天將降大任於斯人也 必先苦其心志

導語：上天要降下重大使命在這樣的人身上，一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困，使他做事不順利。以下小編為大家介紹天將降大任於斯人也 必先苦其心志文章，僅供參考!

原文

《生於憂患，死於安樂》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

[編輯本段]

註釋

(1)選自《孟子•告子下》題目是作者加編的，告子，姓告，孟子的學生，兼治儒墨之學。這裡節選的部分，有的版本題為《舜發於畎畝之中》。

(2)舜(shùn)發於畎(quǎn)畝之中：舜是從田野間被任用的。舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。於，介詞，從。畎，田間水溝，田中的壟溝。畝，田壟。“畎畝”，泛指田野，田地、田間。 舜，傳說中的遠古帝王。

(3)傅說(yuè)舉於版築之間：傅說從築牆的泥水匠中被舉用起來的。傅說，商朝人，原在傅巖地方作泥水匠，為人築牆，殷王武丁訪尋他，用他為相。舉，被舉用，被選拔。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。版，打土牆用的夾板。築，搗土用的杵。

(4)膠鬲(gé)舉於魚鹽之中：膠鬲是從賣魚鹽的商販子中被舉用起來的。膠鬲，商朝賢臣，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂。後來又輔佐周武王。於，介詞，從。

(5)管夷吾舉於士：管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用。管仲(夷吾)原為齊國公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪群位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。舉於士，指從獄官手裡被釋放並錄用。士，獄官。舉於士，指從獄官手裡被釋放並任用。

(6)孫叔敖舉於海：孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進了朝廷的。孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。

(7)百里奚舉於市：百里奚從市井裡被舉用而登上相位的。百里奚，春秋時期虞國大夫，虞王被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五?(gǔ，黑色公羊)羊皮把他贖出來，用為大夫。 市，集市，做買賣的地方。

(8)降大任：下達重大責任或治理國家的責任。降：下達。任，責任，使命。

(9)於是人也：(把重大責任)給這樣的人。是，指示代詞，這。也，用在前半句末了，表示停頓一下，後半句將要解釋。

(10)必先苦其心志：一定要先使他的內心痛苦。苦，形容詞作使動用法，使……痛苦。

(11)勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞累。其，代詞，他的。

(12)餓其體膚：意思是使他經受飢餓，以致肌膚消瘦。 餓，使動用法，使……經受飢餓(之苦)。

(13)空乏其身：意思是使他受到貧困之苦。空：使……貧窮。乏：絕。此指讓一個人受貧困之苦。空乏：資源缺乏，即貧困，使……不順。

(14)行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。拂：違背。所為，所行。 亂：擾亂，使……錯亂。

(15)所以：用來(通過這樣的途徑來……)。

(16)動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。 動，使……驚動。忍，使……堅韌。

(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增長才幹。曾，通“增”，增加。所，助詞，與“不能”組成名詞性短語，指代不能達到的物件。 不能：沒有的才能。

(18)恆：常常,往往。

(19)過：過失，此處指有過失。

(20)然後能改：這樣以後才能改過。

(21)困於心：內心困擾。困，憂困。於，介詞，在。

(22)衡於慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。

(23)而後作：然後才能有所行為。作，奮起，指有所作為。

(24)徵於色：表現在臉上。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。徵，徵驗，此處有表現的意思。

(25)發於聲：意思是吟詠歎息之氣發於聲音。

(26)而後喻：(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。喻，明白，知曉。

(27)入則無法家拂士：在國內，如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，能堅持法度的大臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂：同“弼”，輔弼，輔佐。 則，如果。

(28)出則無敵國外患者：在國外沒有與之敵對的國家或突發事件。敵國：勢力.地位相等的國家。

(29)國恆亡：國家常常要滅亡。恆，常常。

(30)然後知生於憂患：這樣以後，才明白因憂患而得以生存發展。然後，這樣以後。於，介詞，由於，表原因。生，使……生存。

(31)死於安樂：貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。死：使……死亡。

[編輯本段]

參考翻譯

{語文版}

舜從田野之中被任用，傅說從築牆的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從集市中被選拔。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。

人常常犯錯誤，然後才能改正;(犯錯誤時)在內心受到困擾，思慮阻塞以後才能奮起[或有所作為];憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後才被人瞭解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，(像這樣的)國家經常會滅亡，因此憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展,而享受安樂使人委靡死亡。

{另一版本}

孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從築牆的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔於魚鹽的'買賣之中，管仲被提拔於囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被 發現，百里奚從市場上被贖回。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓之苦，使他備受窮困之苦，讓他做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅強起來他的性情，增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然後才能改正錯誤;。心氣鬱結，殫思極慮，然後才能奮發而起;顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。一個國家，國內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，國外沒有勢力相當的國家的憂患，往往容易滅亡。由此可以知道， 因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。”

(考試要求版本)

生於憂患，死於安樂

舜在田間被任用，傅說在泥瓦匠中被選拔，膠鬲在販賣魚鹽的商人中被選拔，管夷吾從獄官手裡釋放出來並得到任用，孫叔敖從隱居的海邊被選拔，百里奚從集市裡被選拔。

所以上天要降下重大使命在這樣的人身上，一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困，使他做事不順利。通過這樣的方式使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣之後才能改正。內心被困擾，思慮被堵塞，然後有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後人們才瞭解他。在國內如果沒有守法度的大臣或輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家或禍患，國家常常滅亡。

這樣之後才明白，在憂患中得以生存發展，而在安逸享樂中則會萎靡死亡。