遊紅樓心得體會優秀
當我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的遊紅樓心得體會優秀，希望能夠幫助到大家。
遊紅樓心得體會優秀1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時，我並不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風，王熙鳳的見風使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時光的縮影浮現於腦海。那時我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑑》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實際上都是囫圇吞棗。無奈，那時我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今，再一次拿起《紅樓夢》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進了《紅樓夢》，走進了大觀園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我並不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經歷飛過一片朦朧的'月色，來到了那個好似瑤池仙境卻又猶如地獄的`賈府。可《紅樓夢》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢》終究只是一場飄逸在紅塵中華麗而悽楚的夢……
《紅樓夢》只是中華文學藝術中的牆邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能瞭解透徹。不過這讓我更堅信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起!我堅信!
遊紅樓心得體會優秀2
《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘雲作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象徵，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂鬱和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。
一、貌美
湘雲因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中並無對史湘雲相貌的正面描摹，可是卻從側面寫她和寶玉面貌彷彿。三十一回中寶釵提到：“他在那裡住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子後邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描述過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的寶玉的外貌，真可謂美極，湘雲和他相像，女兒的.俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘雲才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷於創辦詩社，在詩歌評論中也有自我獨到的見解。群芳宴史湘雲掣得海棠花籤，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘雲來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別緻，另有意趣，贏得了眾人的讚歎和激賞，被評為壓卷之作。
大觀園的最終一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看後笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒。”湘雲詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉湧，力戰黛玉、寶釵、寶琴三傑。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次讚賞湘雲的詩，可見湘雲的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘雲與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘雲較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘雲的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘雲是大觀園女兒國裡笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”……她走到哪裡，哪裡的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲後，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘雲笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘雲“事無不可對人言”，可見口快口直是湘雲豪爽性格的另一突出表現。史湘雲的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘雲兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉後睡姿優美動人；一次酣眠桃花被，睡得痴酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘雲豪放爽直的獨特之美，經過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自我打算什麼，爭取什麼。即使之後勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之後，她以後再也沒說過類似的話。並且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘雲沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿於懷的爽快人。
異常值得一提的是，史湘雲與奴婢之間異常親密的關係，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘雲思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光輝。史湘雲的身世是悽悽切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自我，她總是以樂觀、曠達、寬巨集量忘卻自我的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，並沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘雲性格難能可貴的一點。
總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘雲身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈讚歎這一藝術形象的主要原因。
遊紅樓心得體會優秀3
淺讀《紅樓夢》，細細品悟古典文學的巔峰鉅作，令我感慨萬千。
人生繁華似夢，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來，這是不思進取，碌碌無為的表現。作為家族的嫡系男丁，他理應承擔著光宗耀祖的責任，參加科舉，步入仕途，將賈家發揚光大。然而在寶玉看來，終日埋在書堆裡的生活並不是他想要的，這變成了他與家人們的尖銳矛盾所在。可以說，賈寶玉是封建社會的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現實多磨，寶玉在現實的種.種遭遇下看淡兒女情長。
無論在哪種時代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領悟，但是該來的總會來。封建社會的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對新生一代的嚴格要求，對於仕途的執著追求，讓人不厭其煩。但其實即使是當代人，對於學業高低，工作條件依舊保持著相似的觀點。父母之命，長輩的語重心長，也是為著後輩們著想。所以我認為對於仕途的抉擇，應該保持一個平常心來看待，不求榮華富貴，只求問心無愧，無愧於本心，無愧於為之奮鬥的青春。
世態炎涼，在賈家的大院裡，家人之間的關係不想表面上那麼和諧。勾心鬥角時有發生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭裡，這樣的感悟時時令人寒心。當情親與利益掛鉤的時候，家人之間的距離便越走越遠了。因為他們之間最基礎的信任變成了泡影，時刻提防著對方，保護自身的利益，即使不願參與其中，任然改變不了捲入利益糾紛的命運。在這樣的家庭裡，沒有人能夠置身事外，無論你願不願意。可見生來富貴，不愁吃穿的日子並不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背後，又蘊藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難唸的經”。上帝是公平的，當他賜予你富貴的時候，你的知心朋友變少了。有的時候，錢也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨的.道路，只有一人前往。
在作者的描寫裡，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無時無刻都在透發著奢靡的氣息。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望著富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒有條件的只能畫餅充飢，一窮一富形成了鮮明的對比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無故的為他人做了嫁衣，著實無奈。
人間百態，有醜惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個人經歷為藍本，寫下這本著作，供後世品讀賞玩。《紅樓夢》裡有著眾多形形色色的奇女子，她們就如畫卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優點。一場奇藝的夢，讓金陵十二釵蒙上了一層神祕的色彩。一首首詩，讓她們的命運呈現在世人面前，讓人暗自揣度後續情節，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個人原因，更是讓後續的故事產生一個個不一樣的版本，以印證詩中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點來講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現實不允許，最終導致了感情悲劇的發生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續，薛寶釵的確更適合坐這個位置。多說無益，“敢問世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢》，宛如在看一場生動的大戲，令人身臨其境，感受另一個時代不一樣的魅力所在。
遊紅樓心得體會優秀4
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象徵著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的'結合，把可怕的現實原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質;寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”
書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感淨化，昇華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象徵著一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”
遊紅樓心得體會優秀5
《紅樓夢》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛，勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上，怕黛玉跟著著急，晴雯就送了兩個半新帕子過去，黛玉收了帕子。之後明白寶玉的良苦用心大受感動，立刻動情地寫道
標題下，其中一個是——
眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閒，向誰扔更多。
為了你送你禮物，你不難過。
這首詩雖然只有28個字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的祕密，黛玉終其一生都會落淚的本質使命，以及從古至今無數才子佳人的共同心聲。
稍加留意，我們會發現，自從這次“提婆”事件後，黛玉和寶玉再也沒有像以前那樣吵過架。黛玉和寶玉是一起長大的，小的時候也沒有什麼猜測。雖然他們很傲慢，但他們從未真正表達過自己的感情。這是黛玉第一次直面自己
愛情已經深入我的內心。當愛情不知不覺已經深入心底的時候，面對“緣好姻緣好”的.理論，愛人無法改變長輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛情剛萌芽就註定要破滅。
這多少有些無奈。於是，林妹妹終於帶著無限的悲哀落淚，留下了一個寶玉，終於實現了自己出家的願望，永遠只留下了世界上一個孤獨的身影，一個無法填補的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷裡的可憐夫妻。通過父母的命令，他們結婚了，同意一起變老。但是，變化來得太突然，以至於“不孝有三，後無大事”，所有的歡愉和誓言一度成為過去式。
然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對髮夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無聲嘆息。離開後，他們思念，放棄，卻又忍不住擦乾眼淚，放下過去，重新開始，只因為還得活著。後來他又結婚了，她又結婚了。
但他們的愛情，千古傳誦，千百人敬仰。
面對失敗的感受，我們有悲傷的權利，也可以選擇放下，重新開始。
人生沒有悲傷、快樂或悲傷，只有我們的思想之間。
遊紅樓心得體會優秀6
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?小時我看不懂，到如今我終於理解了《紅樓夢》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就彷彿反映了一個社會的現象。
人們最記得的人，莫過於林黛玉了。因為在眾多人眼裡她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裡嘴上，從不放在心裡。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心裡，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裡撒嬌，不也得哭泣半天麼?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最後賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的'寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣?其實，在好多人眼裡，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清!
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。
