尊重生命演講稿

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿對我們的作用越來越大，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的尊重生命演講稿，歡迎閱讀與收藏。

生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。

安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。

安全是一種美。安全的美體現於維繫安全的行為過程之中。一種規範嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握並在實際工作中運用自如是美，在異常情況下能夠運用在平常的日子裡培養出的正常心態和應變能力瀟灑應對突變更是美。安全的美的本質就在於能夠預防災害蠢將災害的桶央降到囂徽．狸庸；井而給社會帶來前進的希望和力量，並能淨化人類的靈魂，增強人類的智慧。

安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態。安全的情不僅僅體現為一種美好的自尊自戀情結，亦體現為對他人個體生命的尊重，更體現為一個國家和政府對民眾的拳拳之心。“為官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子裡的嚴於律己，是災難面前的鬥智鬥勇，更是災難之後觀念的更新、情感的昇華、靈魂的涅架、生命質量的提高。

安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全，尊重生命，是先進文化的體現；忽視安全，輕視生命，是落後文化的表現。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進入新世紀後，必將會創造出更為先進的安全文化。

安全是一種法。安全的法是文明的體現，責任的體現。一個災難重重、動盪不安的社會無疑不是一個文明的有責任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進入2l世紀，野蠻和愚昧早應成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業，無論城鄉，每一位公民都應尊重他人和自己的生命，都必須承擔維護和保障生產與生活的安全狀態的責任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。

我的桌上，擺著一個花瓶，我很喜歡，那是一個全黑的大口花瓶，上面的花紋，只不過是兩棵簡單的小草，銀粉所繪的小草在燈光的照射下閃著光芒，很漂亮，這不由讓我聯想到了學校中的小草，綠油油的一片 ……

春來了，生機又回來了，冬天的冷寂已成了昨天，你現在所見的只不過是一個生靈的世界，真正的世界，嫩綠的草牙已破土而出了，鮮活鮮活的生命，回來了。淡薄的晨露給它披上了點點露珠，它拼命地允吸著，它要長大！泡沫般的美麗，泡沫般的脆弱！一個學生走過碾碎了它的夢想。它不甘，它不服！它要活下來！它不屈於命運的左右，它不屈，這就是它活下來的理由 ！ 終於，它又直起了身子，又一次，以行動，證明它，要活下來！

狂暴的風雨來了，氾濫的雨水淹沒了它，凶猛的寒風壓倒了它，但對命運的左右，它還是不屈！兩個字，不屈！它再度撐起了腰乾兒，勇敢地與命運相爭，爭的是活下來的希望！

坎坷的生命中，它一直不屈，直到走到了盡頭，它安然地走了，給那些新生的小草，一個榜樣。

再見那草，才覺得，那不止是一片草，更是一片頑強的心，每個心裡，都有一個活下來的理由，不屈的理由。

愛的同學、老師：

大家好!今天，我演講的題目叫做《敬畏生命善待動物

你們一定在生活中常常發現：為什麼身邊的動物在逐漸減少?而高樓大廈卻層出不窮呢?這是一個值得人們去思考的問題。讓我們一起“敬畏生命，善待動物”!這種現象就不會再有了。

我曾知道一個小故事，叫《媽媽的葡萄》，故事內容是這樣的：山洞裡住著狐狸媽媽和小狐狸，小狐狸肚子餓了，嗚嗚地哭著向狐狸媽媽要吃的，“嗚——嗚——媽媽，肚子餓了。”狐狸媽媽說：“你等著，媽媽這就給你找好吃的。”

狐狸媽媽翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，終於來到了長著葡萄的村莊。

“對不起，我的孩子餓得直哭，讓我摘一串葡萄吧。”狐狸媽媽這麼說著，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山裡跑。翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，家就在眼前，狐狸媽媽聽見小狐狸嗚嗚的'哭聲了，可是它實在跑不動了，把葡萄放在一棵樹下，坐下來休息。忽然，遠處傳來了汪汪的狗叫聲，獵人帶著狗追來了!怎麼辦?狐狸媽媽大聲喊：“嗚——嗚，有危險快逃呀!”

小狐狸聽見媽媽的叫聲，趕忙逃出山洞，向深山裡逃去。後來，小狐狸到處在深山裡尋找著媽媽的蹤影，一年、兩年，小狐狸不知不覺的長大了。有一天，小狐狸來到和媽媽住過的山洞附近的一棵樹下，發現樹下長著一串葡萄，它嚐了一顆：“呀!好甜呀!”小狐狸又想起了媽媽的話：“你等著，媽媽這就去給你找吃的。”於是，小狐狸放開嗓子，對不知在什麼地方的媽媽喊道：“媽媽，謝謝您!”

讀完這個故事，我覺得人和動物一樣，都有不可缺少的母愛，它們為了自己的孩子甚至可以獻出自己的生命，真是感人啊!

而有些人，明明知道一些動物已經懷了小寶寶，卻仍然要屠宰它們，我真不知道，怎麼會有這樣心狠手辣的人?

同學們，我們要向那些好心人一樣，要關心、愛護馬路上那些流浪狗、流浪貓，起碼給它們一片火腿腸也是你的一片愛心啊!

地球上如果沒有動物，那將是一個沒有活力的世界。保護動物就是保護我們的同類。動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的夥伴。

陽春三月，春暖花開，我們二中的那顆百年老榕樹又煥發勃勃生機，吸引鳥兒築巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我們，該如何HOLD住生命的春天？

先給大家講這樣一個小故事：生活在湖心的古廟裡老和尚和他的幼年的徒弟，他們一起划著木船到岸邊的山上採藥。回來後，小徒弟到河邊玩耍，把石頭拴在魚、青蛙和蛇的身體上，使他們難於行走。老和尚把徒弟的行為看在眼裡，可他什麼也沒有說。到了夜晚，當徒弟熟睡的時候，他找來一個石頭，把它綁在了他的身上。第二天小徒弟醒來，發現自己的身上綁著石頭，寸步難行。在這個時候，他意識到了自己的錯誤，揹著師傅綁在自己身上的石頭，又來到河邊，找尋那被自己綁了石頭的魚、青蛙和蛇。結果他看到魚死了，蛇也死了。他釋放了掙扎的青蛙，知道自己殘忍殺死了小動物，十分後悔。故事告訴我們：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，由這一個個鮮活的生命，構成了一幅美麗而和諧的圖景，才能達到人與人、人與社會、人與自然和諧共進。

在平凡的生活中，只要心中有愛，同樣能創造奇蹟。一般來說，一個人的成功與否，與他的家庭、環境、受教育程度，有著一定的關聯。而美國的一個社會學家發現，有一群從貧民窟走出的中年人，如今都功成名就，成為各個階層的精英，這似乎有違常理。於是他對這群人進行了逐一的採訪，結果發現，他們在談到今天的成功時，都提到了一個共同的人，那就是他們的一位國小女教師。於是這位社會學家決定去採訪這位老師。老師已年逾古稀，當她聽到社會學家問她是如何教育這些孩子獲得如此巨大的成功時，老太太笑了，她只說了一句話：“因為我愛他們。”一個愛字，道出了教育的真諦，一個愛字，把一群原本可能淪為乞丐、小偷、流氓的社會最底層的少年，培養成了社會的精英。愛，創造了教育的神話，人間的奇蹟。愛也意味著奉獻，所以，在生活中，你今天的奉獻與付出，也許會為你的明天帶來意想不到的收穫。

有同學會質問：老師，我只有奉獻付出，我不是太虧了嗎？我告訴你，不會，真的不會。新東方的董事長俞敏洪在北大演講時，曾說過一個這樣的故事。他的一個企業家朋友在大學讀書時，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍裡的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。儘管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。後來這個企業家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍裡來。但後來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，對同學們來說，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。

什麼是我們的生命？假如生命不豐盈飽滿，怎麼能在生存層面上開天闢地？怎麼能在生活中建功立業？怎麼能承諾他人的喜樂悲歡？生命為體，生存為立，體立結合，是為生活。“生命”是自我的認知，認知了自己再去完善生存技巧，生命是一種意識，生存是一種能力，帶著獨一無二的意識和能力投入到生活，你才能做一個好公民。

于丹20歲的時候選古典文學，真誠，那是生命。30歲的時候，選大眾傳播，真誠，那是的生存。40歲的時候在百家講壇，終於用博士時候學的新聞策略激活了碩士時候學的文化經典，然後與大家形成了溝通，這是生活。也許一個人的生命、生存、生活會穿過幾十年，不帶功利之心，但是你要相信會有最終的成全。所以讓我們從校園出發，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界與大夢想，堅定不移、不計成敗往外走，走出去就是你的天地，今天的社會，文人越來越文化，商人越來越富貴，但在這中間有一個細微的過程沒有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、著作等身，而且網路上也有關於你的鋪天蓋地的關鍵詞，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鑑定何謂文化？“關乎天文，以查時變，關乎人文，以化成天下”，這是到現在最精準的對於“文化”的解釋，也就是說“文”本身不重要，關鍵是要“化”為精神力量、信仰、行動，所以“文化”是“文而化之”，但我們今天缺了“化”。而如今“富貴”的問題也是“富而不貴”，財富的數字在今天是容易獲得的，但它不一定就意味著生命的尊貴。

有很多富豪階層的價值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛沒有滲透到社會的底層。所以文化、富貴都是好事，但關鍵是要“文而化之，富而貴氣”。這一切指望從學校這個起點做起，教育”開啟的到底是什麼呢？決不是技能，而是心靈。我們的悲哀就是過分信任技巧而忽視了誠意，過多信任了發達的頭腦而忽略了本真的心靈，我們今天用腦子的事比用心的多了，因為你們出去有可能成為各種人，今天學校的各種人是以後社會的種子，這就是為什麼說要有一顆心在。

有一個小故事，一個料事如神的老酋長，他對生活的預言從不會出錯。一個年輕的小夥子和他打賭，小夥子拿著一隻剛孵出的小鳥放在身後，他胸有成竹地問老酋長：你說我手裡面的小鳥是生是死？他想，老酋長要是說是活的，我手一緊就把它捏死，要是說死的，我手一放它就飛了，我就要讓他猜錯。那個睿智的老人寬容一笑，給了他一句話，他又輸定了。老人說：“生命就在你的手中”。我想這是一個非常好的答案，不管面對什麼樣的生活，讓我們站在同一起點之上。在生命的每一個階段上，不管你身有病痛，還是家有隱憂，你都心存鎮定而蓬勃地、充滿希望地對自己說一句“生命就在我的手中”，你能說這句話的時候，你就同時擁有了最美好的未來。

田在《熱愛生命》中寫道：“樂於生的人才能真正不感到死之苦惱……我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。

我覺得我們應當是這樣對待生命的，生命對於我們每個人只有一次，生命是有限的。因此，我們要好好利用生命，將每個人的生命過得充實、快樂而有意義。

我們常會聽到許多中年人教導自己的孩子要珍惜青春，認真學習，才能將生命過得有意義。有些中年人甚至還抱怨自己的生命已過去了一半，自己卻沒有做什麼有意義的事情，可生命又無法重新來過，便只好認命地渾渾噩噩的度過餘生。

其實我覺得這樣消極地對待生命真是太可惜了。並不是只有幹出了大的成就或者每天在家享福的人的生命才叫過得有意義。人生命的意義在於體驗“人”的酸甜苦辣的生活。只有嚐遍了各種味道的生活，這樣的生命才是豐富多彩，充滿意義的。

再說人不可能都是成功的，每個人的生命不可能都過得轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，平凡的也可以是偉大的。我們需要快樂地對待每一天的生活人，熱愛生命中的每一次體驗。找到屬於自己，而且是自己能達到的理想，並努力為之奮鬥。有奮鬥、有目標的人生是快樂的。

記住：享受生活、體驗生命是我們每個人的權利，有意義的人生在於我們熱愛自己的生命，快樂地面對生命中的每一件事，微笑地生活，收穫生命給予我們的快樂。

試問生命的定義是什麼?我無法回答。但我卻能毫不猶豫地說：沒有生命，就沒有我們這個美好的大千世界!

假若在未來的某一天，所有的生命一夜之間突然消失，那麼我們生活的地球將會是什麼樣子?儘管大海依然波濤洶湧，藍天依然白雲飄蕩，高山依然巍然聳立，大地依然坦蕩如砥……可是，一切都沒有思想，沒有意識，死氣沉沉，毫無樂氣。我們不禁要問：這是我們的家園嗎?我們心中的理想家園絕對不是這個樣子!所以說，這個可愛的地球之所以美麗，是因為有一個個生命存在的痕跡。我們有義務去珍惜每一個或大或小的生命個體。

生命是平等的。人有生命，動物也有生命，只是與我們人類相比，它們的心智有些低下，它們的力量稍顯弱小，沒有引起我們人類的足夠重視，但這卻不表明它們的生命很卑賤，沒有我們人類高貴。我們除了要珍愛我們人類自己的生命，同時也要尊重地球上的每一個生命，去珍惜、關愛和保護動物的生命，因為這才是真正體現了一個人對世界上所有生命的尊重。

動物有生命，那麼植物呢?也許有許多人都不知道，植物與動物一樣，也有可貴的生命。它們並不是我們平時想象的那樣，是一種只會吸收營養、默默生長的“東西”，它們也有生命，乾淨整潔，環境優美。那一株株參天的大樹，那一朵朵絢爛的鮮花，那一棵棵翠綠的小草，都需要我們共同去精心呵護。那麼，同學，我想衷心地對你說：請收回你準備伸向花朵的手，收回你即將踏草坪的腳，快清掃乾淨那些倒在樹木、花草周圍的垃圾，讓這些生命個體靜靜生長吧!

也許生命本身就沒有定義，但你若想活得更精彩，更充實而有意義，那麼就請從現在開始，珍愛我們自己的生命，同時也要珍愛這世間每一個生命，以張海迪、霍金、海倫·凱特為榜樣，讓生命之花綻放無限光彩。

冰心用清新、明麗的筆調寫了談生命一問，此文用形象的比喻闡述了人的生命歷程，除了給讀者語言美的享受之外，哲理性的語言還給讀者生命上的啟迪。

其中最讓我百讀不厭的句子是：“不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等於水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們在感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。快樂固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是”願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏“。

世界、國家和個人的生命中的雲翳沒有比今天再多的了。”我常常在讀之後，內心對生命的認識彷彿又打開了一扇門，是啊！生命的歷程是曲折的，它伴隨著快樂和痛苦，雖然我們都不願意生命中有痛苦，但少了他，我們的生命色調太單一，我們的人生就失去了完美，因此重要的是我們如何去面對快樂和痛苦。

我們會享受生命中的快樂，也要學會面對生命中的痛苦，痛苦中的傷心、流淚都是沒用的，因此，一次痛苦的經歷我們要從中感悟生命，學會在逆境中生存，向著目的執著的拼搏！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天，我演講的題目是：《生命因尊重而精彩》。

說到尊重，想必大多數同學都會想到尊重父母、尊重老師、尊重同學，但是可不要忘了，當黎明到來，太陽掛上了天空，路邊，屋簷上，花盆裡……冒出了草兒的蹤跡，它們總是擁有著那頑強的毅力，不怕風吹雨打。走進校園，一處處綠油油帶點小露珠的草坪，總是給人一種清新的感覺，小草雖小，但總是擁有著一種堅持不懈的精神，我們也應該尊重它們，正如“小草微微笑，請繞道而行”。

站在小橋上，看著小溪裡的魚兒不安分地游來游去，聆聽著樹上、電線杆上的小鳥歌唱，又望望在河邊吃著小草的牛……這一切的一切都是如此地和諧，它們讓整個世界變得生動、美好，這些自然迴圈總是那樣神奇，不可或缺，那麼請尊重它們的生命，不要往河裡倒垃圾，讓魚兒有個清新的家，不要獵殺鳥兒，讓它們自由飛翔歌唱，不要破壞我們身邊的環境，讓牛兒可以開心地享受……當我們站在馬路上，街上人山人海，我們應向左看看，向右看看，再過馬路，亦或是幫助身邊需要幫助的人，讓自己、他們同樣安全，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，正如古人所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”萬物之中皆有生命，它們需要我們的尊重，愛護。我們沒有侵犯和危害其他生命和健康的權利。無論是親人、朋友，還是陌生人，無論是一隻弱小的動物，還是一株柔嫩的植物，都應以珍愛之心去對待，去呵護，使人道和善良的品德伴隨著我們成長。

平日中，我們也要做到尊重。尊重老師，尊重同學。人們把老師比作辛勤的園丁，比作燃燒的蠟燭，比作渡人過河的小船，比作靈魂的工程師，比作結繭成絲的春蠶。我看的確如此，老師為了把我們培養成為祖國的棟樑之材，每天無微不至地照顧我們、關心教育我們，供給我們充足的“水分”和“養分”。老師，一個靈魂工程師的化身，她們的青春年華、她們的畢生精力，化成了一批又一批學生的智慧、能力、品德，難道她們不應該受到尊敬嗎？那我們就從認真聽好每一節課，做好每一次作業，考試時那一張張優秀的答卷就是對老師勞動的最大尊重。 尊敬之心源於愛心，愛心源於人性，尊敬老師就是尊重自己，我們要以尊敬每一位老師為榮。

我們每天在學校，跟同學們相處的時間最長了。同學們之間應該互相尊重，互相幫助，互相勉勵，共同進步。那我們之間應如何做到互相尊重呢？我認為，尊重同學就要從尊重同學們的勞動成果做起。在校園內亂丟雜物、吃口香糖，就是對值日同學的不尊重。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。比如給同學起外號，口出髒話，嘲笑同學的缺點等行為都是不尊重同學的表現。自古以來，在中國人的禮儀中，無處不都體現了人與人之間應有的尊重。當然，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己。同學們，你有這樣的感覺嗎？當你對待別人時表現出應有的尊重，別人當然也會給予你同樣的尊重。有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。人與人之間亦是如此，人和一切有生命的物種，如人與動物、植物之間，都需要互相尊重。

同學們，所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現。這是規則，規則在大多數時候對大多數人都是平等的，所以你對他人的尊重會在他人心中留下美好印象，隨後他們亦會如你所做般對待你。那我們就從現在做起，尊重生活，尊重生命，我們的生活會因尊重而變得更加精彩。

我的演講完畢，謝謝大家。

“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”這句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇談論關於生命的文章，描繪了生命的一切，它的意義，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，作者用詩一般的語言表達得淋漓盡致。

“我不敢說生命是什麼，我只能說生命像什麼？”作者把生命比作河流，寫出了它的洶湧澎湃，寫出了它的幽靜。它讓河流的聲音，當作生命裡的話語。

“然而我不敢說來生，也不敢信來生！”作者把生命比作樹，讓樹那無私奉獻的精神貫穿了生命的靈魂，也寫出了樹對生命的渴望。

生命的重要意義不在於最後的結果，而是過程，無論成功、失意、輝煌、落魄、絢爛、安靜，都是生命歷程的重要組成部分。生命創造了快樂和痛苦，所以我們要珍惜生命，要珍惜生命的每一次快樂和每一次痛苦

生命本來是一趟沒有意思的旅程，關鍵是你如何讓它賦予意義……我們在宇宙中，沒有努力，一切都沒有可能。經歷的苦痛，永遠比幸福更好，因為，他們能讓我們成長，能夠與迎接更大的困難。

這樣一首生命之詩，讚揚了生命的美好，誇讚了生命的歷程。生命，就如這一切。就讓我們靠自己的努力來創造屬於自己的生命！

乾涸了血液的香樟葉在枯老成蒼黃的春分後漫天零落的滿地都是，他們本不該屬於這個季節的，來的太早也太晚了些，大地的仁慈卻終究將其收容。

我們移步在清晚的碎葉上成長而自以為是成熟了，孰不知是世故了，麻木了，自私了，失去了熱愛的情感，在其死角是不見認知的誤區，矇蔽了雙眼，將自己束縛在偏狹與孤立的十字架上，永遠難以企及相愛的聖餐。

人與人的關係上演著衝突與和諧的故事，儘管人們對於化解衝突和追求和諧各有表述，但其往往都基於一個字;愛。仲尼的思想基本上就是探討人與人之間的關係的，他提出的“仁”，本質就是去愛人.佛教亦是如此，釋家超升的方法就是愛人。

愛人，體現在對他人的關懷，我們都存在著這種主觀意識，制止我們行為的客觀因素，考慮太多，失去也就多了，誰也不願承認，卻是預設，也無須誰在此耿耿於懷，孜孜不倦的教誨和抱怨。

尊重生命，是起於至微的關懷，是主動追求和諧，更是人與人之間的關愛，“拿起愛，世界將不會變成一座墳墓。”這話決不是白朗寧在墓中告知世人的。

愛也需要欣賞，朱光潛先生說過：人有三種眼光，，一是科學眼光，見事物構成。二是功利眼光，見事物功利，三是審美眼光，見事物和諧，世間萬物皆是造物主精心造就的，無一不具有美的特質，事物的本身並不影響人，影響人的是人們對事物的看法和態度，萬物的美都醒著，睡著的是人們的眼睛，是沙漠化精神和荒原化的心靈，於是我們在短暫的生命中永恆不斷的創造、提高自身的價值。

熱愛生命體現在珍惜時間，李清照感嘆“天地者，萬物之逆旅，光陰者白代之過客，”蘇東坡概言“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”於是我門在“長亭更短亭中明白人生一瞬而去充實我們尊重的生命。

“我很無知，這是我唯一知道的一件事實。”這已不在僅僅只是蘇格拉底的名言。自己的心底卻仍然有一種單純地想祝願每一位良師益友們真正各自頓悟出一些屬於個人對他人本真的尊重欣賞和關懷。

尊重生命，學會欣賞與關懷不僅僅是一種思想、一種道德觀念、一種世界觀、一種價值觀。更應該是一種行為方式。欣賞菁菁草坪好於在草坪上踐踏、嬉戲;朵朵盛開的櫻花、山茶花、垂絲海棠使校園色彩斑斕，遠遠的欣賞勝於攀折擷玩;物業的阿姨們每日三次將走廊用拖把仔細地清潔，將衛生間清掃沖洗四次，這也是一種值得我們尊重和欣賞的敬業精神，正是由於她們的努力和敬業，我們才有了清潔的學習、生活環境。我們又哪來的權利隨意丟棄自己產生的垃圾呢?

尊重生命，學會關懷是需要行動來體驗的。在我們楊思校園中始終不缺乏對同學深深的關愛的感人事蹟。我們有學生自發成立的“陽光愛心基金會”，利用各種方式募集救助同學的善款。我們為身患尿毒症的呂忠同學師生捐款兩萬三千餘元。我們為身患絕症的季祥龍同學師生捐款兩萬九千餘元。我們可敬的老師們每學期捐出一天的工資作為學校的幫困基金。學校每學期平均拿出三萬多元的資金用於發放助學金、減免學費。這一切都是為了我們學生的健康成長。關懷生命是需要行動的。

各位老師、同學們世間萬物無一不具有美的特質，事物的本身並不影響人，影響人的是人們對事物的看法和態度，萬物的美都醒著，睡著的是人們的眼睛，讓我們在行動中學會欣賞和關愛生命吧。

那一簇簇無名的野草、野花，不知是何時被那不定的風隨處灑撒落，最後來到了那不易察覺的石縫，也不知是何時他們就在那石縫間狹隘的在在窄窄的間隙裡深深地紮下了根，種下了自己生命的源泉與希望。

蒼天為證，我實在佩服那些石縫間的生命，他們永遠滿懷希望，滿揣激情的生命讓我為之深受感動，甚至潸然淚下。他們那迎難而上，永不屈服的韌性精神更是讓我從心底感受到了震撼！他們應當是環境惡劣的沙漠中最頑強的仙人掌，應當是冰天雪地的北極上最奮於拼搏的北極熊，應當是落葉近無的楓樹上最不願落下徘徊不停的那片楓葉。我被那些石縫間的生命深深地折服！

曾經在某個地方讀到過一句話“沙漠裡的胡楊，一千年不死，死了，一千年不倒，倒了，一千年不朽。”那麼這些倔強的生命們一定也和胡楊一樣吧！即使他們的生命終止，但他們的氣息卻不會終止。他們從前那生機勃勃熱情四溢的生命將他們一生的精神永久地留給了這片土地。即使他們死了，可他們的靈魂不滅！他們的精神將延續到永遠，直至世界末日！這一切的一切也全都歸功於他們所擁有的環境以及“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

願所有人能如石縫間的生命，敢於面對困難、面對逆境，頑強不屈，迎難而上！