京劇主持串詞2篇
在人們越來越多的參與各種活動的今天，串詞與我們不再陌生，有的人員大家一定非常期待，那麼我們可以根據演出人員的名字和人數來寫串詞。串詞怎麼寫才更有新意呢？下面是小編為大家收集的京劇主持串詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
京劇主持串詞1
京劇
第一集歷史的晨鐘暮鼓送走了這座城市絃歌相伴的遙遠歲月，而京劇舞臺上的這份熱鬧與絢麗，其實，從來就沒有在這座城市真正離去。
對於那些有情和無情的歲月裡，京劇之對於大多數北京人、中國人，即是各層人士沉浸其中、樂此不疲的一種生活方式，或者更是一種刻骨銘心的溫情慰藉。
在好奇的外國人眼裡，京劇也許首先是一個神祕而優美的夢境。僅僅八十年前，當來自中國的國色天香在太平洋彼岸的紐約百老匯舞臺首次綻放，一位著名美國劇評家羅伯特·裡特爾撰文對京劇這樣的形容：你會覺得自己彷彿置身於一個古老神話，優美和諧而永恆的世界，充滿及其微妙的莊嚴和寧靜。大多數西方人認為：京劇無疑超越了東西方之間所存在的障礙。
歷史遠去的背影，至今都折射出京劇複雜的身形。有人說，一個民族的古老藝術，終歸承載著一個民族特有的生活，更寄託著這個民族根深蒂固、延綿不絕的血脈精魂。
一百多年前的王瑤卿，是京劇舞臺上的要角兒，穿梭出入於重重宮門的紫禁城，立於這個富麗堂皇而又戒備森嚴的宮廷舞臺，為一個行將死去的王朝載歌載舞。王瑤卿的身影其實並不孤獨。京劇百年，這個舞臺，曾經見證了太多粉墨登場的藝人無以掩飾的光榮或夢想、得意或失落。程長庚、譚鑫培、楊小樓、餘叔巖、梅蘭芳，正是這些熟悉或陌生的名字，成就了一個王朝的跨越世紀的歡娛，也成就了京劇自身的燦爛與輝煌。
當所有的繁華已成過往，當所有的熱鬧歸於沉寂，關於京劇，關於那些將自己的精魂，對映在舞臺之上的戲夢人生。我們的講述，就從這個早已隕落的王朝開始。
此時的崑曲已經盛極而衰，管絃悠揚伴隨著吳音呢喃，演繹著私訂終身後花園、落難才子中狀元的老套情節，拋開身份面子不管，即便是宮廷之內的王公貴胄，大概也對崑曲開始有了審美疲勞。
咸豐十年，也就是公元1860年，紫禁城漱芳齋戲臺，終於迎來了第一位演唱皮簧的供奉內廷，他就是日後被稱為京劇鼻祖的程長庚。程長庚是三慶班的第四任班長，與所有前輩班長相比，程長庚粗通文墨，是梨園航中鳳毛麟角的文化人，作為一名德行高尚的班主，程長庚對戲曲至於世道人心的潛移默化，懷有一份常人不及的敏感和關切。
19世紀50年代，清帝國的大門，已隨鴉片戰爭的失敗轟然開啟，古老的神州大地，開始了千年未有的艱難轉型。然而，紫禁城內時時盪漾的，依然是崑曲男女之情的委婉之音。王朝政治的昏聵腐朽，與戲臺下的沉湎萎靡，促使程長庚開始將思考的目光，轉向舞臺劇目的革新。一次偶然的機會，程長庚與一位常來聽蹭戲名為盧勝奎的進京趕考的學子，走到了一起，並最終勸說盧勝奎放棄科考，轉而下海入了梨園。以儒生的身份屈就梨園，盧勝奎大概是京劇史上第一人。在倡優並列的封建專制社會，今天的我們簡直無法想象，這位來自江西的官宦子弟，需要跨越如何艱難的內心掙扎，總之，盧勝奎的加入，註定將使京劇，在通往藝術神殿的漫漫長路上，很快跨越尤為關鍵的一級臺階。
程長庚和盧勝奎，為了一改京都舞臺的頹靡之勢，合作成就了這部涵蓋了三十六本的京劇長篇大軸《三國》的問世。三國戲的演出，一時成為京城舞臺曠日持久的風潮，而正是在這股熱潮的吹送下，京劇終於開始在一百五十年前，開始展現出質樸的泥土氣質之外，從未有過的清新剛健和風雅底色了，確保它一舉掙脫世俗成見中的下里巴人、卑微底下的身份規約，大大方方地邁上了宮廷演出的大舞臺。
中國戲曲源自鄉野，其原始聲腔普遍具有高喉大嗓的特點。鄉村露野，搭臺唱戲，臺上的人不吼著唱，臺下的人是不會答應的。
古老的成見，到一位名叫譚鑫培的京劇老生紅遍京城時，總算得到了徹底的改變。
19世紀50年代末，經年持續的太平天國起義，已使大清帝國元氣大傷。富足殷實的長江中下游地區，在兵燹戰火中淪為人間地獄。昔日的東南形勝之地揚州，早已冷月無聲一派蕭瑟。北上逃難謀生的藝人不絕如縷。
戰爭的劫難，將一個年方十歲的孩子送上了京劇的舞臺。1857年，跟隨父親唱湖北地方戲漢劇的譚鑫培，流浪到了京城，三十三年後的1890年，譚鑫培以供奉內廷的身份，首度登臨宮廷大舞臺。一曲京劇傳統戲《賣馬》過後，大有相見恨晚之感的慈禧，懿旨單獨召見譚鑫培，封賞之餘，加賜譚鑫培四品頂戴，這一年，譚鑫培43歲，正是京劇老生行的黃金年齡。
有人說，屬於譚鑫培個人的重賞，同時也不啻（不啻=如同）為京劇國劇地位的一次正式加冕，因為從此以後，中國戲曲史上花部亂彈與崑曲間的所謂百年花雅之爭，終於到譚鑫培這裡劃上了一個令人悲欣交集的句號。
也有人說，慈禧對譚鑫培的鐘愛，愛的並非是譚鑫培本人，而是他的聲音，一種由前輩藝人程長庚最初冠名的亡國之音。
1870年，在京城舞臺已小有名氣的譚鑫培，搭班程長庚的三慶班。年輕的譚鑫培向程長庚提出，自己想轉行唱老生的想法。不料卻遭到程長庚的嚴詞否定，當時已在病中的程長庚對譚鑫培說，子聲太甘，近乎柔靡，亡國之音也。1880年，程長庚病故，但甘甜柔靡的譚式唱腔卻越唱越紅。
時代趣味的轉換，訴說的也許只是人們對一種異乎往常的全新聲腔的偏愛與認同，直來直去、質樸粗獷的高喉大嗓，已不復為戲迷們待見，這種交織融匯了中州音韻和湖廣方言的聲腔特點的所謂亡國之音，轉而成為眾聲喧譁的京劇舞臺的主旋律，也成為了那個時代，人們宣洩內心的最強音。
時至光緒十年的1884年，譚式聲腔早已風靡京城。一聲“店主東帶過了黃驃馬”，儼然已是上至達官貴人，下至販夫走卒共同分享的時尚。京劇老生行，由此從京劇眾行當中脫穎而出，迅速成為京城戲迷的最愛。這一年，譚鑫培離開三慶班，開始組建屬於自己的京劇戲班——同寸社。在譚鑫培的同春社，延續百年的祖制終於走到了盡頭。在他的班社裡，挑班演出的'班主顯然已是演出市場的最大賣點。京劇班社維繫百年的明星制由此開始，明星製取代了班社制，這是京劇到繁榮的一個很重要的因素。譚鑫培因此也獲得了譚老闆的尊稱。
光緒五年，唱紅京城的譚鑫培譚老闆，首次受邀來到上海演出。不出人們的預料，當深情綿邈、氣韻沉雄的聲腔，在十里洋場唱響，“伶界大王”的嶄新桂冠如期加臨，這是京劇藝人從未有過的一個霸氣頭銜。
時代風雲如白雲蒼狗，一個腐朽沒落的王朝，一個孕育了一門不朽的戲曲藝術的老邁帝國，終於走到了盡頭。京劇鼻祖程長庚亡國之音的語言一語成讖。帝國大廈的轟然倒塌中，它的準確與神祕，恍如咒語。國自興亡誰管得，滿城爭說叫天兒。在一個以京劇作伴的時代，誰會願意去關心、留戀一個註定將退出歷史舞臺的王朝的隕落呢？
時代的霜刀雪劍，給生活在有情和無情歲月中的代代中國人，帶來的是一段如此漫長的傷害與
創痛。他們是不幸的，因為歷史的主宰，讓他們不得不與一個寫滿恥辱與不公、血淚與飢寒的百年亂世狹路相逢。然而，他們有是幸運的，因為在這樣的飄零亂世，正是走過百年的京劇，給了他們不離不棄的溫情和護佑。當風雨來臨，燈火闌珊處，舞臺之上傳來的這個天籟之音，給每一個貧賤或高貴、偉大或卑微的生命，傳遞著亙古的溫暖與慰藉、希望與力量。
時光不歇，生活不止。古老的京劇，她的精彩其實才剛剛開始。
京劇主持串詞2
開場語：
女：尊敬的各位領導、各位來賓、
男：親愛的各位京劇名家、名票：
合：大家晚上好！
女：剛剛送走了花好月圓的中秋佳節；
男：我們又迎來了風調雨順的金秋十月。
女：今晚四省八地市的京劇名家名票相約在活力的上饒，
男：相聚在20xx年歡度國慶京劇演唱會的現場。
女：又是一年秋風送爽時，
男：又是一輪花好月圓日。
女：走進十月，我們用一樣的眼神凝望金秋；
男：凝望金秋，我們用一樣的心情渴望收穫。
女：歡度國慶，我們用圓潤的京腔歌唱祖國；
男：歌唱祖國，我們用深情的語言詮釋情懷。
女：金秋十月，有著唱不完的頌歌；
男：金秋十月，有著道不盡的祝賀。
女：今晚，我們歡聚上饒共慶祖國母親的生日；
男：今晚，我們載歌載舞共迎遠方朋友的到來。
女：參加今天晚會的領導有（介紹領導）。
男：參加今天晚會的京劇名家名票有（介紹名家名票）。
女：金秋十月，是個燦爛的季節；
男：金秋十月，也是收穫的季節。
女：為十月的祖國讓我們同心祝福！
男：為祖國63載華涎讓我們同心歌唱！
女：20xx年歡度國慶京劇演唱會現在開始，
男：請欣賞XXXX。
（節目串聯詞）————略
結束語：
女：今夜星光燦爛，
男：今夜和風柔順。
女：歡樂的時刻總是那麼短暫，
男：歡聲笑語留在你我的心中。
女：今夜，張燈結綵，喜氣洋洋；
男：今夜，花好月明，舉國歡慶。
女：感謝各位名家名票的精彩演出！
男：感謝各位領導嘉賓的熱烈掌聲！
女：今夜，我們會同四省八地市的京劇名家名票放開歌喉，高聲歌唱；
男：今夜，我們連同廣大票友共同歡慶，共同祝福。
女：祝福我們的母親生日快樂！
男：祝願我們的祖國繁榮富強！
女：20xx年歡度國慶京劇演唱會到此結束，
男：明年我們再相會。
合：再見！
