積極心理學心得集錦15篇
我們有一些啟發後，好好地寫一份心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的積極心理學心得，歡迎大家分享。
積極心理學心得1
怎樣才能過上最好的生活？正在蓬勃發展的積極心理學提供了很多答案：我們要善待他人，關懷他人，寬恕他人的過錯，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂觀對待未來。按照這些簡單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂。
世上大多數的事情都不簡單，這個問題的答案也一樣。善無恆善，惡無恆惡。友善和關懷是好事，只要你善待和關懷的人值得你這麼做。寬恕他人能帶來滿足感，除非被寬恕的人不願彌補自己的過錯。對未來保持樂觀可以讓你精力充沛並感到快樂，除非你是一個賭徒並相信下一盤賭局能大贏一筆。
我們已經把某些心理特質和心理狀態標識為“積極”，把其餘的那些標識為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認為，“心理特質和心理過程並沒有積極或消極的本質；相反，心理特徵促進還是破壞幸福，取決於它們在什麼情境下發揮作用。”
我們如何從積極心理學中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認為，我們不要再假設像友善這樣的“積極”心理特質永遠有助於增進幸福，而應深入去了解友善、關懷、寬恕或仁慈在什麼時候、對誰、在什麼情境下才能真正增進健康快樂。此話何解？
他們提出三個方法：
考慮情境。
為了理解心理特質和心理過程什麼時候是有益的，我們需要把它們放在社會情境中進行考慮。“積極”心理特質和心理過程並非所有情況下都是積極的，在某些特定的環境中它們實際上是有害的。寬恕你的`配偶可以增強你們之間的關係，如果她的過錯只是忘了關燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到後悔，那麼寬恕可能就不是最好的做法了。
考慮物件。
積極心理學運動幫助心理學家認識到，我們不能僅僅通過關注人類的問題去理解人類的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過關注那些快樂的傢伙去理解如何提升幸福感。為了解開健康快樂生活的奧祕，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團糟的人身上，檢驗心理特徵的效果。有可能樂觀只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點，我們不僅要在擁有光明前程的大學本科生身上，也要在被診斷為四期癌症的病人身上，開展研究。
考慮時間發展。
大多數心理學研究是橫斷研究（在同一時間測量一群人的感受）。為了瞭解心理特徵如何影響幸福感，我們需要開展縱向研究（對同一群人在他們生命的若干不同時期進行測量）。這很重要，因為研究人員發現的在短期內有益的東西，長期來看可能是有害的。通過友善相待而不是相互批評以解決嚴重關係問題的夫妻，在當下報告稱，他們對於夫妻關係的感覺變好了，但長期來看，他們的滿意度低於那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實際上處理了他們的問題，這幫助他們改善了關係。
積極心理學運動廣泛傳播，讓我們從心底裡接受了這個運動。治療方法、自助書籍和提升生活的應用程式正在集中推廣積極心理特徵，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特徵對於每個人而言並不一定是有益的，那麼我們需要謹慎對待，只在它們有可能發揮作用的情境中推廣它們。
積極心理學心得2
1、我們從外界所獲得的資訊或者學到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應用所涉及的現實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用於實踐打下了一個良好的基礎。
2、我們應該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內容的實質表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構想，檢驗自己對於知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行昇華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。
3、我們應該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區別在於，積極心理休息是有規律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結經驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態投入下一段工作或學習中。而拖延是順從自己內心的分心衝動而失去控制，佔用了本該用來學習或工作的時間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態，也就是說我們把注意力投向了自己的內部，反覆回憶分析引發消極情緒情境的一些細節，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現實上，針對面對問題進行反省，這時總結失敗的經驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當某種經歷正在進行時，人生經驗的獲取是在你嘗試分辨什麼是重要的，什麼應該捨棄什麼應該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發生在經歷之後，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事後稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養成經歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內省提供了一個可靠的環境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經歷，積累對人生有益的經驗。
5、快樂是由我們的精神狀態而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續統一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決於我們採取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識並非那麼平常，特別是應用於實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用於自身的轉變，沒有轉變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經常的記起這些常識，把它應用於我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長，那麼這些常識就會顯得不平常。
積極心理學心得體會7
最近看了很多關於積極心理學的文獻資料，學習瞭解到積極心理學positive psychology是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮[1]積極心理學的研究物件是平均水平的普通人它要求心理學家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機和能力等這與傳統的心理學研究有很大的不同在以往的心理學中我們所熟悉的詞彙是病態幻覺焦慮狂躁以及對於死亡的恐懼等等而很少關注健康勇氣和愛。
“積極心理學”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學教授Martin E．Seligman於1998年出任美國心理學會主席時倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi於20xx年在《美國心理學家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學導論》一文中正式提出來的。“積極心理學是致力於研究人的發展潛力和美德的科學”。’’。Seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發現並利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質；21。每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。這種需要會激發人內在的積極力量和優秀品質，積極心理學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，並以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優秀品質是人類賴以生存和發展的核心要素。積極心理學的本質體現在修正先前心理學發展的不平衡，強調心理學的發展既依賴於預防和治療人類的'心理疾病，同時更依賴於培養、建構人類的優秀品質，二者可以相輔相成，平衡發展。積極心理學的意義在於換了個角度去理解心理學對於人的作用，傳統心理學更多是基於心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學更關注人的力量，更重要的在於心理學並不是只為“病人”服務，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點，第一，積極心理學並不否認世界上有痛苦和人類的缺點，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實存在的；第二，心理學對目前已經有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時間的禮物等等。也提煉出不少實驗論證的效應來解釋一些心理學應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。積極心理學和人本主義心理學都尊重人的精神和自尊，不把人類當作物質世界的一部分來研究，區別主要在於積極心理學認為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學從多種渠道獲取有意義的證據：可以從嚴謹的實驗室資料中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學家認為情緒是比較複雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區別在於，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關，但積極情緒擴大了我們的選擇範圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學反應，如焦慮等。
積極心理學心得3
最近這一段時間看了三部公開課程。每一門課程大概二十六次左右，每次七十分鐘。哲學課時長比較短，每一次是正常的四十五分鐘。
三門課看了很長時間，想要去看的初衷是因為，對大學課程的缺失感吧，大學裡很少去上課，也沒有認真的follow過一門課程，儘管我現在仍然認為國內那些大學課程就像是假冒偽劣產品一樣，師生本質上純粹是一種相互敷衍。但畢業之後，還是有失落感。
於是就開始看高校的公開課，可以的話，也想繼續回母校參加一些公開的講座。這三門課程是我從許多公開課中自己選的，得以結識三個真正卓越的老師，很感動。我曾親眼目睹大學裡那些所謂講師教授的虛偽蒼白。
哈佛開放課程Positive Psychology
積極心理學，講師是以色列的Tal Ben-Shahar，這門課在哈佛很受歡迎，這也是他最後一次在哈佛授課。這門課不需要基礎，任何人都能聽懂，整個課程跟下來我也學到了很多，特別是那個羅傑班尼斯特的故事，深深的震撼我。實際自己也比較迫切的.需要一些積極的思路，來緩解玄學，特別是道和禪中消極的部分。消極這個詞不準確，一時又想不出可以準確描繪的詞。
積極心理學心得4
幸福可以提升，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什麼!
1、幸福是一種主觀體驗。
奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎臺上還是在賽後，銅牌得主的幸福感指數都要比銀牌得主高。那究竟是為什麼呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
2、幸福需要經常“晒太陽”。
有人說幸福是自己內心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經常把自己的幸福，說出來，晒出來。積極心理學研究表明，幸福是一種信念，主動晒幸福可以減輕壓力，“晒”幸福也可以提升自信。在現實生活中，有分寸地把自己私人方面的資訊顯示給他人，讓別人最大限度地瞭解自己，本身是一種自信的表現。心裡的祕密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的祕密被他人知曉，長期下去心理會處於亞健康狀態。所以人們在不停地尋求著宣洩的途徑，把祕密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動晒幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。
3、幸福需要留住。
幸福的時光需要保留，但若干年後，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們開啟我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的`那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。
4、小小慈善可以帶來大大的幸福。
記得前兩天去KFC花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您願意捐出您的3元錢為貧困山區的兒童嗎?”當時聽到她的話，我先是一愣，隨後和她相視一笑，說：“我願意”從KFC出來，手裡拿著送給我的三張感謝卡，心裡有一種說不出的感覺。現在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學裡講的----做不特定物件的慈善行為可以提高幸福感。
積極心理學心得5
消除抑鬱的14種方法
美國學者卡托爾認為，不同的人會進入不同的抑鬱狀態，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑鬱的症狀便會很快消失，這十四項辦法包括：
一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閒要按部就班，從穩定規律的生活中領會自身的情趣。
二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃乾淨。
三、即使在抑鬱狀態下，也決不自己的學習和工作。
四、不得強壓怒氣，對人對事要寬巨集大度。
五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。
六、建立挑戰意識，學會主動接受矛盾，並自己。
七、即使是小事，也要採取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。
八、對待他人的要因人而異。具有抑鬱的人，顯得對外界每個人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應儘快糾正。
九、拓寬自己的情趣範圍。
十、不要將自己的生活與他人的.生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經有了潛在的抑鬱，應儘快克服。
十一、最好將日常生活中的事記錄下來。
十二、不要掩飾自己的。
十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開闢新的生活園地，使生活更。
十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。
積極心理學心得6
二十一世紀的今天，我國社會主義市場經濟蓬勃發展的時候，各行各業對人才素質的要求，除了十分強調思想品德、文化素質外，也越來越重視人的心理素質。《積極心理學》是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質量的個人生活與社會生活。
積極心理品質的形成源於學生的主體活動，積極心理教育最顯著的特點就在於“活動”。學生在各種各樣的活動中獲得心理體驗，形成積極的心理品質。針對中國小生年齡小的特點，比較適合這一方法，讓學生積極主動的關心自己的心理髮展，成為自己的主人。
人們經常講現在獨生子女多了，逐步會在孩子中形成一種以“我”為中心的現象，有些孩子不關心班級集體，自私自利。所以，培養孩子的團隊協作習慣、學會與人相處，成為學校教育的一項重要工作之一。
針對積極心理教育的特點，我上了一節《同學間的互助》的心理活動課。課上我設計了一個活動：讓孩子朦著眼睛在教室裡走一圈，然後談談感受，孩子說：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請這位孩子朦著眼睛，然後請一位同學帶著他走，再讓他談談感受，孩子說“比起第一次不那麼害怕了，因為同學攙著我的手，不會撞到東西”。為了調動學生的自覺性、主動性、積極性，讓學生的心理體驗更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。我在實踐中反覆做幾次同一種遊戲，讓更多的孩子來體驗，這兩次走路的不同感覺。最後同學得出同一種結論：同學之間應該互相幫助、互相關心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協作的魅力，也是我心理課要達到的目的.。
這一堂課既培養了學生健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯絡的,又讓學生懂得了幫助、關心他人的美德。可以說培養了學生積極的心理品質，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成良好的道德品質。
運用積極心理學的方法，從事教學工作，讓學生學習在生活中學會與人交往，與人交流的方法與技巧；學習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養學生積極的生活態度。
經多年的教學經驗告訴我們：對學生來說，良好的道德品質是培養健康心理的基礎，良好的心理狀態是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點是通過教育活動塑造學生，使其德、智、體、美、勞全面發展。
總之，以積極的心態面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現。
積極心理學心得7
提起“幸福”這個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數瑣碎庸常的日子裡，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個教師的我，從教11年來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴重的職業倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎麼教?教育是陶冶人心靈的職業，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學生，更要擔負起從精神和人格上去影響學生的重任。一個缺乏職業幸福感的教師，又怎麼能讓他的學生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領學生“過一種完全幸福的教育生活了。”
那麼，幸福到底是什麼呢?按照心理學的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。幸福它是一種狀態。教師的職業幸福感又是什麼呢?應該是教師在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標與理想實現而得到的精神滿足，從而在追求這個目標與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態，而教師職業幸福感是一種主觀感受。因為幸福是一種感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那麼幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價值體現的機會，鍛鍊自己、享受成功與失敗的機會。因為觀念不一、態度不一、心態不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學理念運用自如時，那是一種幸福;當眼前的骨幹教師有著自己獨特而有魅力的教育教學藝術並得到同行的認可時，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進取，執著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的`作業本上;教師的幸福盛在學生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學生的畢業證和入學通知書，是節假日收到學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決於自身的的體會，壓力每個人都會產生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
幸福是一個螺旋形的動態過程，人不可能每天都處在幸福中，所以自我定位和自我價值實現就顯得尤其重要。教師的成長包含適應期、發展期、成熟期、平靜期和隱退期這多個過程。對一個新教師來說，完成既定的任務就覺得很幸福;對年輕教師來說，跟學生建立起深厚感情就是件幸福的事;而對於一個好老師來說，他把民族責任感融入了教學中，培養出品學兼優的好學生是讓他們備感幸福的事，也許跟同事的親密合作也會讓他們備感幸福。總之，我們每一位教師一旦對自己要求過高，當感到達到自己的要求非常困難時，就會產生對自身的發展前途缺乏信心，進而出現厭倦的情緒。所以，科學的自我定位很重要，自我定位的
萎縮和擴大都是不可取的。
因此，我必須喚醒沉睡的幸福，擦亮心靈，做一個幸福的教師。懷揣一顆敏感而真誠的心，行走在教育路上，將幸福溢滿，將幸福播灑和傳遞。
首先要有屬於自己的教育思想。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。教師的靈魂的洞徹，才能引導著自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉!
其次要有屬於自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!從學生的角度來觀照，一個沒有教育個性的教師，在學生的心目中，是一個沒有恆久引力與缺少人格魅力的教師。而楊昌濟之於毛澤東，聞一多之於臧克家，沈從文之於汪曾祺，魯迅之於一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，教育的魅力與教師的幸福就在這兒!
第三要打造屬於自己的儒雅風度。時代的發展或許會改變教師的形象與內涵，但是，作為教師的外在形象特質——儒雅風度——是不能流失與改變的，“風流儒雅亦吾師”(杜甫)，這也一直是知識分子引以為豪的形象表徵，而當一位教師真正的擁有了儒雅風度，不僅僅能夠體現一個知識分子的良好形象，也是予以學生心理健康成長的形象化的教育資源，學生在與老師的共處、交流中耳濡目染，會潛移默化的改變著學生的外在形象與行為舉止。這樣的儒雅風範體現了教師的形象魅力與內在氣質，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
第四要建造屬於自己的精神家園。這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內方的處世，也可以稜角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬於自己的獨立的精神空間，來安撫自己的靈魂。
既然立志當了教師，就要無限地熱愛這份職業。無論遇到什麼艱難，都不應後悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創造就在，職業的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的。”幸福是一種滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責任，一種堅持，一種恆久地動力。教師的幸福，也是學生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我願做一名幸福的教師，在物慾繁茂的今天，無限地熱愛自己、熱愛學生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恆久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
積極心理學心得8
非常感謝翻譯人員無私的奉獻，但是當翻譯者私自為每節課新增標題的.時候，就已經在誤導人了。經過一些努力我終於找到了本課程的課件等資料，驚奇發現，課件中每一節課的標題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標題有問題。
幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內容太多，看一節課就要花費了將近3個小時，最後也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，並對內容進行總結歸納和實踐。
積極心理學心得9
近兩年，類似於積極心理學、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網路上等等經常出現這些詞彙。但是積極心理學究竟是什麼呢?也許你會說出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運用，去思考?我們又如何將積極心理學植入自己的生活中，思想中，心靈中?
一、簡介：心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內)三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索並認識自己的內心，發現問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。
二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統的書籍和網路學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法並不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛鍊了我的思維層面，讓我瞭解了內求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術“遊戲改變世界”培訓課程2、校內“好心情加油站”活動3、校外“現代人的精神快餐----心靈驛站”活動4、日常生活中的練習。
三、應用中的體會
1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應該是“現在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎麼辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎麼辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對諮詢結果的期待，所以我擔心，我著急，最後我亂了，來訪者也亂了······老師經常讓我們用遊戲的心態去面對，遊戲的時候也許會期待結果，但不會計較。後來我發現，來訪者的態度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發生。
2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴於對自發性的利用，自發性是其實也是繼續。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發性才是大智慧。
3、提問：這也是我目前所需要鍛鍊的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那麼觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。
4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發現，當我心裡有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。
四、對我的影響
1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閒”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經歷改變了我的一些想法。之前的諮詢物件都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做諮詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種諮詢方式使我不再感覺到與他們之間的'巨大鴻溝。
3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎麼辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前築好壩呢，還是來了之後築?”
五、總結：我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術”的特點在於簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便於諮詢師的瞭解和來訪者的內在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是諮詢師，我們追求的是積極地心態。習慣是最可怕的力量!
積極心理學心得10
一分鐘掃除“壞情緒”
研究長壽的專家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過於不良的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。
學家把人的情緒歸納為兩大類：一類是愉快的情緒（如、喜悅等）；另一類是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑鬱、恐懼、憤怒等等）。
那麼，如何才能儘快擺脫不愉快的情緒呢？
該發洩時就發洩
最明智做法就是別抑制它，任其發洩幾分鐘，但要設定好自我放縱的界限。趁身旁無人時哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的心情會變得好起來。
向傾訴
當你把和一起分享時，很多人都會覺得；當你把痛苦向傾訴時，痛苦就會減輕。因此，當你的壞情緒湧上心頭時，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之後給打一個電話隨便聊聊，你的壞心情也會在不知不覺中被化解。
“裝出”一份好心情
研究發現：如果一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會到來。裝出好心情會讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個人在抑鬱的時候，可以多回憶愉快的時光，還可以用微笑來自己，要儘量多想的事情。高聲朗讀也會有幫助的，只是讀書時要有表情，還要選擇振奮精神而非抑鬱的讀物。
迅速進入工作角色
不愉快時，不妨迅速進入工作角色以忘掉煩惱。實在不能投入工作，就去幫同事的.忙，煩心事很快會被你的忙亂衝掉。
採取直接行動
為一件事煩惱可能會花幾天，而行動起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方說，求職面試後你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會有個著落。
轉移注意力，暫時置身事外
當你因某事煩惱時，最好使自己暫時忘記它，轉移注意力，或者乾脆暫時放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹林裡走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐。或者，你也可以輕輕鬆鬆地享受清晨的沐浴，讓清水流過臉頰，滑過身體，驅散所有的煩悶，彷彿重新獲得了……
聽聽的音樂
音樂是心靈的陽臺。很多資料表明，音樂能人的情緒。輕鬆、歡快的音樂總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽一下自己的曲子，你就會感受到你那愉快的心跳。當然，當你放聲高唱出來，你的心情會變得更好。
積極心理學心得11
讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。
一、播種幸福———教師的存在價值
通常， 幸福的人大多熱衷於奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性迴圈。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿活力， 培養出來的學生也將更有幸福感和創新活力。
一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發言，生怕觸怒了我，課後學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關係也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之後， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單隻有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以， 在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
二、 快樂生活——教師的生活態度
教師的人生是有榜樣效應的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當教師生活幸福、 工作順利的時候說明我們的社會發展文明和諧。 書中說：“對於所有的'教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規劃自己的人生的。” 可以從以下幾個方面來調整自己：
1、積極、有規律地鍛鍊身體（如果老師能有規律地進行鍛鍊，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；
2、保持規律而充足的睡眠；
3、保持穩定的友誼；
4、經常與好友聚會；
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作 。
總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！
積極心理學心得12
怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，並利用這些積極力量和優秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力並獲得良好生活。
2世紀的社會已不同於過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這並不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發地表現出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發芽生長，還要依賴後天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長髮育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環境氣候和後天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長髮育的環境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學認為，心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘；心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學，它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究物件而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中於這些品質的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關係良好的社群、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。
面對問題學生，由於家庭和社會的'環境，他們在思想意識方面、行為規範方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環境下為什麼有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什麼使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發現，只有人自身的積極品質和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預防問題產生的最好工具。
積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，並使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產生的原因，問題之所以會產生，肯定有它特定的原因，原因本身並不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態度去面對問題，更有助於問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。
積極心理學心得13
讀了《教師心理調適和積極心理學》這本書，在積極心理學的理念與實踐 、教師職業幸福感、習得性無力感與習得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個專題的學習，讓我重新審視自己的教學活動，藉助專家的指點，將自己的教育工作儘可能完整、完善。
一、使人學會積極地面對現實。
從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啟示。學會對過去的感恩。
二、對主觀幸福感與職業幸福感的`指數。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領域存在。家庭領域、交往領域、工作領域。儘管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬於我們個人主觀的體驗，但對於我們成年人而言，這三個生活領域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業幸福感對於我們成人而言，職業活動是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對工作性質的愛：愛教育。
2、對工作物件的愛：愛學生。
3、對工作材料的愛：愛知識。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現在和未來。
2、從困難和挑戰中獲得幸福。
3、承擔起創造自己幸福生活的責任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節制。
6、精神卓越。
積極心理學心得14
在網上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的痠痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫生說，我這裡有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片後說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之後說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什麼不用你的另一條腿呢?這個故事裡有積極心理諮詢學的理念，它告訴每個人更好的調動他最大的資源。用積極、全面的態度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理諮詢學是致力於研究人的發展潛力和美德等積極品質的.一門科學。它倡導心理諮詢學研究積極取向，關注人類積極的心理諮詢品質，強調人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態詮釋心理諮詢學。“積極心理諮詢學是致力於研究人的發展潛力和美德的科學”。Seligman博士認為積極心理諮詢學的力量，是幫助人們發現並利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質。每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。這種需要會激發人內在的積極力量和優秀品質，積極心理諮詢學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，並以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優秀品質是人類賴以生存和發展的核心要素。
通過學習這份積極心理諮詢學的材料，我感到積極心理諮詢學在學校教育工作中的運用必將產生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關注不只停留在問題的發現和解決上，我們更多的精力要投入到關注學生人格的完善，幫助學生增強應對心理諮詢困擾的能力，發揮其自身積極力量，並幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今後的生活中發掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室裡確實關注多的是學生的問題，孩子們週記裡反映的也大多是班級裡不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學校活動中雖然有表揚的人，但多數會強調某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的後面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在於如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應對今後的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對於我今後方法的改變有很好的指導作用。
我想我應該時時記住：教育的目標不在於發現“學生的問題”，更不是發現“問題的學生“，而是發掘學生自身具有的優勢和潛能。
積極心理學心得15
如何改變對任何事物的感受
人是透過身上五種器官的蒐集資料來認識周遭的環境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居於這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。
每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所蒐集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然後就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。
當這個影像被你放亮一些後，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經語言學的創始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創始鼻祖。
透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的範圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易瞭解。
這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之後，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。
次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機後，它們便會告訴頭腦這是什麼東西、有什麼樣的感受以及該怎麼辦。我們每個人都有屬於自己的條碼編制方式，而所編制出來的專案表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管範圍。
譬如說如果你較偏重於使用視感元的話，那麼你對於某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所蒐集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的'綜合結果；又如果你較偏重於使用聽感元的話，那麼所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。
如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重於視感元的話，那麼就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重於聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至於有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最後用觸覺，當這三類都用上了才能管用。
一旦你瞭解了這些次感元對於人們認知上所扮演的角色後，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重於使用哪一類的感元，然後便可以投其所好。
到底我們能使自己的感受改變到什麼樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什麼樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經驗都對我們有幫助。
譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那麼就不妨把這個問題擺在腦子裡，然後臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。
現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎麼樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變選單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對於外界事物的最終感受。
雖然在“激發心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重複介紹只是希望各位確實瞭解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對於任何事物的感受。
譬如說就以昨天所發生的某件事而言，如果你重新把它在腦海裡呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發生的，亦或是覺得好像發生了好久？
如果這件事給你的是個好的印象，那麼就把它拉回來，否則就讓它留在那裡吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發生於很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。
現在請你跨進去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發生於很久之前呢？還是它就發生於近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發生的都改變了
