教師讀書心得體會範本

看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀書心得而煩惱吧，下面是小編收集整理的教師讀書心得體會範本，希望對大家有所幫助。

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。經過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業底線，尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，僅有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。

讀書，能夠促進教師的精神生長。

人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。

當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支援生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發展而超越自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。

新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不明白自我的教學觀念落後到什麼地步，自我過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裡就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學。在與大師、優秀教師的對話中反思自我的理念，反思自我的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。

書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。

最近閱讀了《合作學習的教師指南》一書，“合作是一種社會準則”是《合作學習的教師指南》這本書提出的基本理念，讀後我們深感“合作”對每個人來說是多麼重要，特別是如何開展合作學習，有了更深刻的認識。那麼什麼是合作學習，怎樣進行合作學習，合作學習中應注意那些問題呢?下面就談談我的一點看法：

什麼是合作學習?合作學習是對過去一節課只有老師講學生被動聽——“填鴨式”教學的否定。是讓異質的學生在小組活動中，根據一定的學習目標通過共同學習討論研究，使每個學生都達到一定目標的學習活動。是學生在小組或團隊中為了完成共同任務，有明確的責任分工的互助性的學習話動。合作學習是當前課改的主流。

怎樣進行合作學習?學習方式的轉變是課程改革的顯著特徵。今天的學習方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導合作、探究的學習方式其意義不只是學習本身，它關係到學生未來的生活方式和生活質量。因此要改變原有單一的、被動的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的、多樣性的學習方式，促進學生在教師指導下主動地、富有個性的學習是本次課改的核心任務;改變課程實施過程過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，培養學生蒐集和處理資訊的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學生是學習活動不可替代的主體。過去那種重複強化或外在誘惑來維持學習活動和學習效果的教育，其後果不僅是學習質量與效果的降低，更壓抑了學生作為人所必須具備的主動性和能動性的發揮，會影響學生積極主動的人生態度的形成。正如俗話所說：“師傅領進門，修行在人。”學生從“要我學”變為“我要學”的過程中，教師必須從時空上為學生的主動學習創造條件，讓學生同桌學習、小組學習、全班討論、學生“執教”和情景表演等多種形式學習，一句話，合作學習是學生主動學習的重要方式之一。古人云：“獨學無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進行思維碰撞，語言的交流，可以誘發學生對語言的感悟，對文章字裡行間隱含的情、理的感悟。還可以激發學生的學習興趣，使學生感到了學習的樂趣和責任，也使學生能學、會學、想學。

合作學習使學生之間建立了積極的相互依賴的關係。所有的小組成員通過一個共同目標緊密的聯絡起來，每個成員都承擔了一定責任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深瞭解的方式進行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。整個學習過程，學生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自願學習，沒有被逼迫的感覺;整個學習過程都是通過學生互相發言、互相鼓勵、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養了學生人際交往技能，使學生學會交往，學會參與，學會傾聽，學會尊重他人，而且還培養了學生的團隊精神。

到現在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的瞭解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對於生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。

讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心絃，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這裡的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創造的過程。

兒童的成長應該是完整的，然而在現實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們如何使一個兒童從出生到成年完整的發展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創造自己

人的成長都將從身體開始，經歷情緒、感覺上升到心理認知，然後有精神昇華。這些奇妙的內在部分，將協助兒童創造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設定的障礙，一步步創造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發展的始終。因此，在幼兒自己創造自己的同時，我們成人要給於兒童充分的自由，讓兒童自己找到創造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發展他未來一切發展的開始。因此，身體的自由對於孩子來說尤其重要。

反覆的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內的生命力

兒童體內天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發現，是因為我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發現自己，那最好的方法就是“發揮我們體內的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什麼哭呢？是因為這時的她心裡有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應該瞭解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

假期裡閱讀《國小語文教師》這本雜誌，認識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點和不同點，進而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過程。

閱讀教學需要根據文字特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷移運用，有助於提升學生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。

比較閱讀帶來的創新和改變，主要表現在三個方面：

第一，在教學內容上實現聚焦。單篇文字的教學，教學內容往往過於龐雜，教師什麼都想教，結果什麼都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文字或語段的異同比較，能集中、聚焦教學內容。

第二，在教學過程和教學方法上凸顯自主，倡導發現。比較閱讀的重要目的是發現規律。

在比較閱讀的課堂上，學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學們，通過比較，你又有什麼新的發現？”給學生充分的時間去自主閱讀，主動探究，有所發現，讓學生享受閱讀的快樂、發現的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發展，這是比較閱讀的重要特徵。

比較閱讀有三大價值。

第一，有利於學生髮現讀寫規律。要從單一語段或單篇文字中發現讀寫規律比較困難，學生髮現不了，怎麼辦？教師只能講給學生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文字放在一起，學生就容易發現，就能自己去發現。這是傳統教學不具備的優勢。

第二，有利於促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識，更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育，智慧的核心是什麼？就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考，形成自己的觀點，肯定有利於發展他們的思維。

第三，能引發學生自主學習，從“教的課堂”轉向“學的課堂”，培養學生自主學習的意識和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內容，促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括為：比較閱讀—發現規律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生，教師的職責是什麼？是設計比較閱讀的具體任務，在學生探究規律遇到困難的時候搭設支架，點撥啟發，並巧妙創設交際語境，引導學生遷移運用規律。這樣的教學過程，體現了師生關係的變革，使閱讀教學真正成為學生自主閱讀、主動探究發現的過程。閱讀發現通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反覆比較的過程中引領學生不斷髮現，享受閱讀發現的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態度。從這個意義上說，比較閱讀具有重要的人生價值，能讓學生受益終身。

我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裡面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊！課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裡加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

最近剛讀了陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。初時感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，讀後不由思索，什麼是教育？什麼是幸福教師？

我從事教師職業已經十四個年頭了，一直在思考學生的健康發展靠什麼？成績，顯然不是全部，因為我們成人之後的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書，我認識到對學生教育在學校和家庭的共同教育的重要性。學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生髮展的教育！

《做一個幸福的教師》一書中關於教師和學生相處學習的環境，我認為在教師職業幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在強調家庭教育重要性的同時，指出：學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利於學生健康成長的。當你學會讚美學生的時候、當你學會讚美家長的時候、當你學會讚美老師的時候、當你學會讚美孩子的時候、當你學會讚美學校的時候……，所以讚美在本書中有著很深的見解，我們也應該將我們的讚美去發揮去應用去實踐！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態度，對做人的樂觀積極向上的工作態度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那麼我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那才是我們做教師最幸福的時候！

出色與澹泊——讀《不跪著教書》有感

20xx年的春節，學校給我們老師佈置了一項寒假作業：閱讀吳非的《不跪著教書》，摘錄並寫一篇讀後感。吳老的這本書我在幾年前就從圖書館借閱過了。這次再讀，仍有怦然心動的新鮮感。是呀，好書就是一朵永不凋謝的玫瑰，任何時候都能鉤住讀者的心！

讀了吳老書中的《做最出色的教師》，我更是心潮澎湃。

上海市打虎山路第一國小的朱亦磊老師說：我希望自己擁有最出色的學生，所以我必須使自己成為最出色的教師。吳老對此有很多的感觸。他說：現在一些教師並沒有提高自己的意識，誘惑太多。在一些學校裡，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鑽營仕途，不願意鑽研教學，在他們看來，辛苦半生從事教學不如弄個小官做做。同行交流時發現，在很多學校裡，教師業務不行，工作態度差，連備課筆記也不會寫，最怕別人來聽課評課，可是一旦鑽營為官，就可以“狠抓”別人的工作態度，查別人的備課筆記，去聽別人的課……而他自己則有了道貌岸然的資格。這類可笑的現象比比皆是。

——好一個直言不諱、一針見血的吳老！其睿智、正直與勇敢可與魯迅先生相媲美！

吳老進而慨嘆：做一個真正的教師，不受這樣的誘惑，究竟有多難呢？

的確難呀！古人云：澹泊明志，寧靜致遠。出色總與澹泊相連。當年，李吉林老師為了一心一意搞情境教育，多次辭掉當校長、教導主任的機會，當的最大的官好像是個備課組長。功夫不負有心人，李吉林老師終成大家！她淡泊名利的高貴品質與執著追求真讓人欽佩呀！現在，一位特級教師一年可享受一萬元的政府津貼，這也算是對優秀人才的認可與尊敬吧！

可面對如此浮躁而功利的現實社會，有多少人心甘情願地埋頭於“教學一線”呢？就拿這次教師加工資來說。本來績效工資是按教師的工作成績來發的，可現在倒好，似乎要變成“官位工資”了。據說，南通市某個區的教師績效工資發放比例暫定為：校長1.8,副校長1.6,中層幹部1.2,班主任1.0,普通教師0.8。這是一個什麼概念呢？如果績效工資月人均是20xx元，那中層與普通教師之間的差距就是每月800元，一年的工資差距就是9600元，近1萬元，那工作20年後的總差距就是20萬元。不僅如此，在課時安排上，中層的課時本身就是普通教師的一半；在工作中，中層的管理工作大多是動口傳達，最後去躬身踐行的還是一線教師；而一線教師取得了什麼成績，這成績又歸屬相關的中層管理人員。

黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的命題，作為一名中學政治教師，樹立科學的學習觀是必然要求，做一名學習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強學習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段；第八條關於獲取知識；第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明瞭學習的方向。

“書到用時方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經常是臨時“抱佛腳”：有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！有人說：要給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不新增，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說：“活到老，學到老”，讀書不是為了應付，作為一名新時期的教師，我們更應當主動地學習，只有這樣，才能贏得學生的尊重，才能無愧於人民教師這個光榮的稱號。

結合閱讀體會，我認為，新時期教師應樹立以下三種學習觀：

一是樹立終身學習的學習觀。無論何時何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點時間來學習，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”是的，教師只有樹立終身學習的學習觀，才能適應這個日新月異的知識社會，才能滿足學科教學的需求，適應新課改的需要。

二是樹立實踐的學習觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也說：實踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學生死記硬背記住知識，使學生的知識活起來，就應該讓學生在實踐中學習知識，運用所會的知識來探究新的知識，讓學生享受到創造的樂趣，運用知識的樂趣，學生的學習會更好，能力也會大大增強，還會增加學生的學習興趣，使學生不厭學。所以，樹立實踐的學習觀對教師的教育教學過程至關重要。

美國著名作家馬克.吐溫說過“人的一生只有一個童年”這樣一個僅有的、寶貴的童年是怎樣度過的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會給與他們什麼樣的童年呢?王璐的《蹲下來和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，

沒有什麼東西能比父母心中所蘊藏著的情感更為神聖，這種情感就是父愛和母愛，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛的太陽，父母的愛如火焰照耀並溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長。父母之愛如此之偉大，但在現實生活中，我們卻經常發現很多孩子對父母之愛往往不以為然，甚至常常產生逆反心理，對父母抱以“敵視”態度，這是什麼原因造成的呢?答案就在於父母沒有能讓孩子從內心深處感悟到他們的愛，沒能同孩子進行正確有效的溝通。那麼：父母應該如何同孩子進行有效的溝通?如何正確地去愛孩子呢?這無疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽話，不愛學習，不懂禮貌，性格害羞，愛撒謊，屢教不改······如此種種，讓父母難於應付，謝謝您的支援和鼓勵!般無奈之下，無名火起就對孩子動輒以打罵，或者變相的體罰，經過這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對你陰奉陽違，以至造成大錯，

這樣的父母這“愛”無疑是失敗的，那麼如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個合格的父母呢?本書所要告訴我們的正是這一點。父母在教育孩子時，最應該做到的有以下幾點之一：

一、要放下權威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權利。

二、把孩子當作自己的朋友，適當時放棄那雙充滿“愛”的手，讓孩子健康自由的成長。

三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發自內心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。

四、要能疏導孩子的情緒，尤其是對處於青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導不良情緒。

五、教會孩子溝通的本領，讓孩子主動說話並能正確的表達。這其中，教會孩子自信是最為關鍵也是首要的一步。

六、常識孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發孩子潛能，最有助於孩子成長的教育方法。七、掌握批語和懲罰的方法，批語和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。

八、給孩子一個寬容的成長環境，讓孩子充分體會你的愛，這是家庭教育最為根本的一點。

蹲下來，對孩子來說是一種極大的關心與理解;是我們關心兒童世界的一種方式;也營造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關係。放下家長權威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個健康快樂的童年。

在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的'你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣洩’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣洩。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”

一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考物件，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的物件，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……

讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。

在《幼兒教師的專業素養》中提到：“一視同仁，關愛‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對待全體幼兒，給他們創設良好的發展環境。對幼兒的愛是教師的職業天性，是一種有效的教育力量和手段，對班中的每一個孩子我們心中需要有個“天枰”，客觀、公正的對待他們。但是在實際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現，每個孩子都是不一樣的，我們的師愛該如何的呈現?對於特殊孩子我們應該怎樣去關愛?

的確，怎樣去愛孩子是我們的專業素養之一，記得蒙臺梭利曾經說過“不能因為同情而教育，而是要以博愛、哲學、科學的眼光來看待。”，這讓我想起了他——小宇。細細回想,對這個孩子從一開始就有了特別的情愫：第一次接觸這個孩子時，給我觸目驚心的是他的手，長期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來一大塊。後來漸漸瞭解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。為什麼他頻繁的吃手指?是缺少安全感，用這樣的方法來緩解情緒和壓力。小宇平時典型的表現就是好動和攻擊性，因為他的好動影響了班級孩子的秩序，因為他的“不友好”常常使其他的孩子無緣無故的受到傷害，我幾次利用下午孩子離園的時間與他的媽媽進行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺得既然孩子送到了幼兒園，老師就應該管好孩子，無時無刻的“盯好”他，幾次溝通都沒有達到“實質的進展“，小宇還是我行我素，在班級裡時時的闖禍，與家長的溝通沒有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺得是我們老師的責任，認為我們沒有公平的對待小宇,感到委屈的同時我也在反思著自己的教學行為和言行：對小宇我們從一開始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關注是膚淺的，只是為了提醒他不吃手指，只是為了不讓他去影響別人等等，沒有深層的思考為什麼他有這樣的行為?在班級裡，小宇經常是批評的物件，經常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”，久而久之，其他孩子都認為小宇是個壞榜樣，有時班級裡孩子哭了，即使不是小宇乾的，孩子們也都是先說道：“老師，肯定又是小宇打的吧!”，在家裡，由於小宇是離婚的家庭，他跟著媽媽，但媽媽經常上夜班，平時都是由外公接送的。為什麼我們就不能對XXX寬容多點、鼓勵多點、表揚多點呢?其實小宇這個孩子的情商還是比較高的，對老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對於小宇的犯錯我基本是大事化小，小事化無，而對於小宇的好的表現我是小事誇大，並經常請小宇做小老師、小組長，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是儘量說他的好的表現，並希望家長在家裡能多多教育。後來，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進步。

特別的愛給“特別的你”，對於班中的“特殊孩子”，我們應該以“博愛的精神”去觀察他們的行為;以“哲學的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學的方法”來幫助他改掉不良習慣。

聽完《教師的語言藝術》的演講後，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。教學是一門藝術，教師的語言更是一門藝術。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。“對話”的實質是師生與文字之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裡固有的知識、經歷、觀念、資訊與文字的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。可見教師這個職業，相對其他職業而言，對語言的運用，特別是口語表達就應有更高的要求。在課堂教學中，如何巧妙地運用語言，使之成為開啟知識寶庫的鑰匙？如何使學生感到上課是一種藝術享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋樑？使學生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著時代的發展，社會的進步，學生及學生家長的人生態度、價值觀念、對語言好壞的衡量標準都發生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應這一變化？怎樣運用語言才能充分調動學生學習的積極性，使之動口、動腦，使教學方法適應培養21世紀所需人才的需要？怎樣才能把話說到學生的心坎裡，收到較好的教育、教學效果？都是亟待解決的難題。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，並沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環境的變化導致學生心理變化的實際情況，沒有研究現在學生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調皮學生的手段，給學生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什麼，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。

提高教育、教學質量的關鍵是教師。而“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學改革的同時，提高教師的語言藝術，對於提高教育、教學怕效果無疑是很有必要的。作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。

最近一段時間裡，我讀了《班主任兵法》這本書，心裡久久不能平靜，可謂是收穫頗多，受益匪淺，覺得自己雖從教12年，自己覺得自己的教學經驗很豐富了，可以讀了這本書，才知道自己在以前的工作中存在很多的盲區，不由對本書的作者的種種招數由衷地佩服。

在書中，一個個真實的教學事例被作者用非常生動詼諧的語言細細陳述，娓娓道來，讓我在每讀一個故事時彷彿身臨其境，每讀完一個故事後都會很有感觸。書中列舉的大量真實生動的案例，無不充滿智慧，充滿心與心的交流。書中的一幕幕校園喜劇，讓我有種似曾相識的感覺；書中老師的“鬥智鬥勇”，讓我感到耳目一新，不禁感慨：教育真是一門充滿智慧的學問！許多個動人心魄的故事，為我們演繹了多種角色，展示了新生代教師的風采：一位劍法高超、臨亂不驚的武術家、一位處事幹練、善於應變的政治家、一位運籌帷幄、決勝千里的軍事家、一位細緻入微、舉重若輕的心理學家。一位經驗豐富、智勇雙全的智謀家……我讀過之後，感覺受益匪淺。

《一石二鳥》中，以倒數第二取代倒數第一當數學課代表，既讓倒數第二傾盡全力，提高學習成績，做好本職工作，又讓倒數第一不肯甘心，奮力直追，二者相互促進，想不好都難！《點石成金》中，對犯了錯誤已受處分的同學，提出要求，明確任務，給予其撤銷處分的機會，使他們“不再一蹶不振”，“以積極樂觀的心態對待即將到來的每一天”。處分只是手段，不是教育的終極目標，“點石成金”的故事，包蘊的是教師對學生的引導與點撥，理解與寬容，呵護與關愛！說實話，我慚愧了——很多淺顯的道理原本也懂，在急功近利自以為是的工作中卻漸漸疏忽了，淡忘了，以至於處理一些問題不能得心應手，教育某些學生仍然屢戰屢敗，在抱怨自己被班級工作拖累得焦頭爛額之際，冷靜想想萬老師指出的“培養幽默感”“對症下藥”“教育工作也要備課”“教育不能操之過急”等重要為師原則，有豁然開朗、撥雲見日之感。

手捧《班主任兵法》，我們讀來是如此親切，那飽含著愛心與智慧的“用兵之術”，我們是如此容易便心領神會。讓我感覺收穫最大的還有，我發覺自己太容易固步自封，停止不前，以為以前積累的一些經驗完全可以應付所有的問題。現在我才發現自己錯了，我總是在憑感覺在處理班級事物，沒有成熟的，上升到理論層面的方法可用，平時缺乏觀察，缺乏與學生的心靈交流，這些都是我急待改進的地方。現在我終於有一些豁然開朗的感覺，真的很感謝本書的作者，也渴望自己的班主任工作有一天能夠達到“潤物細無聲”、“踏雪無痕”的境界。我會為之而努力奮鬥的。

假期裡，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書收集並點評了100個教學案例。

讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業”。他切合當今教育的現實，對實際的教育案例進行評論，給予具體的指導。讓我們體會到教育理論應該如何恰當有效地應用到實際教育教學中。讓我們澄清了認識，擺正了方向，進而找到正確的方法。

記得書中有這樣一篇點評，是關於“走進學生的心靈”。一位老師闡述了關於教師該不該走進學生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。

隨後王曉春老師做出瞭如下點評：所謂“走進孩子的心靈”，其目的應該是瞭解他，理解他，影響他。瞭解學生，理解學生，都是為了更準確、更有效地影響學生。

而“影響”者，設計情境讓學生自己教育自己是也。此後，我有了自己的思考，一位真正的優秀教師該如何教育學生，是一味的嚴厲批評？還是過分的遷就學生？我想這兩者是都不可取的。

當我讀完整本書後，我切切實實認識到要想當好一名教師，僅有“愛心”遠遠不夠，僅有“嚴厲”也遠遠不夠，要有一種研究的意識，提高專業水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。

一位好老師，往往會成為學生一生的榜樣，影響著他的學習、成長。但隨著時代的發展，“好老師”的衡量標準也在悄然發生著變化。知識淵博已不是評判好老師的唯一標準了，人格素養等等一些內在品質則受到了更多的重視。

讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會到，教師對學生的愛對學生來說是多麼重要。

著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學生，都有用自己的愛心去呵護。

對於剛剛走上工作崗位的我們來說，書中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個教育者，其次才是一個學科老師。

所謂的專業化，並不是知識化，教師的專業化應該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學科知識能力，人際溝通能力應該是教學能力的首要因素。

教師的職責是育人，就應該尊重學生，走進學生的心靈。也只有教師做出了表率，學生才能學會尊重。相對於未成年人的學生，教師更應該寬容，不能苛求學生，面對學生出現的不尊重教師的言行，更應該反思的是教師，要多問問自己平時是不是太嚴肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關心學生了？如果問心無愧了，那麼，師生相互尊重的和諧局面就會到來。

可以說，師生關係和諧的鑰匙就掌握在教師手裡，就看教師們是不是正確運用這把鑰匙了。

近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒有比較充足的時間，隨意性很強，已歷時半月餘，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯絡教育教學實際，寫點感想的文字。其實，寫作讀後感必須領會作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時的體會消逝，就暫且記錄下來，以備後用。

《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業成為學生有效的腦力勞動”，在談及怎樣有效完成課堂作業的檢查時，大師向我們介紹了經驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學習困難學生的學習情況，考慮到他們的個人能力和特點”。

課堂作業可以這樣檢查，那麼課外作業又該如何處理呢？聯絡實際，課外作業的檢查大抵有這麼幾種方式：

一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會採取抽查或者普查的方式，把全班學生的作業檢查一遍。這些班主任的敬業精神著實讓人佩服，實際的管理效果和社會效應也非常好。以作業檢查為抓手，學生每天疲於應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發生；作業不敢馬虎，學習成績自然就好；班主任管得嚴，家長放心，三全其美。

二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學時間，也要把學生作業認真檢查，以查缺補漏、督促後進。這種方式也值得推崇，不過耗時耗力，效率存在問題。

三是班幹部“分工協作型”。在教師的指導下，構築作業檢查網路：班長—學習委員--科代表--學習小組組長--組員，分工協作，無縫對接。各科作業情況經班幹部彙總，反饋於科任教師，對作業檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學生課外作業檢查的主流。

四是“捆綁家長型”。也有不少教師採取此方法，家庭作業的檢查有家長負責。孩子作業經家長檢查後，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利於家校聯合，有利於家長對孩子在校學習情況的瞭解。

當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學中，採取哪種方法最有效，這還要根據校情、學情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業的主體——學生，沒能充分發揮學生的主觀能動性，沒能充分信任每個孩子。

這個問題，深究起來，還是有些說頭的。這就涉及到教師佈置作業的目的何在？課外作業實際上既是對學習目標達成度的檢測，也是對學習結果的鞏固；既是對學生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的薰陶、態度的端正，又是對價值觀的重塑。而這些都離不開完成作業者的積極參與，否則，就會事倍功半。

基於此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業，長期堅持下去，讓檢查作業成為孩子的自覺行為，成為一種習慣，應該大有裨益。

當然，這種理念的科學性毋庸置疑。實際操作，還需要我們教育人不斷探索。