社會實踐總結心得三篇
篇一：社會實踐活動心得
社會實踐活動心得
今天，我們去了生態園蔬果種植基地。我們瞭解了許多蔬菜和水果，我向你們介紹一種水果——葡萄。
電站生態園內，葡萄種植面積廣，站在葡萄種植區，一眼望去，全是葡萄架，挨埃擠擠，密密麻麻。我們訪問了正在葡萄架下鬆土的葡萄栽培能手——毛師傅。毛師傅六十歲左右，個頭不大，穿著簡樸的務農服，跟普通的農村婦女沒什麼兩樣。毛師傅一邊帶領我們參觀葡萄園，一邊指著葡萄樹，細心地向我們介紹葡萄的種植方法。
毛師傅說，要種好葡萄，必須做好以下這些工作：1、除卷鬚。卷鬚不但消耗營養，而且帶來許多病毒。在葡萄整個生長期，當新梢有卷鬚長出時，應及時將卷鬚除去。2、綁縛。一年生苗除去卷鬚後應及時綁縛，使植株直立生長。用大拇指粗的竹杆在距草根部15釐米處插入地下15釐米深，將新梢綁生苗的新梢長60釐米左右時，對新梢進行弓形綁縛，即將新梢拉平，使果穗處於新梢的最高處，並將新梢按順序和一定的距離綁到架面上。這樣利於通風、透光，並防止果枝被大風吹斷。3、疏穗。花序顯現後，根據葡萄蔓的負載量，儘早疏穗，延長蔓保留1~2穗，結果枝一律保留整形，對歧肩穗及第一、第二副穗一律疏除，開花前7天及時插除穗尖1/4，使其坐果整齊。
在毛師傅的指導下，我們還學習為葡萄鬆土。我舉起鋤頭，用力翻著，一下，兩下，三下，……啊！好累呀！我禁不住停了下來。可是，再看邊上的同學，臉繃得緊緊的，抿著嘴巴，兩眼緊盯著地下，使勁全身力氣舉起鋤頭。不一會兒，她的頭上就滲出了汗珠。但是她還在堅持著。站在一旁的毛師傅，忍不住誇獎道：“這個小姑娘可真能幹！”我的臉不由自主地紅了，連忙舉起鋤頭……
活動結束了，走在回家的路上，我不禁想到：今天我不僅吃到了新鮮的葡萄，親自體驗了鋤地的滋味，知道了農業生產的相關知識，而且深刻地體會到勞動的辛苦和快樂。通過今天的實踐，使我有了些關於社會基層建設的心得體會。
炎炎夏日，大家不顧周圍環境的高溫考驗，依然忘我的勞動著的畫面依然深深的刻入了我們的腦海。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的廣大學生們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。同時，也從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯絡起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名高中學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
感謝這次小組合作的社會實踐活動，培養了我們的合作精神，也豐富了我們
人生的閱歷，這將是我們人生路上難忘的一課。
篇二：社會實踐心得
暑期社會實踐心得
本次的暑期我參加了三個社會實踐，除了零點調查協會的“好好學習”小分隊以及我們班
裡的“古色古香追昔”小組的問卷調查類，還有校舞蹈隊的假期集訓。
首先分享零點調查協會的社會實踐經歷：
我們的課題是“關於杭州市社群學習共同體的研究”。
第一天去調研的是拱墅區拱宸橋街道和大關街道。上午我們參加體驗了拱宸橋街道的文化節，親自體驗剪紙、做環保小工藝品，還對地書協會會長、笛友之家宣傳人等做了採訪，收穫頗豐。下午則先去了大關街道西一社群的大關越迷秀社團，向老前輩們學習了越劇，也向對愛好執著的前輩們獻上了我們的才藝。調研完越迷秀社團後我們找到從事大關街道西一社群的文化管理的工作人員金依，做了個簡短的訪問。
整體的時間安排還是比較緊湊的，短短一天雖有交通的問題（不熟悉水上巴士的搭乘）、有些調研方面的準備疏忽（忘記列印問卷和與負責人預約），但總的還是完成了一天的目標，而且收穫頗豐。
在今天接觸到的的學習共同體中，最令人印象深刻的還是地書協會以及大關越迷秀了。其中兩個比較成型的學習共同體卻有眾多不同之處。地書協會又民間自發組織，一開始是眾人籌資舉辦，到後來便是街道吸收管理。而越迷秀社團一開始由社群招募越劇愛好者10人，提供場地，然後隊伍逐漸龐大，；地書協會招會員需要有一定書法基礎，而越迷秀社團招新人並無嚴格條件，但老成員們也希望在社團中注入新鮮的血液，將這一社團發揚光大；地書協會的資金來自一些有名成員如企業家的資助，資金非常充裕，而越迷秀的資金則來自每個成員，按照她們的話來說“我們不在意（錢），都是自己喜歡的東西”， 一位40歲左右的斯女士告訴我們，她的衣櫃裡裝的大多是戲服，基本一套登臺的戲服需要200至300，而搭配的鞋子、頭冠、首飾均為自己製造。其中斯女士也是社團裡最年輕她還比較自豪地給我們展示了她們社團參加的比賽視訊：區電視臺“百團大戰”的冠軍，以及參加第三屆上城區文藝團隊的演出等等。地書協會有公益開班，每晚的運河廣場上都有一隻巨大地書筆，供大家去寫，越迷秀社團則沒有老師，部分學員會特意參加越劇的培訓，然後回社團與其他成員交流。 越迷秀的阿姨們都非常熱情，為了自己的愛好而聚集到一起，參加各個比賽各類活動，每週二下午的訓練成員並不一定能都都到齊，但這並不影響大家訓練的熱情。這天訓練的成員達到15個左右，但不大的排練室顯得比較擁擠，特別是因我們的到訪而顯得更加狹小，此外，排練室並沒有落地鏡，這對越劇形體的訓練並不有利，但我也能在排練室看到電腦、立式空調和音樂播放器，這些都是由社群出資的，此外，社群提供的資金就杯水車薪。希望社群能夠提供更多的幫助。
還有國外友人舉辦的愛德華英語俱樂部，裡面的老師一教就是幾十年，直到別的社群的人也聞名過來蹭課，他一直無償教授大家課程。學生的教育程度不同，接受能力也有所差異，老師還是自己在空餘時間在網上找資料、自己編寫PPT授課，上課從不遲到，從不請假，確實“為人師表”。
之後我們做了為期七天的社會實踐，走訪了有關西湖區、大關街道、拱墅區等地方的多個社群，對社群負責人和部分主要成員進行了訪談，瞭解了杭州市成熟的社群學習共同體的特點以及稍有欠缺的社群共同體的不足。
在做好“關於杭州市學習共同體”的課題的同時我還參與了關於祠堂現狀以及發展前
景的課題：
由於路途遙遠等、資金不足等因素，我們在預約時間和預調研方面做的有些欠缺，然而在交通方面因在出發前就做了充足的工作，因此我們也可以算作“一帆風順”。
剛來到“蔣氏宗祠”面前，我確實吃了一驚。與人煙稀少，交通不便的.這個村莊相比，這宗祠就顯得“高大上”了，赤是赤，金是金，柱上精細的雕花給這個面積不大的宗祠增添了一份秀氣瑰麗。在門口臭美的拍了幾張合影之後，走進祠堂便迎來充足的光線。裡面很多老年人或納涼、或抽菸、或喝茶、或下棋、或打麻將，各得其樂，儼然一個古色古香的老年活動室。在祠堂其性質“略有轉移”的憂慮下，我對幾位老人進行採訪，才發現這裡也會舉行一些村裡的活動，也會舉辦一些村事，比如每年的龍年都會修葺祠堂，這其中的募捐儀式就會在這個祠堂裡面舉行。除修繕祠堂外，每年龍年必不可少的也是修訂宗譜。牆上掛著一特別長的白布，上面的就是十幾代人的宗譜。儘管祠堂發揮了它最大的實用作用，但我認為它的精神弘揚方便做的還是不夠。比如我並未在祠堂看見有年輕人或者孩子，我也從老人那裡瞭解到他們不會對孩子，對孫子說起祠堂裡的故事，它因何而建，又紀念了誰，老人講到反正孩子們也不會感興趣。而在與村裡幹部講話的過程中，他給我們每人遞了一本厚厚的講述蔣氏宗祠的歷史、現狀以及未來的介紹書本。他說2雖然此書並未出版，只是在村內流動，但他們已經在整頓村裡，努力把這個村子發展成旅遊之地，讓祠堂有更多的人發現。
舞蹈隊——最磨練意志和體質的社會實踐：
在別人享受旅遊以及家裡的舒適之時，舞蹈隊的隊員就早早來到學校集訓。由於比賽時間迫在眉睫，每天早中晚的訓練就如一天三餐那樣的平常。如果說到一個地方，採訪一些人，總結出一些思想是磨練大學生交流能力和培養獨立思維的社會實踐，那麼舞蹈隊就是培養大學生服從和團隊意識的社會實踐。舞蹈老師每天來的次數有限，這就要求我們自己自發的要求訓練。當然也要有一些“領導”來規範我們自己，他們要敢於領導，而其他成員也會大膽之處他們的錯誤。舞蹈隊其中的集訓對體力消耗非常大，也會對身體有所傷害，其中會有人請假，但大多人都堅持下來。一個群舞，少了誰造型都不會完美，就如一個專案，少了任何一道工序都不能完成。一個人落下進度，整體的進度隨之下降，所以大家能忍則忍，生著病也會來看大家訓練的怎麼樣。為一個集體盡力和堅持，是現在的大學生所缺少的優秀品質。這次我們的中秋都在一起過，一個舞蹈隊一起過。去年我們也是一起苦一起累，在臺上表演之後每個人都哭了出來，然後用我們優秀的表演獲得了第一，希望今年我們的訓練也不會白費。
這個暑假，我沒有去哪裡旅遊，但整個暑假過得也是充實自在。我收穫了太多，精神、體力、與人相處的能力、做事前要考慮的方方面面、服從與不盲從。在寫這篇暑期社會實踐心得的時候，實踐當天的事情還歷歷在目。所有的順利是一種激勵，不順也是為下次的成功而做的鋪墊。
篇三：大學生社會實踐心得
寒假社會實踐心得
姓名：
班級：
學號：
2013年寒假，我參加了以“黑龍江省五常大米種植、銷售渠道調查及存在的問題”的社會實踐調查團隊，我們的社會實踐日期是2013年上學期開始前的一週左右，我們在進行社會實踐之前，進行了仔細認真的計劃和準備，調查了各方面的資訊，對社會實踐的日程及每天的任務進行了周密的準備。
黑龍江省五常大米概況：
五常大米是生活中做米飯的佳品，其顆粒飽滿、質地堅硬、色澤清白透飯粒油亮、香味濃郁，素有“貢米”之稱。
說五常，道五常，五常最著名的當是大米。五常在黑龍江省的最南部，距離哈爾濱120公里左右，隸屬於黑龍江省哈爾濱市的縣級市，五常原名歡喜嶺，清咸豐四年設“舉仁、由義、崇禮、尚智、誠信”五個甲社，取其“三綱五常”之意，得名五常。既有儒雅的古韻，又體現了城市文化品位。真可謂古為今用，別有一番韻味，面積7512平方公里，是全國最大的水稻田超百萬畝的縣級市之一。國際權威人士說，在同緯度地區五常的水稻第一位。
五常大米，是中華五千年米文化的一朵奇葩，是造化神功水土精華的一個奇蹟！論歷史，她遠不及綿延五千年的江浙米悠久；論產量，她更不及畝產以噸計的雜交稻顯赫；但自五常於清乾隆年間開始有栽培水稻的歷史記載以來，不到200年的時間裡，五常大米名聲鵲起，譽滿天下，一直是皇室獨享的御貢米。近年來更是屢獲殊榮，“綠色食品”、“有機食品”、“中國名牌”、“美國食品營養協會認證產品”、“中國原產地域保護產品”等桂冠獨享華夏。“五常米，帝王糧”的民諺在白山黑水間廣為傳唱。對飲食挑剔到極致的慈禧太后更是多次提起“非此米不能盡食”。讚歎之情，溢於言表。
五常市地處黑龍江省南部,屬於中溫帶大陸氣候,無霜期140天,平均年降水量608毫米,年日照2629小時。溪浪河、拉林河、??：庸崬┤??水系縱橫。充沛的日照,天然河水灌溉,加上種植的成熟期長的優質晚熟品種的水稻,使五常大米與眾不同的特點。五常山清水秀，更是魚米之鄉。從市場上高聲叫賣“真正五常大米”的吆喝聲中，人們一定會深深地體會到五常大米在全國的知名度。“泰國香米出福水，中國香米出五常”。五常市是典型農業大縣（市），是國家重要的商品糧基地，是全國糧食生產十大先進縣之一，是全國水稻五強縣之一，水稻面積佔全省的十分之一，佔哈爾濱市的四分之一，五常市因盛產大米而名聞天下，被譽為張廣才嶺下的“水稻王國”。五常大米的品質可謂上乘，米粒均勻，色澤光亮，醇厚綿長，芳香四溢。這甘美的口味緣於五常山泉澆灌，盆地沃土和優良的品種及先進的栽培技術。
社會實踐是一個富有非常廣泛而深刻涵義的概念。 大學生社會實踐活動是引導學生走出校門、接觸社會、瞭解國情，使理論與實踐相結合、知識分子與工農群眾相結合的良好形式；是大學生投身改革開放，向群眾學習，培養鍛鍊才幹的重要渠道；是提高思想覺悟、增強大學生服務社會意識，促進大學生健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動有助於大學生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
我認為，大學生社會實踐活動的積極意義主要有以下幾點：
（1）有利於大學生了解國情、瞭解社會，增強社會責任感和使命感。現代大學生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的複雜程度，遠不是讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能瞭解的，社會實踐活動則為他們開啟一扇視窗。（2）有利於大學生正確認識自己，對自身成長產生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓學生看到自己和市場需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。
（3）有利於大學生對理論知識的轉化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。大學生以課堂學習為主要接受方式，這對大學生來說非常重要，但這些
理論知識並不代表大學生的實際技能，往往難以直接運用於現實生活之中。社會實踐使大學生接近社會和自然，獲得大量的感性認識和許多有價值的新知識，同時使他們能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現象進行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉化為認識和解決實際問題的能力。
（4）有利於增強大學生適應社會、服務社會的能力。社會實踐活動使大學生廣泛地接觸社會，瞭解社會，不斷地參與社會實踐活動，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養和鍛鍊實際的工作能力，並且在工作中發現不足，及時改進和提高，使之更新知識結構，獲取新的知識資訊，以適應社會的需要。
（5）有利於發展大學生的組織協調能力和創新意識。社會實踐活動沒有課堂教學太多的束縛和校園生活的限制，學生們的積極性被充分調動起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會產生一些創造性火花，在實踐中勇於開拓、敢於創新。
（6）有利於提高大學生個人素養，完善個性品質。社會實踐活動現場是考驗大學生修養品性的好環境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學生養成的“嬌、驕”二氣會得到克服；在實踐的困難和危險面前，要求大學生們具有一定的犧牲精神和堅強的品質。這種實踐活動多了，並且能深入下去，大學生在積極參與的過程中，就會逐漸養成堅韌、頑強的優良品性，養成務實的學習態度和生活作風，不斷提高自己、完善自己。
