小獅子，共有五百多種不同形態，真可為風騷無限，風情萬種，從此菩提正宗寺改名為獅子林。
但實際上據《獅子林紀勝集》記載，則是天如禪師為紀念他的師傅中峰和尚而建立。因中峰和尚原住天目獅子巖。起初獅子林範圍小，屬菩提正宗寺一部分，到了清代乾隆12年，才和佛寺分開，以後屢經興廢，才演變成今日之規模。
獅子林在蘇州園林的諸園中風格獨異，最具個性，其高牆峻宇，圍出一片15畝大小，東南山、西北水相依，峰巒錯落，樓閣隱現，長廊環繞的一處通幽之境。不愧是享譽天下，被列入世界文化遺產名錄的中國獨有的園林經典。
獅子林以太湖石，壘出眾多怪石假山而著稱，那起伏峰巒，氣勢不凡，給人只疑身在老林深山的感覺。假山又以巖壑盤繞，洞穴深幽，如迷宮、八卦的神奇取勝。獅子林素有假山王國之譽。你如仄徑蟻曲穿行其中，會頓生童趣，樂而忘憂。在那黢黑的洞中鑽進鑽出，忽明忽暗，怪石孔隙中不時會灑下亮光，讓你舒心暢意，怎一個爽字了得，絕不會有半分的陰沉、灰暗和畏懼，左一轉右一彎的盤旋，半天繞不出來，其間之奧妙詭異，讓你半天省不過神來。一會兒看著要山窮水盡，一會兒又分明是峰迴路轉。那些像獅子的.石頭，千奇百怪，各領風騷，有像獅子滾繡球的，有像直立作獅吼狀的，有睡臥的、有舞動的。尤其水中一石，如幼獅踩水嬉戲，綠波盪漾，水影迷離，好不怡然自得。這些獅形石頭，有酷似的、形意的，皆神韻妙絕，有詩云：“捲毛舔舌表狀殊，伏而不動非石乎。”當然也有如虎如鷹、如黿如鯨的，在難以名狀中儘可發揮你的藝術想象，我把這叫做靈石感應。
這些假山石頭也有雅名，叫什麼含暉、吐月、玄玉、昂霄，說起來還都是元朝遺物，但光有雅名不行，不如再起個俗名，當外號，給人點親切感。說起假山我曾有詩說：“假山的假，俗中的雅。”而現今什麼都可以打假，唯假山不能打，這獅子林的假山，玲瓏峻秀，空靈雅緻，虛實之間，雖是人工堆疊，但確實給人自然天成之感，其擺置堆疊技藝之高，和諧與微妙的分寸感，以假亂真，咫尺之內再造乾坤的神工鬼斧，讓你驚歎其中透出的大家風範。其實這疊石造園背後確有高人，據傳，元代造園時，曾請大畫家倪瓚等人共同設計，中國園林追求畫意詩情，其本身就是一幅幅活的、動態的山水畫，所以請畫家來參與設計，肯定事半功倍了。倪瓚不但畫了著名的《獅子林圖卷》，還親自指點堆疊假山，現在獅子林還有遺存，在眾石中獨領風騷，但到底是哪一座，要有藝術家的眼光才能發現。
有關獅子林的傳說很多，最神奇的是八仙中的呂洞賓和李鐵柺，同遊獅子林，鑽進假山之中，探奇尋幽，不知是繞不出來，還是迷戀其中之樂而忘返，竟在其中一洞中下起棋來。我是相信他們留戀其中之樂而忘返的，誰讓他們中一個叫“洞賓”呢。還傳說呂洞賓用寶劍刻下棋盤，他們下過棋的洞被稱為棋盤洞，可惜我亂爬亂鑽了幾個來回，竟然錯失了。
這獅子林的石頭就是聞名天下的中國四大景觀名石之首的太湖石，另外三種為：靈璧石、崑山石、大理石。而我對太湖石情有獨鍾，一直有種特別的喜愛，那種玲瓏剔透，那種嶙峋傲岸，都顯示出一種天機自然的靈空之境，飽經滄桑的大美之境。
我最早知道太湖石，是從《水滸傳》中青面獸楊志押運花石綱這一節中，這“花石”就是太湖石了，等我在蘇州園林見了這姿態殊異、千奇百怪的太湖石，以為是見到了石頭中的靈物、聖物，而獅子林集合了天下這麼多太湖石，為蘇州園林之最，就更是讓我傾慕之中倍感親切了。
獅子林不光是石頭美、假山絕，而穿插其中的廊、亭、樓、閣、水榭、石舫、古木、名花也非同一般，我最欣賞的是名字叫得奇絕且皆有來歷。例如燕譽堂取自於《詩經》：“式燕且譽，好爾無射；”指柏軒則借高啟的“笑指庭前柏”詩意；見山樓是妙用陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。” 這些，都讓你在觀賞之餘，有了一種文思泉湧的曲折迴環。
從見山樓南望，見的是窗外縱橫假山，滿目怪石，恰似一橫幅的山水畫卷；而立雪堂用的是“程門之雪”的典故。還有名字較長的疏香暗影樓，分明從林和清詩中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”拿來；緊挨著則是恰到妙處的問梅閣，取之李俊明的詩“借問梅花堂上月，不知別後幾回圓。”問梅閣又與雙香仙館相鄰，因了這館中的梅和館外的蓮之故，這樓、閣、館三個點以梅相連，獨具慧心，讓你逐香而遊，興味盎然。還有位於假山環抱之中的臥雲室，據傳古人以峰石比雲，那室外疊峰的峰石巖壑，如雲環繞、簇擁，你進入其中有如臥雲一般的爽意縹緲。這名字裡邊都藏著大學問，處處透著詩意，處處顯露境界，細細品味之，當獲益匪淺。
這裡還有著名的真趣亭，其名字由來還引出一個故事，說的是乾隆皇帝下江南時，到獅子林遊玩，狀元郎黃熙充當導遊，乾隆游完，對獅子林給他的新鮮刺激顯得興奮異常，隨筆題下“真有趣”三個字。黃熙在旁伺候，看了覺得太俗，靈機一動，上前奏道：“臣見聖上御筆，筆筆鐵畫銀鉤，字字龍飛鳳舞，其中這個‘有’字，更是百媚千態。臣冒昧該死，望乞聖上將這個‘有’賜與小臣。”乾隆一聽，話外有音，少了這個‘有’字，更顯雅緻，便順水推舟，藉機同意點頭，隨即另寫小字一行，“御賜黃熙有”，賞給黃熙，留下“真趣”兩字刻匾，掛匾的亭子就成了如今的真趣亭。
這故事不論真假，肯定是自鳴清高的文人編的，把一箇中國最愛遊玩，也最會遊玩，把個江南遊成了“人間天堂”的皇帝，貶損得不露一點火氣。但我以為，乾隆本就是個俗皇帝，“真有趣”才是他的真情實感，他把“有”賜給了人，自己不是就沒“有”了嗎？寓意不好，而且還違了本意。獅子林本就是個雅俗共賞的有趣園子。你遊它，就要身體力行去鑽假山中那些洞窟窿，參與性使之有了親近、親切之感，這也正是它有別其它園子的文人趣味的地方。乾隆如果練習過腦筋急轉彎，就不會把“有”賜人了。
獅子林的俗，是俗中有雅的大眾趣味，乾隆經一個文人點撥，想脫俗，反而落了下乘。其實，當我游完獅子林出門的時候，生出的正好是這有趣的感觸，雖然我十八年前為獅子林賦詩，併為寫出“十八般的風騷”的句子而得意，但骨子裡，按狀元郎黃熙的看法還是脫不了俗的。
唉！誰讓我偏偏就喜歡這雅中有俗，俗有中雅的獅子林呢。
