幸福的演講稿模板集合9篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用越來越廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的幸福的演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
幸福的演講稿 篇1
親愛的同學們：
大家好!
我是一個獨生女兒，自我出生那天起，我就被愛緊緊包圍，家人都圍著我轉，就想著把世上的好東西都留給我。我的生活像蜜一樣甜，我在幸福歡樂中成長!
漸漸地，我長大了，上幼兒園了，自從上了幼兒園中班，媽媽就開始讓我學習各種興趣小組，畫畫，跳舞，小主持人，古箏。上國小以後，興趣小組的學習就轉向與課堂知識有關的了，奧數，看圖說話，寫字。每個星期六，星期日，我都有學習任務。
一開始，我學習起來進取性都挺高的，但時間長了，也挺煩的，玩的時間少了，看電視的時間也少了，學習的進取性就不高，有時還很不高興的嘟起小嘴。媽媽看了，就和我說起她小時候的事情。
那時，家中大多有兩個孩子，生活條件也挺差，媽媽像我這樣大的時候，除了上學外，還要帶小弟弟，做飯。也沒有這樣好的學習條件，爸爸媽媽都忙著幹活，學習上的事情都要靠自我。我自我看到電視上，有的小朋友因為家裡窮，不能去上學，有的小朋友在很破舊的教室裡上課，再想想自我，真的是很幸福了。
爸媽僅有我一個寶貝女兒，全部的精力都放在我身上。每一天，爸爸媽媽都給我準備好吃穿，送我上學，不管颳風下雨，送我去上興趣小組，學習上碰到困難了，媽媽鼓勵我，幫忙我，我有一點的提高，爸爸媽媽都為我高興。
此刻，我在媽媽的影響下，明白了時間的寶貴，明白了“少時不努力，老大徒傷悲”的道理，明白了“腹有詩書氣自華”的含義，下決心長大後要做個對國家有用的人。我生活在歡樂的獨生年代，我要歡樂的學習，歡樂的成長!這是我最幸福的事。
幸福的演講稿 篇2
有人說：“幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖;幸福是一杯酒，讓你醉在其中;幸福為一眼神，讓你心靈開花。”還有人說：“幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。”更有其人會凶神惡煞的說：“幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。”也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對吧!幸福只是一個帶刺的玫瑰……
玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧!即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念。……
還曾記得，曾幾何時，在一座大山裡，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在著和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧!去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，說道：“人家家裡都有寶馬和賓士，沒有寶馬和賓士的還有奧迪呢!你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你說讓我怎樣去上學!”母親聽到了這句話後，只是無盡的嘆息，腦中回想起小的時候：“媽媽，你看你好厲害哦，其他家裡都沒有車，但咱們家裡都有三輪車呢!”那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧!這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿。……
其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來……
幸福的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一張淡黃色的書桌，一扇藍色的窗子，一杯縈繞著縷縷白霧的茶，一本總是不時更換的書，奧，還有一幅永不一樣的窗外景色!
常常，我坐在書桌旁，翻開一頁紙張，沉浸其中，好不自在。
一日，翻箱倒櫃時，竟尋出了原先姐姐的一本《紅樓夢》，便大喜若狂，趕緊泡上了一杯熱茶，茶葉還沒舒展開，我已坐在書桌邊，翻開了第一頁。黛玉的嫵媚動人，賈母的`慈愛，鳳姐的潑辣，寶玉的痴心，寶衩的機智，仿若現在已置身於大觀園之中，見得梅在雪中盛放，姑娘們在這園中作詩，見得宴上的那象牙筷，院中那白玉杯，腰中那通靈玉……咦，怎麼看不清了，一抬頭，太陽也只留了個影子，手邊的茶也涼了。我笑笑，依依不捨的合上書，看向窗外，天色已晚……
家中的名著，文學中的經典也不少，可我僅僅能擇其一二，在書桌上放著的，還是漫畫佔據上風。漫畫，被大人們稱之為不務正業，可這又如何，我仍舊追逐的嚮往已久的漫畫“美”夢。每每尋得最新一期，雖不能言之如飢似渴，但也是極為感動的。依舊是那扇窗前，看著金魚筆下的葉隱穿梭時空之間，小小作文筆下的葉冰瑤用堅強成就一個個奇蹟，大歪筆下的小胡仙忐忑的成才路，尾大的貓貓筆下的花千骨用善良感化人心……嘿，我如驚弓之鳥一般將手中之寶毫不猶豫的塞到書桌的夾層裡，拉過水杯，如無其事的看著媽媽進來“查崗”一週，待高跟鞋的聲音漸行漸遠，我才鬆了一口氣。
坐在書桌旁，即便手中無書，也不覺閒，依舊一杯熱茶，捧在手心，春日觀和煦陽光促著新芽頂開舊葉，夏日觀傾盆大雨擊打著葉片。屋簷，朦朧一片，秋日觀枝頭黃葉柿子如燈籠高掛，冬日觀紛紛大雪，潔白一片。
而現在，已是冬日，白色的陽光灑在雪上，更加明亮，照出了那一縷縷白霧，坐在那裡，藍窗下、木桌前，總會是快樂的。
這，就是我的幸福。
幸福的演講稿 篇4
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到開啟幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。
幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，佔39。8%;日本為19。8%，美國為21。8%”。“到了1987年，日本的玩派佔到26。9%，四年時間增加了7。1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，佔49。8%，創世界最高記錄”。
在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育物件的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
關於幸福這個話題，我們從國小談到現在，幸福究竟是什麼?有人說幸福是為了目標而努力;有人說過平淡的生活自由快樂便是幸福;有人說擁有了顯赫的地位，擁有了財富那才是幸福。
關於幸福我們首先得知道它到底從何而來?那先來講一個故事：有一群年輕人，他們四處尋找幸福，可卻遇到了比幸福更多的煩惱——憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，幸福究竟在哪裡?蘇格拉底說：“你們還是先造一條船吧。”於是這幫年輕人就暫時把尋找幸福的事拋在了腦後。用了七七四十九天的時間造出了一條獨木舟。他們邀請蘇格拉底一起划船齊聲歌唱。而後，蘇格拉底問：“孩子們你們幸福嗎?年輕人們齊聲回答：“幸福極了!”
幸福就是這樣，它往往在我們為這一個明確的目的而忙碌得無暇顧及其他的時候，突然來訪。幸福無處不在，無時不在。它來源於我們的生活當中，更來自於內心而不是外界。
當然，幸福究竟是什麼?其實到了現在仍然沒有一個固定的答案。
有人說幸福就是沒有痛苦的時候，的確相對於那些身體患抱恙的人來說我們這些健康的人是幸福的。但是我們很多人並沒有因為自己的健康而感到幸福，因為我們大多數人都並不滿足於現在所擁有的一切。難道那些有錢有權的人就幸福嗎?其實不然，他們有的人腐敗貪婪，有了錢就想擁有更多的錢有了權就像擁有更大的權，就像一位英國作家說的——黃金的枷鎖是最沉重的。假比我們再轉念一想，是否那些沒有錢的=人是幸福，其實也不然，他們連基本的生活保障都沒有，何談幸福?
我並非覺得錢不能帶來快樂，富人說：“我有大把的錢，我每天尋歡作樂，對酒高歌，大多數人沒有的，我都有，所以我是幸福的。”窮人說：“我沒有錢，我可能連基本的生活都不能保障但是我有夢想有希望，我每天都很充實，能愛人所以我是幸福的。”所以說錢與幸福的關係是靠自己的人生觀決定的。
羅素有三重境界：對知識的追求，對愛情的渴望，對人間苦難的同情。我覺得這三重境界可以籠統的理解為幸福的概念，在追求的過程中，你飽讀詩書，你的內心得到滿足，你感到幸福。在渴望愛情時，你充滿希望和愛，你是幸福的，你對人類苦難的同情，你有著關愛他人善良的內心你是幸福的。
大多數人都無法大聲地說出——我是幸福的。青少年因學習壓力大而覺得自己不幸，上班族因為事業壓力大而覺得自己不幸，中年人因生活壓力大而覺得自己不幸，老年人因懊悔自己年輕時沒有好好努力而覺得自己不幸。但是我們其實都擁有一個美滿的家，有人愛，有人疼，其實我們都是幸福的。
幸運來自內心而不是外界，它並沒有一個固定的概念，關鍵靠自己怎麼去想。
幸福的演講稿 篇6
幸福是上蒼給予我們每個人的權利，只是有些人運用的方式不對而已。所以世間無所謂的幸福與不幸，公平與不公平。也許有些人覺得活的就是一種幸福，但殊不知這才是人最大的悲哀。上天給我們每個人生的權利，死的義務，中間的過程有我們自己去充實與完善。由此我想說幸福應該是最大限度的創造與輝煌自己的人生。
我們常常會喜歡一個人，一幅畫，一本書，並此我們喜歡將此定義為愛就是幸福。我想說的是我們喜歡一個人，一幅畫，一本書，一首詩，我們真正喜歡的往往不是那書，畫，詩本身。而是從中看到的我們自己。人是一種自戀的動物，總是喜歡在其他人的身上尋找著適合自己的鏡子。而喜歡與愛就是這樣一面鏡子，一面適合許多人的鏡子。愛與喜歡其實就是一種偽善的幸福，幸福並非如此狹隘，幸福是一種微不可言的神祕感覺，幸福是神聖而不可觸犯的，在幸福面前，我們都是敢怒而不敢言的，未有歲月能論證幸福。
幸福的演講稿 篇7
都說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州是一座充滿幸福的城市，在杭州，我品味到了幸福。
記得剛剛邁出校門，走上工作崗位之時，由於一時間沒有適應好工作壓力，再加上學生之間時不時冒出來的一點小問題，脾氣日益焦躁，耐心似乎也越來越沒了，常常會因為學生的一些小事情大發雷霆，而每次發完火後又感覺一陣內疚。就這樣，我陷入了苦惱。
也許是學生漸漸體會到了我的情緒。有一次，我收到了這樣一張手工製作的卡片，粉紅色，畫了一顆大大的愛心，寫著這樣的一段話：老師，我們知道您批評是為了我們好，但是我們還是希望能看見您的笑臉，我們會努力改正自己身上的缺點，希望老師笑口常開。在看完這段話的瞬間，我的心中有點釋然，一種叫做幸福的感覺漸漸升起。呵，一群多麼體諒的孩子。於是，在後面的教學過程中，我學會了微笑著對待我的孩子們，不管是進步，還是不足，總是微笑著鼓勵，微笑著批評，讓他們快樂的成長，我也從中收穫了許多“幸福”。
學生給了我幸福的感覺，同樣，我的同事們也營造了幸福的氛圍。有一年夏天，響應學校號召捐血回來後，剛進校門，一位現已退休的衛生老師一把拉住我，說：“獻完血後身子虛，你自己下班回家後記得買只母雞燉湯補補，知道不？”我嘴裡“嗯嗯”地應著，心中卻不以為然，反正自己年輕，怕什麼。
第二天正值暑假開始，早上七八點鐘，“砰砰砰”，一陣敲門聲吵醒了我，揉著惺忪的睡眼開啟門，門外赫然就是那位衛生老師，帶著草帽，臉上紅撲撲的，手裡拎著一個保溫桶。見我開門，不由分說地把保溫桶塞進我的手裡。“就知道你這小傢伙偷懶，肯定懶得弄的，喏，自己熱熱喝了，補補身子。”我來不及反映，就見她閃進那敞開的電梯門，看著電梯上那一格一格數字的跳動，突然間我的喉嚨有點哽咽，而心中，卻在這一瞬間，被那如雞湯般溫暖的幸福充盈著。
如今，我在杭工作將近六年了，也在杭州安了一個屬於自己的家。在工作之餘，和我的那位他徜徉在西湖邊，漫步在錢江畔；看那波光粼粼，聽那清脆鳥鳴。每次十指相扣，四目相對時，不經意的微笑間，自有別樣的幸福用上心頭。
其實，幸福離我們並不遙遠，只要你善於發現每個瞬間的幸福，你就能營造屬於自己的幸福人生。
幸福的演講稿 篇8
說起教師這個職業，人們都會把清貧與奉獻聯絡起來，如果在光榮感之外能夠多一點點幸福感，那麼，它就不僅是太陽底下最光榮的職業，而且也是最幸福的職業。在光榮和幸福之間，幸福所帶給人們的，是更具體的美好品味，是更充實的日常生活，也是更加璀璨的人生。
我是一個在農村大的孩子，自小家境貧寒，生活中不僅沒有漂亮的衣服，沒有嶄新的書包，沒有美味的菜餚，更沒有一件像樣的玩具;而且還常常因為插秧直不起腰、可怕的麻黃鑽進褲腳裡，因為割豬草手上佈滿老繭，留下了許多傷疤，因為餵豬弄得滿身是糠，因為幫助種烤煙，弄得渾身不自在。就因為生活中這些太多的艱辛，使我早早地懂事、成熟，那時我每天都在想幸福是什麼?是榮耀的光環?是成功的桂冠?是酣暢淋漓的快樂?還是刻骨銘 心的甜蜜的瞬間?
工作已經15年了，這15年的風風雨雨酸甜苦辣，讓我嚐遍了為師者的種種不易滋味，但是我從未退縮過。有時我也為自己的學生頑皮而苦惱，可當看到他們那一張張渴 望知識的臉龐，我又有些感到羞愧;當我看到仍有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔時，我便會全身心地熱愛這個工作。孔子嘔心瀝血，以教為重的精神永遠教育著我;陶行知始終安於“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷永遠激勵著我，增強了我熱愛教育事業的 信念。我愛我平凡而又神聖的職業，有句話說得好：“人吃飯是為了活著，可活著絕不是為了吃飯”，我願作紅燭，甘為人梯，因為我要感謝命運賜給我的職業，能讓我成為一名教師，我真的很幸福。
每次大清早忙碌在上學路上時，總能聽見孩子們叫上一聲“老師您早”，此時此刻給我帶來了一天的快樂和生機;每當放學孩子們一聲聲的“老師，再見”總會給我留下一點明天的希望。記得在我的家裡，還儲存著許許多多捨不得扔掉的賀卡，那是我兩年前送走的畢業班 同學寫來的。在畢業聚會那天，我正因為家裡有急事不能參加，便急匆匆地離開了學校。說實話，其實那天的事我並不是非去不可，只因為自己害怕受不了孩子們因離別而滿含熱淚的場面，給自己找了一個逃避的藉口，我甚至狠心沒給他們留下紙言片語，生怕聽見他們看後的一片咽嗚聲。可第二天我來到辦公室，開啟抽屜，裡邊竟塞著許多賀卡，裡面都寫著一些離別的話語。看著這些精緻的賀卡、傷感的話語，幸福的淚水模糊了我的雙眼。此時此刻我真正體會到了作為教師的幸福和快樂!
還記得那一個訓練校操的時刻，我一如既往地來到教室門口，準備整隊入場。此時看見許多同學慢吞吞的還沒出教室，生氣地向裡面看了看，正好一堆同學圍著毛遠航，眼睛直盯著桌上的手錶，一位同學正在哭。見我一出現，同學們七零八落地出來，排著隊走了下去。空空的教室裡只有那塊手錶還靜 靜地躺在桌上，沒人理睬。我也就順手拿著表跟著走了下來，邊走邊想：“這到底發生了什麼事，該怎麼處理才好?”走到操場，看見那位哭的同學還帶著一副無賴 而傷心的表情，再看看毛遠航，卻顯得有些愧疚，時刻偷偷地注視著我的一舉一動。心想：“今天準是毛遠航過分了，下課非說過清楚不可。”
誰知快下課時，學校通知班主任留下，這下沒時間了，可事情不處理又不行啦，萬一學生放學再鬧，可就不是小事了。此時，我靈機一動，還是從受害者做起。於是我拍著他的肩膀說：“今天的事我 知道一定是毛遠航過分了，本想放學後好好收拾一下他，可是等會兒老師要開會，我看這樣，今天你就別為難我了，你先把表拿到修理店去修，需要的錢多，你覺得要他拿，我幫你想辦法，如果你認為同學幾年，能寬容他就更好。”就這樣他收下表，且還表示滿意。
可毛遠航呢?脾氣這麼倔，要是冤枉了他，可不得了喲!怎麼說他得有個辦法，想著想著，訓練結束了，其他同學都回了教室，只有他一人被留下，於是，我們倆並肩邊走邊聊，一來了解原由，二來看他的認識態度。順勢我抓住了毛頭，就說：“你是個頂天立地的男子漢，做錯了事要敢於承擔，賴賬可不是你做事的風格吧!這表今天不管是怎麼摔壞的，可是你給他摔的，況且今天他根本沒與你嬉戲，男子漢敢做剛當。表我是給他了，修理錢可要該你付喲!同學幾年，如果修不起，該賠還得賠喲!”說到這兒，讓我沒想到的是，毛遠航卻說：“老師這表是修不起的，明天我買來賠他，我一定不會讓你為難。”聽著這些誠懇而動情的話語，一種幸福的感覺油然而生。
其實在平凡的工作中，只要我們能用一顆熾熱的心去愛身邊的每個孩子，我們也會同樣感受到孩子對我們的愛，感受到作為一名教師的幸福!
幸福的演講稿 篇9
尊敬的XX：
幸福是什麼?
詞典的解釋為，生活境遇稱心如意;
詩人的答案很浪漫，幸福像花兒一樣;
社會學家的答案很現實，幸福就是吃穿住行無憂，身心健康;
哲學家的答案很抽象：幸福就是物質與精神相結合的產物。
請你告訴我，你對幸福的定義是什麼?
泰戈爾說，追求得不到的，而得到不追求的。過分執著的追求，或許恰是我們不幸福的根源。也有人說幸福在比較中，就像電影《求求你，表揚我》中範偉所說的，“幸福就是我餓了，你手裡攥著大餅。”物質的享受、權的力量、名的榮譽只能使人產生一定的滿足感，即使這就叫做“幸福”，那也只是一種短暫的感受，因為貪慾是無法滿足的。沒錢的時候期待有錢，得到之後或有一陣喜悅，接著便是不滿足，又期待更多的錢，沒權的時候期待有權，升職之後或有一個階段的滿足，漸漸地又產生對更大權力的期待;沒名的時候想成名，有了一點小名，又期待著增加更大的知名度。所以說金錢、權力、榮耀都無法衡量幸福，幸福是心的感受!
還是講一講這個不新鮮的，似乎是騙小孩子的故事：
小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪裡啊?”
媽媽說：“幸福就在你的尾巴上!”
於是，小豬試著咬自己的尾巴。
過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什麼我抓不住幸福呢?”
媽媽笑著說““孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的……”
幸福，就是你從珍惜現在開始。
“汝非魚，安知魚知樂?”
幸福是一個謎，讓一千個人來回答，就會有一千種答案。同樣的人在不同時候，給的答案也不是一樣的。
所以，幸福是什麼?這個問題不是用來回答的，是用來警醒的。
尋找幸福首先要對自己真誠，熱愛並珍惜生活，不要好高騖遠，以一種平和的心態去面對。這樣，幸福自然不尋自來。幸福是什麼?當你的願望達到的時候，即便這個願望多麼小，你都會有幸福的感覺。活在當下的人很容易快樂，幸福感就是滿足於現在，並能享受現在的成就，而又有著理想，自信樂觀的人才會擁有的。不幸福往往是比出來的，名利永遠沒有頂峰。但一個知道自己能得到多少，併為之努力了，成功了，懂得珍惜眼前，幸福感就油然而生。然而，懂得珍惜的人又何其少。最容易忽略的就是親人和愛人的感情，因為他們的付出從來就是不求回報，所以也就沒有太多的危機感，因此，總有心安理得的享受。人就是如此，穿在身上的永遠不如櫥窗裡掛的那件誘人。於是，不知道滿足的人，其幸福感就如泡沫一樣，終究要幻滅。幸福是什麼?幸福是心靈的坦然和恬淡的享受，幸福是給予愛並樂於接受愛，幸福是享受當下。
幸福是一張玻璃紙，不要等到捅破的時候才看到它的存在。
謝謝大家!
