教師資格考試作文範文
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的教師資格考試作文範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師資格考試作文範文1
謀學生之利解學生之憂
——責任是為人師表的靈魂
“責任重於泰山。”責任雖然會給人施加很大壓力，但是也給了人承擔的勇氣。因為責任，我們堅強；因為責任，我們勇敢；因為責任，我們成長；每個人都要勇敢承擔責任，敢於擔當。同樣，作為未來的人民教師，更要謹記責任，有了責任意識才能促進學生的健康成長。
責任是促進學生成長的風向標。有人說：“教師是天底下最光榮的職業！”有人說：“教師是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人。”在每個孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。作為一名教師，責任是一種使命，是最基本的職業精神，是教師的基本準則。學生是否能在學校學到知識，是否能健康快樂地成長，是否將來能夠成才，很大程度上在於老師是否履行自己的責任和義務。也許今天盡了小小的責任，說不定明天成就的是國家的棟樑之才。
責任詮釋了師德內涵，閃耀著最美的光輝。汶川地震中犧牲的人民教師譚千秋，正是因為責任，他用他那天使之翼般的雙臂，詮釋了一位人民教師的職責，他在生命最後一刻綻放出的光芒，足以讓其有限的生命變成永恆；最美教師張麗莉的奮力一推使兩個學生免遭災難，而自己卻被車碾斷雙腿，用自己的身體挽回了學生的`生命。他們責任意識猶如冬日裡的一縷陽光，傳遞著正能量，他們的善行感動國人，他們的壯舉詮釋了師德內涵，閃耀著“最美”的人性光輝，他們不愧為“學為人師，行為世範”的楷模。
有責任心的教師需要有敬業的精神。敬業，是對自己的尊重，對工作的尊重，是在工作中表現出來的優秀品德和人格。這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力，是一種對事業全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力以及事業成功的保證。教師的責任，是使無知的玩童變成了優秀學生，是使迷惘的青少年成為祖國棟樑的武器。只有教師真正做到對教育事業心存敬重，以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮鬥的動力。
總而言之，教師是人類靈魂的工程師，責任是每位教師應盡的職責。微軟總裁比爾，蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”責任就是一份承諾、一種約束、一股動力。讓我們用慈愛呵護純真；用責任孕育成長，用希冀放飛理想，盡職盡責用自己的雙手默默耕耘，托起明天的太陽！
教師資格考試作文範文2
高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎上，不斷增加知識儲備。
教師需養成良好的讀書習慣。閱讀書籍並不是多多益善，因為過多的閱讀反而抓不住重點，教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對於一些文集，他都仔細鑽研，反覆誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導教師日常的閱讀，在書籍中抓重點，努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀得懂和讀得通都難以達到。
教師需增加知識儲備，豐富閱讀內容。一直以來人們頭腦中都有誤區，認為語言老師只需要仔細研讀語文書本；物理老師只需要關注物理教科書；生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學科的老師跨學科閱讀，增長不同學科的.學科知識，可以更好增加授課內容。如果各個學科老師的專業知識過於單一，不僅造成思維侷限，而且授課內容過於單一，不利於學生髮散性思維的培養。
教師需將書本知識轉化為教學實踐。如果書本的知識沒有經過實踐，它永遠是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達7萬卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學者這樣評價：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最後卻連一泓清泉也沒有噴湧到地面上。”對於一個教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識永遠是刻板的，如何將書本刻板的知識轉換為對現實行動的指導，是一個老師需要認真思考的問題。否則，教匯出的學生永遠不會有創新。
一個優秀的教師需要養成良好的讀書習慣；需要増加知識儲備，豐富閱讀內容；需要將書本知識轉化為教學實踐。只有不斷提高閱讀數量，才可以不斷提高自身理論素養；只有不斷増加閱讀質量，才可以真正做到學高為師；只有將閱讀知識轉化為實踐，才可以為學生樹立真正的榜樣。
教師資格考試作文範文3
知行合一，貴於行之
華盛頓兒童博物館牆上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴於知之，更貴於行之。
西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重於實踐。
其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。
教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達·芬奇為了完成《最後的晚餐》，曾用兩年半的.時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚裡，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，要達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。
單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子亦曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山採取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成遊記，跋山涉水，遍遊名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。
在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶於動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那隻會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無有成就。
學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。
