有關建築作文彙編8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的建築作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
建築作文 篇1
中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建築便是其重要組成部分。中國古代湧現出許多建築大師和建築傑作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建築不僅是我國現代建築設計的借鑑，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。欣賞中國古建築，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。
中國古建築從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。在柱子之上屋簷之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承託屋簷和屋內的樑與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談論中國古建築中不可不提，由於它在歷代建築中的做法極富變化，因而成為古建築鑑定的最主要依據。
中國古建築的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前後左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次於廡殿頂的是歇山頂，系前後左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要，體量較大的建築上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前後兩個坡面且左右兩端挑出山牆之外）。硬山頂（亦是前後兩個坡面但左右兩端並不挑出山牆之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢於一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。無論它是源於古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質的模仿。這種藝術性的曲線先陡急後緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易於屋頂合理的排送雨雪。
從建築類別上說，中國古建築包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建築等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都採用相近的建築形式與總體佈局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風範。唯園林建築與此迥異，佈局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，並以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫樑及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。這種榫卯結合的形式，在浙江餘姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一是井榦式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。二是“穿鬥式”，是用穿枋、柱子相穿通接鬥而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬樑式”（也稱為疊樑式），即在柱上抬樑，樑上安柱（短柱），柱上又抬樑的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所採取的主要結構形式。有些建築物還採用了抬樑與穿鬥相結合的形式，更為靈活多樣。
“牆倒屋不塌”這一句中國民間的俗語，充分表達了上述樑柱式結構體系的特點。由於這種結構主要以柱樑承重，牆壁只作間隔之用，並不承受上部屋頂的重量，因此牆壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，並可以隨時按需要而改動。正因為牆壁不承重，牆壁上的門窗也可以按需要而開設，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。
由於木材建造的樑柱式結構，是一個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優點即抗震效能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。這對於多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許多建於重災地震區的木構建築，上千年來至今仍然儲存完好。如像高達67米多的山西應縣遼代木塔，為現存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構已經近千年或超過了1000年。後者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的衝擊，還安然無恙，充分顯示了這一結構體系的抗震效能的優越性。這是中國古建築的特點之一。
建築作文 篇2
我愛南京的燈、南京的小吃、南京的交通裝置。總之我愛南京的許多東西。雖然現在有許多高樓大廈拔地而起，可我還是最愛南京的一座座古建築。
南京既然是六朝古都和中華民國時的首都。當然古建築也很多，隨著歲月的變化，雖然有許多古老的建築已在南京的風風雨雨中淹沒了。可南京還是有許多古建築被保留了下來。
民國時的總統府，它位於南京的長江路上。節假裡那裡遊客總是人山人海，擠得水洩不通。客流量至少有幾萬人來此參觀遊玩。我一來到大門前看見門頂上鮮豔的五星紅旗在微風中飄揚時，便回想起當初解放時一群群勇敢的戰士騎著一匹匹剽悍的馬向總統府衝來，佔領了總統府。把民國時的軍旗燒燬，掛上了五星紅旗的情景。大門裡遍地鮮花，一座座富麗堂皇的大房子，有許多房子已被粉刷一新。這個建築可是很有名氣的了。
在東南大學裡也有許多古建築群，比如大禮堂就是其中之一。大禮堂造型莊嚴雄偉，屬西方古典建築風格。我每天上學都從它前面走過，有幾次還在大禮堂前照像和打羽毛球。它給我留下的印象實在太深了。
南京的古建築群實在太多了，在此就不一一列舉了。總之我愛南京那一座又一座富麗堂皇的古建築群。
古建築就是我最愛南京的100種東西里挑出來的，這就叫做：“百裡挑一”。
我愛南京！我愛南京的古建築！
建築作文 篇3
“大玉米”其真名為“千璽廣場”，是位於河南省省會鄭州市鄭東新區CBD的一座新地標建築。“大玉米”因為樓宇是圓柱塔式建築，夜晚其佈景燈採用黃色設計，外形酷似玉米棒，而被當地人親切的稱為“大玉米”。“大玉米”可以說是婦孺皆知，它的形狀像極了玉米，特別是在晚上，燈光一點一點的向上，顏色也是從橙色到變到黃色，或從黃色變到橙色。這個是曾經的大玉米，現在的“大玉米”可與以前的大有不同。
那天晚上我們從西區開車到東區專門去看“大玉米”，心裡嘟嘟著：“之前不看過嗎？有什麼好看的呢……”媽媽看出來我的心思了說道：“如今的大玉米可是七彩的哦……”當車緩緩行駛在路上，隱隱約約的會看到“大玉米”時，因為距離太遠，我只看了幾秒。我看到的“大玉米”是彩色的，我以為是我的眼睛看花了呢？當爸爸把車停在停車場時，我飛快的跳下車，果真哎！彩色的“大玉米”矗立在如意湖的旁邊，在夜幕的襯托下，顯的格外亮眼，仙氣十足，猶如一座發光的佛塔，漂亮極了！
順著“大玉米”的方向走去，廣場上人山人海的：有的小朋友，在追逐打鬧；有的爺爺奶奶還有叔叔阿姨在談笑風生；有的大哥哥大姐姐在玩自拍……整個廣場上熱鬧非凡。過了大約五分鐘左右，“大玉米”燈光四射往外發著迷人的光芒，真是猶如一座珠光寶塔呀！
媽媽帶著我和妹妹去拍照，妹妹被這迷人的“大玉米”吸引住了，一動不動、眼睛也不眨一下的觀望著，彷彿是她見過最好看的景緻一般。在拍照時，“大玉米”倒映在水裡，加上水面波光粼粼；時不時還有蛐蛐的叫聲；不遠處我看見了一個蜘蛛網，這個蜘蛛網非常完整，上面還有小蜘蛛，彷彿在跳動著美麗的舞曲，此時此刻此景堪稱是一幅美麗無比的絕畫！
玩到很晚我們要回家了，坐在車上，看著景色迷人的“大玉米”湖畔，真讓人戀戀不捨啊！
建築作文 篇4
在我心中爺爺是一個很了不起的人。從小就崇拜爺爺，喜歡聽爺爺講故事，尤其是聽爺爺講自己為夢想而拼搏的故事，爺爺的經歷激勵著我，心裡覺得爺爺是一個很成功的人。
爺爺曾最初的夢想是當一名建築師。
一九五九年，爺爺十七歲時，以優異的成績考取了山東建築學院，沒有路費和學費，老奶奶把珍藏家裡的兩隻金耳環拿出來。爺爺就這樣帶著金耳環換來的錢，帶著懷揣夢想從老家青島坐火車去了濟南的。爺爺經過努力學習後，畢業後被學校分配到了濰坊工作。隻身一人在濰坊打拼，並取得了高階工程師的職稱。
爺爺說，他當時的時候大學畢業後，先跟工人一起在工地勞動，鍛鍊能力；然後，又從在工地幹活到指揮工人幹活；最後一直到退休前也一直都是坐在辦公室裡看圖紙，寫一些我也不知道是什麼的東西。爺爺跟工人的關係很好，小時候，我經常跟隨爺爺去建築工地，工地裡認識爺爺的人都親切的叫爺爺“王老”。我喜歡去工地，因為可以到那看笨拙的大吊車將建築材料慢慢悠悠的吊到樓上去；帶上對我來說像是小傘一樣的安全帽，跟爺爺一起走到大樓裡左看看，右看看。
爺爺是我的榜樣，因為爺爺曾為他的夢想努力過，也曾為他的夢想拼搏過，而且最終實現了他的夢想。
我現在也以爺爺為榜樣，為了我現在的夢想所努力。我努力學習，希望明年的這個時候能夠有把握而且輕鬆的考上濰坊新一中。七年級時的我成績並不優秀，總是在班裡的二十到三十名之間來回轉。可是自從上了八年級後，我的成績開始上升，雖然不是一下子就蹦到前幾名，但卻是在一直進步。老師們也都看到了我的改變，也在不停的鼓勵我，激勵我，告訴我不要驕傲，也不要放鬆。
爺爺通過努力使他的夢想一步步的前進，凝聚，昇華。也通過努力完成了他的夢想，取得成就。而我一直也在向爺爺學習，通過努力來實現我的夢想。
建築作文 篇5
假如我是建築師，我會在大地上蓋一所“學校”。說是學校，其實是星期天才開放的兒童樂園，那兒只有畫畫課、幻想課、聊天課和玩玩具課，沒有緊張的期會考和期末考。那兒，無論大人，還是小孩，都能自由出入。我認為人人都想去看看。
假如我是建築師，我會造一座希望之橋。它能通往你想去的地方，就算是星星和月亮，或者是美麗的彩虹和太陽，只要你想著它，它就能把你送到。我想你們一定會心馳神往。
假如我是建築師，我要建一個神奇的石牆迷宮。在死路上貼“此路不通”，在成功的道路上貼“你真不錯”，讓失敗的你明白再接再厲，讓成功的他知道來之不易。最終大家都能轉起聰明的大腦，尋找正確的道路，開啟勝利的大門！
假如我是建築師，我會修築一個博物館，裡面有三棵樹，掛滿了大家的心願，它們到未來都會實現；假如我是建築師，我會鋪設一條平安之路，它能通向每一座城市，汽車在路上沒有事故；假如我是建築師，我會建造一個雲上游樂場，每個遊戲專案從一朵雲到一朵雲，瞧，還有人拿白雲當紀念品呢，假如我是建築師……
我真希望這一切都是真的。
建築作文 篇6
城市是人類文化積澱的產物，城市中眾多的近代建築都是城市歷史發展到某一個階段的反映，並對構成城市的面貌起著重要作用。建築作為文化的載體，能充分反映時代的背景與文化的特徵，而中國近代建築由於正處在傳統歷史性建築的轉折期，對中西建築文化的碰撞與交融表現得尤為明顯，它表明了中國建築已經開始探索科學化與民族化結合之道。由於近代歷史建築的特殊性，對它們的態度以保護為主導思想。對它們的認識，集中在文化價值和歷史價值上，更多強調的是整體建築空間和形象。在城市更新和發展過程中，如何正確對待和妥善處理近代歷史建築是建築師面臨的一項重要命題。對近代歷史建築的保護和利用，應根據具體情況的不同採用不同的方式方法。
一、近代歷史建築遺產保護的迫切性
近代建築是整個建築歷史中的一個重要組成部分，缺少了對這一部分的研究就不能看清整個歷史發展的脈絡，也容易忽略中西建築文化交流的過程，因而往往會陷入文化虛無主義的泥坑。正確對待這一部分遺產，不僅有助於樹立正確的建築文化觀，也有助於對這部分文化遺產的保護與利用。
目前，我國近代歷史性建築總的來說仍是面廣量大，尤其是在一些大城市更是如此。不過，隨著歲月的變遷，許多優秀的近代建築也在悄悄地消失。
因此，各有關部門，包括報界、電視、電臺、文物管理部門、省政府、市政府、各學術團體，都已紛紛發出呼籲，要求加強保護力度，制定相關法律與法規，以便能夠有一個切實可行的控制對策，這對專業的學術界來講也是一個莫大的鞭策，促使我們應去探索相關的理論依據，以便決策的科學化。
二、近代歷史建築遺產的價值
關於近代歷史性建築遺產的價值和關於其的拆除建新，人們眾說紛沓，意見不一。有人認為半個多世紀前的建築，既影響了城市建設，也在建築藝術風格上不符合時代潮流，於是主張“拆舊建新”之風盛極一時。持這種觀點的具體理由大致有三：
一是拆舊建新是城市現代化的標誌。城市面貌煥然一新，既表現了政績，又可表示城市步入了現代化的行列。
二是拆舊建新可以增加經濟效益。由於大批拆除舊城區，既表現了政績，又可表示城市步入了現代化的行列。
三是拆舊建新可以增加建築面積。隨著傳統低層與多層建築更新為高層建築，城市建築面積可在原有的城區內大大增加，這對城市居民住宅與城市公共建築的建設將都有利。
雖然上述三點理由不無道理，但都不能過於片面強調，否則將會導致重新步入20世紀30年代功能主義的老路，逐漸喪失傳統城市文化特色，尤其是像上海、南京、天津、廣州之類的近代典型城市更是有必要保持其原有的城市風貌，使其在發展的過程中仍能具有其特有的精神，這就迫切要求儘快制定歷史性建築的保護性規劃，既從整體出發，又根據科學分析來採取相應的對策，吸取其精華，排除其糟粕，以便使建設與保護能夠相得益彰。
新舊建築並非是不可調和的矛盾，問題是人們如何去處理它，使它能夠為人們所用。
當然，近代歷史性建築有很多很多，並不可能全部原封不動，否則城市改造與更新也就無法進行，除非是個別整體保護的古城，如威尼斯、平遙之類的城市，大多數的一般城市仍然是要有選擇地對優秀近代建築進行保護與利用，這就帶來一個問題，那就是用什麼標準來進行選擇。因此對近代優秀建築的評估與衡量標準就提到日程上來了，隨之而來的就是要制定相關的法律、法規，以便保護與利用可以落到實處。如果我們不看到這一工作的迫切性，加上思想認識很難統一，優秀近代建築的保護與利用也只是一句空話。
三、近代歷史建築遺產的標準與評估
根據建設部與國家文物局1990年聯合提出的評估近代優秀建築的標準主要有三條：
第一是歷史價值，也就是文物價值。要將建築的建築年代、建築用途、建築特點作為評估的引數。
第二是藝術價值。要對建築的藝術造型、設計手法、藝術特色、細部裝飾作為評估的引數。
第三是技術價值。要對某些技術革新、可資借鑑的新做法或里程碑性的技術出現，作為評估的引數。
應用這三條標準，我們可以製作出評估表格，對有關的近代歷史性建築的各個子項，包括建築儲存現狀，進行科學的評分，然後再根據總分與單項分數值劃分出等級，可以視作同級的文物保護單位，以便在保護程度上區別物件。例如Ⅰ級的優秀建築可屬於國保單位，它只能進行維修，而不允許進行任何改造。Ⅱ級優秀建築則可在保護外觀的基礎上對內部進行適當的改造利用。Ⅲ級的優秀建築則可在保護外觀的基礎上進行適當的改造與擴建，甚至只保留一層外殼。
四、近代歷史建築的保護與利用
1、整個地段的風貌保護與利用
這是重在整個地段的建築文化特色與氛圍，並不強調單體建築的保護程度。其範圍應包括建築、道路、圍牆、路燈、指示牌、綠化等，在這些因素中既保留其主要特色，又可以加入一些新的建築元素，以便適應新的使用功能，使一片沉寂多年的舊城區卻能轉變成一塊市區的新天地。
例如天津解放北路。天津解放北路原名為中街，從解放橋到營口道名為大法國路，從營口道到徐州道名為維多利亞路。這條街歷史上曾有30家銀行，被譽為“東方華爾街”。解放北路有著悠久的歷史，1860年10月第二次*片戰爭以清政府與英法俄簽署《北京條約》而告終。條約規定，向英法開放天津，作為通商口岸。1870年，外國人離開中國城區住進租界區。在幾年的時間，城市金融中心已經移到現在的解放北路。1870年以前，在英租界的維多利亞道上種植了雙排榆樹並且沿海河建造大量碼頭。戈登堂（1890年）的部分建築和利順德飯店（1886年）的部分建築是維多利亞道遺留下的最早的建築。1917年，法國工部局用瀝青重新鋪設了中街。1921年維多利亞道的寬度不超過12米，但到1924年，它全長的四分之三被拓寬到18米，並且幾條主要交叉道路也得到了改善。1924年至1925年間，寬12米的萬國橋（現解放橋）建成了。從哈爾濱道到大橋之間的中街兩側徵用了土地，進行了拓寬。為了增加道路寬度，一些新建築下面修建了人行拱廊（騎樓）。解放北路29號的西北角和27號的東南角成轉角，以便轉彎的交通餘量，尤其是無軌電車從南通向萬國橋。大多數銀行和商業的發展始於20世紀30年代中期，有些發展較晚的則在日本入侵中國的1937年以前，至此，解放北路已成為中國第三大城市的金融中心。1976年唐山地震使天津受損極其廣泛。解放北路上大部分受損的房屋相繼進行了重建，在建築結構上進行了加固並重新裝修。
現在解放北路保護區的用地以金融和行政辦公用地為主，包括主要銀行和各省駐津辦事機構。也有一些倉庫用地，特別是解放北路與海河之間。城市中主要的國際性飯店——凱悅飯店和利順德飯店也位於區內。
2、單體建築的保護與利用
目前大多數近代歷史性建築仍處在使用之中，這是正常的情況，問題是不應隨意進行改建，只有這樣才能顯現其應用的價值，而且還能為周圍環境添色。
例如天津郵政博物館，前身就是大清郵政津局。這個青灰色的小洋樓，採用中西合璧的手法：歐式的精工雕花，用清一色的中國傳統青磚表現出來，古樸中又透著典雅，是天津小洋樓中的精品。1997年被公佈為天津市文物保護單位。天津郵政博物館的成功建設，對弘揚中國郵政歷史文化，豐富天津歷史文化內涵有重要的意義。為津城又增添了一張精緻的城市文化名片。
天津解放北路中國銀行天津市分行，是原日本橫濱正金銀行，坐落於解放北路與營口道交口，論文聯盟Www。LWlm。com1926年建，是三層混合結構，區域性四層。屬希臘古典復興形式，古典主義三段論很明確，構圖嚴謹。主立面沿解放路，建築立面完全對稱，入口設在正中。正立面有8根巨形柱子，外牆身用花崗岩貼砌，整座建築顯得富麗、穩重而又華麗。
在眾多外國銀行中，英國匯豐銀行英國是當時天津財力最雄厚的一家外資銀行。1925年在今解放北路86號建成一座大樓，分主樓和後樓，建築風格屬於希臘古典復興樣式。
單體建築的保護應該是一項非常細緻的工作，因為歷史性建築是不可逆的，假如一旦破壞，它將失去文物與歷史價值。
3、建築保護的環境意識
對於近代優秀建築的保護，不僅僅在單體本身的保護，也應重視到環境的效果，否則建築外觀上空調風機琳琅滿目，周圍建築擁擠不堪，雖未破壞建築主體，但已使原有優秀近代建築面目全非，藝術效果大為遜色，這是值得注意的。相反，有些城市在這方面處理得當，著實為城市景觀增色。
例如北京王府井大街燈市口的天主教東堂與哈爾濱的幾處東正教堂周圍都整理出了一片開闊的廣場，不僅可以使這些近代優秀建築遺產發揮其城市景觀的特色，而且也為廣大市民增加了優美的休閒場所，這比在城市中刻意去建造許多大型雕塑要自然的多。
4、建築保護的結構處理
近代歷史性建築大多經過了半個多世紀，甚至一個世紀以上的歷史滄桑，因此不少建築結構已有不同程度的損壞，這就不得不要對一些優秀建築進行必要的維修。
從目前許多實踐過程中看，有幾種方式是可以根據具體情況進行選擇的：
第一種是內部結構的全部置換，只保留原建築的外殼，內部新的結構體系可以改用鋼結構或鋼筋混凝土框架結構，然後將新結構框架與原有外牆連線成整體。採用這種方式最重要的關鍵就是要注意施工過程中的意外事件，稍有疏忽將會造成不堪設想的後果。
第二種是內部結構體系全面加固，原有內部牆體兩面全部用4釐米鋼筋構成20釐米見方的網格，然後塗刷上4釐米厚的水泥砂漿；同時在樑底、樑側各加上扁鋼與箍筋結合水泥砂漿加固。這種方式比較穩妥，但卻要損失一部分原有的建築空間。
第三種是區域性構件的更換，例如原屋頂的石片瓦在不得已的情況下，改變為機平瓦；將原有木格柵改變為鋼筋混凝土或者鋼格柵之類。
其中第一種方式比較適合於磚木結構的民用建築或廠房結構的維護；第二種方式可適用於一般辦公樓建築的維護；第三種只適用於小型維修或重點維修範疇。
其實，近代優秀建築也像古代遺產一樣，曾創造有許多有益的經驗，同樣值得我們去學習與借鑑。例如在20世紀30年代時的新民族形式的創造，已經就有了與當代流行的新鄉土主義和新地域主義異曲同工的精神。在宮殿式大屋頂的內排水處理方面也有過巧妙的措施。此外，各種西式小住宅的優美造型也為設計提供了豐富的參考資料。
5、“近代歷史性建築保護”的若干新觀點
保護就是為了利用，不存在不為了利用而進行的保護。
“近代歷史性建築”利用開發的基本原則應是：根植於過去，立足於當代，放眼於未來。
“近代歷史性建築保護”與城市建設都需要某種意義的原始迴歸，即將再利用迴歸到人類開發利用建築的'兩種基本方式（新建與再利用）之一。
保護為了利用，利用促進保護；將大規模的“歷史性建築”再利用作為城市更新、復興的基本政策，摒棄大拆大建的建設方針；以體現時代精神、富有創新力的自信實踐取代擬古卑微是我們走出困境，將歷史與現代、保護與發展融為一體，創造新人居環境的基本方向。
隨著城市更新在全世界範圍內的不斷髮展和深入，對歷史建築的保護更新和再利用，對於建築師來說是一個富有挑戰性的命題，因為這項工作不僅意味著要探究歷史，而且要在歷史環境中為建築中注入新的生命和活力。建築是有生命的，某些歷史建築在現代的不斷演繹下，可以繼續生存。對歷史建築的改造和再利用，既是合理的也是可行的；既可實現其經濟價值的轉移，又體現其文化價值的延續；既是對歷史的尊重，也是對未來負責。我們應該珍惜這一部分建築文化遺產，珍惜前輩積累的經驗和創造的精神，保護這部分優秀建築遺產並利用其有效的價值，豐富我們城市的文化氛圍，維護建設領域的生態效益！希望通過對近代歷史建築的保護和再利用的研究，能使建築遺產在當代社會生活中得到再生，能將我國豐厚的建築遺產融入到活躍多樣的社會經濟文化生活中，並能造就融歷史文化與現代生活為一體、更符合人性與可持續發展需求的城市環境，為我國經濟文化與城市建設的發展做出有益的貢獻。
建築作文 篇7
它們是幾千年的歲月遺留下來的珍品，它們見證著王朝的更替，湧動著文化的血液，但面對夾雜著重金屬席捲而來的工業浪潮時，它們卻像是常勝老拳王突然敗給拳壇新手一樣，在人們的欷歔聲中倒下了。
面對古建築，人們總是寬容中帶著苛刻。人們將它保留下來，卻不對它們進行恰當的修繕；人們將它們視為美的東西去瀏覽，卻不曾看到它背後的深沉。古建築只能默默地忍受，因為它們無言。然而，無言的隱忍永遠是最可悲的。因為你不知道它們是否在某個不經意的瞬間，就這樣永遠地消失了。
人們對高度總有一種莫名的崇拜，於是高樓拔地而起，人們滿心歡喜地認為這樣就能夠達到“手可摘星辰”的效果，卻不曾料想，李白當年所吟詠的“危樓”，早已湮沒在工業文明的浪潮之中。
古建築經歷了上千年的滄桑，卻倒在了工業化程序的腳步中。當我們實現了我們夢寐以求的發展，驀然回首，那些古典的輝煌，還會在燈火闌珊處等候我們嗎？它們就這樣落寞地矗著，上演著只供自己欣賞的啞劇。揪心時我想到了瑞士的日內瓦，在那裡，所有建築都堅守一個底線——35。7米。那是聖比埃爾教堂的高度，超過這個高度，立馬拆掉，沒有商量的餘地。當我們在不斷追求現代文明的時候，是否也該學學瑞士人，給那些城市的精神名片留出一點空間呢？請睜眼看看，在這個物慾橫流的年代，還有多少座城市保留著它們的精神座標呢？
毋庸置疑，我們需要好好凝視古老的文化，它們依附在這些古老的建築上，在城市的角落裡守著最原始的堅持。好好凝視我們的根吧，凝視這些滄桑之物是如何悄然開啟我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪，喚起靈魂的安靜。
當我看到護城河的兩邊，一邊上演著現代的文明，一邊卻彷彿在回憶過去的輝煌時，不禁感觸頗深。護城河的兩邊，彷彿在進行一場博弈，那是古老與現代的競技，是精神與物質的互揪，只是這場博弈，現在依舊沒有結果。
那些古建築，就像是孤獨的行者，獨自馳騁在自己的比賽中，形寒無人醫，但更令人悲哀的，是神敗無人覺。惟願這個沉重的話題不要成為永遠的心靈之殤，請記得古建築是歷史的沉澱，人類文明的結晶，它是奔向前方路上的財富，而絕非是包袱！
建築作文 篇8
是誰建起那一座座聳立的樓群和大廈——建築工人；是誰建起我們住著寬敞明亮的房屋——建築工人……
白天，建築工地上，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上扛著一袋袋被太陽晒的滾燙的水泥塊，快速的搬運著。他們幹得大汗淋漓，個個都晒的黑不溜秋，活像一個大大的巧克力豆，卻無怨無悔。到了晚上，他們拖著沉重的腳步走進了火爐般熱的宿舍，沒有空調，沒有電風扇，只有拿著蒲扇扇啊扇啊一直扇到睡著為止。拿我們跟他們比我們是多麼的幸福啊！他們只能過春節的時候回家，過完春節，仍然背起沉重的包袱，踏上艱難的路途。他們並不抱怨社會的不公而是始終對未來抱有希望。
建築工人，上帝沒有給他們以生俱來的財富，但卻不能阻止他們對幸福的嚮往，對陽光的等待。我為建築工人們心中那份執著的等待，我敬佩他們，我永遠讚揚他們！
